技工學校學生古詩詞教學淺析

黃群鋒

（廣東省粵東商貿技工學校 廣東 梅州 514000）

技工學校學生古詩詞教學淺析

黃群鋒

（廣東省粵東商貿技工學校 廣東 梅州 514000）

古詩詞作為遠離當代現實生活的一種傳統文學體裁，在技工學校語文教學中一直處于不受重視的境地，導致學生的古詩詞鑒賞能力普遍低下。本文所述古詩詞以讀為主線的教學探索，能提高技校生學習古詩詞的興趣和培養學生的美感，進而使學生把握中國古典詩詞的意境美。

技工學校；學生；古詩詞教學；意境美

古詩詞是一種精練的綜合的文學藝術，它往往將文字、繪畫、音樂有機地結合在一起，并借助有限的文字來表達一種和諧的意境：有的抑揚鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚明快，有的清新含蓄。只有反復誦讀，才能體會其中的味道；只有讀出感情，才能演繹出豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。以下結合教學實踐，談談筆者在詩歌教學中以“讀”為主線，培養學生美感的做法。

讀出詩歌的音樂美

中國是一個詩的國度，古詩詞歷史悠久、題材廣泛，語言生動、韻律優美，是中華文化傳統教育的寶庫，不僅在文化上起著承前啟后的作用，還是各個歷史時期政治經濟的生動反映，也是一部包涵社會風俗人情和心理演變的百科書。一直以來，古詩詞都是語文教學內容的重要組成部分。詩歌是一種特殊的文體，它的特殊性首先表現在形式上。無論格律詩或自由詩，它的句子都有很強的節奏感，讀起來朗朗上口。在指導學生朗讀時，可以讓學生先劃分節奏，哪些地方應該停頓，哪些地方需要語氣舒緩一些，哪些地方需要急促一些，這些都要讓學生知道，以便讀出詩歌的韻味。一般來說，按表音節奏劃分較多，按表意節奏劃分較少。四言為“二二”節奏，如“東臨/碣石，以觀/滄海”。“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”。五言有“二二一”節奏，也有“二一二”節奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸”。七言有“二二三”節奏，也有“二二二一”節奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二二一二”節奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。如賀知章《回鄉偶書》：少小/離家/老大回，鄉音/無改/鬢毛衰。兒童/相見/不相識，笑問/客從/何處來。把詩句的節奏感讀出來了，詩的音樂美也就基本上體現了。

讀出詩歌的畫面美

一首好的詩歌就是一幅完美的畫，它總是要創造出一個完美的意境，就像畫兒不能裁剪下一小塊來欣賞，詩句也是不能片面地逐句翻譯的，但是詩歌展現的畫面卻可以在心中描繪。在古詩教學中應引導學生置身詩境，啟發學生產生聯想、想象，使學生的心中產生“內心視象”，讓詩的內容像放電影一樣，在學生頭腦中一一閃現，產生身臨其境之感。如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩中描繪了一個山雨初晴，天氣秋涼，萬物一新的鄉村夜晚，明月的清光在松林里照耀著，清澈的泉水“叮叮咚咚”地在石頭上流淌，竹林里傳來洗衣女子歸來時的喧笑聲，河塘里的蓮花在小漁船穿過時輕輕晃動。這里，自然景色與生活情趣和諧完美地融合在一起，像一首優美的抒情小夜曲，又像一幅清新秀麗的山村風景畫，給人一種恬靜、新鮮的審美感受。學生朗讀時，則要通過詩人描繪的語言，運用聯想、想象，把它還原成一幅畫，仔細品味，才能獲得醉人的美感。著名評論“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”正是這樣得來的。又如，杜甫《絕句四首》中的第三首“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首詩，詩人打開了語言的調色板，選用了繽紛色彩，將眼前的景物描繪成一幅絢麗多彩的畫面，使它產生了誘人的魅力。黃鸝、翠柳，白鷺、青天，四景四色、黃綠相間、青白輝映、絢麗多彩的畫面真是令人心曠神怡，在吟唱中品味詩歌的畫面美，其結果必定感染學生的心靈、激發他們的興趣、產生情感化的共鳴，并由此產生深入了解詩歌美的強烈欲望。

對古詩詞的畫面美，筆者還根據技校學生的特點和古詩詞的教學內容，設計、選擇、使用多媒體進行語文教學，如音頻、視頻、課件等，運用現代化教學手段實施課堂教學，這是提高古詩教學質量和效率，實現教學過程最優化的一種教學策略，從而打破了沉悶死板的課堂教學結構和氣氛，使古詩詞畫面更加生動、形象，以讀為主，寫為輔，充分挖掘學生學習古詩詞的興趣。

讀出詩歌的意境美

詩歌適合反復吟誦，讓學生整體感悟詩歌的意境，而感情又要通過形象構成一種意境。古代詩歌是很講究意境的。而且古代詩歌的語言精練，言簡意賅。在教學中，要想使學生品味出詩歌的意境，品讀出詩歌的美，還真得下一番工夫。為此，在教學中，筆者設計了想讀環節，從而使學生通過想象和聯想，進一步在腦海中展現出詩歌的優美意境，從而讀出感情，品出詩歌的美。例如，在講授《天凈沙·秋思》時，筆者讓學生找出自己喜歡的句子，并展開聯想和想象，將詩歌中描繪的畫面在腦海中展現出來。筆者舉例說：“假如你喜歡‘枯藤老樹昏鴉’一句，那么你想想，這根枯藤是一根什么樣的藤呢？樹上還有沒有葉子？藤是怎樣纏繞在樹上？就像你在生活中見到的哪一幅畫面？烏鴉又是怎樣的？”經過學生的聯想和拓展，一幅幅畫面展現在他們眼前，從而體會出詩歌所描寫的意境。讓學生將想象的畫面說出或寫出以后，再邊想詩句所展現的畫面，邊讀詩句，自然感覺就不一樣。因為詩歌是想象和激情的語言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索，那么在學生讀懂詩句的基礎上，筆者就要幫助學生通過朗讀體會詩的節奏和韻律，培養學生的語感，使他們在朗讀中受到情感的熏染。又如學生耳熟能詳的詩句“窈窕淑女，君子好逑”，出自《詩經》的《關雎》。在講授這首詩時，先讓學生初步理解詩句含義，并讓他們進行“詩畫欣賞”。利用古詩新唱《關雎》的MTV，讓學生耳中聆聽著悅耳舒緩的樂曲，眼中看到的是意境深遠的寫意畫，此時，詩、書、禮、樂熔于一爐，強烈震撼著學生的心靈，使學生真正用心體味到古詩的意境美。結合曲中詩句的平仄停頓，讓學生用現代流行樂的感覺領會朗讀的節奏、韻律。這樣“想讀”之后，學生自然能品味出詩歌的優美意境，也會更喜歡詩歌。

讀出詩歌的情感美

詩歌的本質是抒情，古詩詞中的情感美是古詩詞內涵美的一項重要內容。這種情感美主要包括五種情感，即深沉的愛國情、濃烈的思鄉情、執著的男女情、美好的朋友情和溫馨的骨肉情。古詩詞中所蘊含的這種崇高偉大的情感美，是優秀完美的道德規范以及歷史使命感和社會責任感的集中體現。我們今天閱讀這些洋溢著真情的偉大詩篇時，無不感到這種真摯的情感給我們帶來的愉悅和力量。這種博大精深、獨具特色的情感美，也是中華民族共同的精神支柱，是中華民族發展繁榮的巨大力量，古詩詞中有很多篇目都是感情至深的名篇，詩人在詩中或喜或悲或哀或怒，都是真情流露。朗誦的時候，要集中注意力，努力從故事的創作背景中去捕捉詩句中的感情形象，去細致入微地感受他們。如《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這首詩作于唐代宗廣德元年春天，作者杜甫時年52歲。寶應元年（762年）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著漂泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。全詩把一種驟然到來的狂喜心情，表現得淋漓盡致，用“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”這些動詞，加強了突然性和隨意性色彩；用“即從”、“便下”、“穿”、“向”等詞，連接四個地名，造成風馳電掣的氣勢。表達的方式，仿佛散文一般，感慨流暢。了解了古詩的創作背景，就能把其中蘊涵的情感揭示出來，從而激活自身的情思和聯想，這樣誦讀就更加充滿激情，既感動自己，又感動別人。

所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”，可見誦讀是培養美感的一個重要方面。美在詩歌教學中無處不在。感知美，領悟美、熱愛美、追求美、創造美是人的天性。通過對詩歌的誦讀，能喚起學生的情感，感染學生的情緒，啟發學生的心智，對古詩詞的認識會由感性上升到理性，從而升華內化為文學素質，達到培養學生美感的目的。

[1]勞凱聲.教育學[M].天津：南開大學出版社，2001.

[2]傅道春.教育學——情境與原理[M].北京：教育科學出版社，1999.

[3]李炳南.語文課堂教學技能與訓練[M].長沙：湖南大學出版社，2001.

[4]陳思和.中國當代文學史教程[M].上海：復旦大學出版社，1999.

G712

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1672-5727（2012）05-0117-02

黃群鋒（1974—），女，廣東興寧人，廣東省粵東商貿技工學校助理講師，研究方向為技工教育。