林曉昱
(江西省鷹潭市月湖區村鎮規劃建設局,江西鷹潭 335000)
翻開人類社會的文化史,我們始終可以看到城市雕塑的發展一直伴隨著城市的發展而發展。城市雕塑是城市文化進步的物質見證,也是傳承本地優秀文化的物質載體。城市雕塑需與城市文化背景相協調,這樣才能真正地表達出城市文化的內涵,才能將城市的形象提升到一個新的高度。
城市規劃是一門自古以來就有的學問,是由每個民族獨特的知識體系凝結構成的。城市規劃主要是研究城市的未來發展、城市的合理布局和城市各項工程建設的綜合部署,是一定時期內城市發展的宏偉藍圖。城市規劃旨在合理地、有效地創造出良好的生活與活動環境,而城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化,它的出現使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分,城市雕塑一般建立在城市的公共場所[1],既可以單獨存在,又可與建筑物結合在 一起。因此,城市雕塑是活躍城市氛圍的重要組成部分。
城市雕塑與城市整體規劃的融合性。雕塑作品的材質、尺寸、顏色、體量、造型、內在含義等方面,除了要符合自身的藝術創作外,還要考慮是否符合城市總體控制性規劃及區域特征[2]。城市雕塑作品的選題、選址及雕塑形式與環境因素、空間關系、前后關系等是城市雕塑前期首要考慮的問題。城市雕塑既要反映城市雕塑自身的藝術特征,也要融合城市特有的人文歷史環境、地理自然環境因素等,同時還要與城市文化、建設、規劃、和園林等多個部門密切配合,通力合作,使城市雕塑與城市規劃融為一體。
城市雕塑的材質也會對城市雕塑本身產生影響。如城市雕塑材質的好壞、材質的軟硬程度、不同材質的質地,不僅會影響雕塑自身的藝術效果,而且材料本身的年限也決定著雕塑的藝術生命。所以城市雕塑所要用的材料在創作之初就要考慮,不同材質有不同的力學性質和不同的加工方法[3]。不同的材質也對其雕塑題材,產生不同的效果,如表現堅硬、穩定、永恒、厚重的主題,石材的效果比較貼切,尤其是花崗巖,其主要成分是長石和石英,是一種巖漿在地表以下凝結形成的火成石,顏色分為紅、黑、綠、花,應用廣泛;表現輕松愉快或華麗的主題,金屬材料的表達會更好一些,相比石材來講,其質地較柔,更易造型,如不銹鋼,它由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成,有諸多的優越性,很多城市雕塑以它為材質,其特點是:使表現出的雕塑簡潔大方、形體感明顯、光影效果強烈、顏色的選擇性大。城市雕塑大多放于室外,創作之初即希望它有更長的“生命力”,因此“耐久性”是一個很重要的要素。
城市雕塑的題材可以分為以下幾個大類:
(1)紀念性景觀雕塑
紀念性景觀雕塑,是以雕塑的形式來紀念歷史人物或重大歷史事件題材的雕塑,一般使用能長期保存的雕塑材料,多以圓雕或浮雕為主[4]。因此表現形式要有雕塑,而且要以雕塑為主,其最重要的特點是它在這種特定的環境,或者紀念性建筑的綜合體中,處于中心或主導位置,起到控制和統帥全部環境的作用,如我國的毛主席紀念堂是為紀念偉大領袖毛澤東而建造的,位于北京天安門廣場,人民英雄紀念碑南面。坐落在原中華門舊址,占地57000多平方米,總建筑面積為28000平方米。主體呈正方形,外有44根福建黃色花崗石建筑的明柱,柱間裝有廣州石灣花飾陶板,通體青島花崗石貼面。屋頂有兩層玻璃飛檐,檐間鑲葵花浮雕。基座有兩層平臺,臺幫全部用四川大渡河旁的棗紅色花崗石砌成,四周環以房山漢白玉萬年青花飾欄桿。
(2)主題性城市雕塑
主題性城市雕塑是指主要反映歷史和時代的潮流、人民的理想和愿望。往往以形象的語言為依托,用象征和寓意的手法揭示出某個特定環境和建筑物的主題,使雕塑作品同環境有機結合,充分發揮城市雕塑和環境的特殊作用[5],一般采用寫實手法,如橫店紅軍長征博覽城是迄今為止全國規模最大的、以紅軍長征為主題的特大型綜合性景觀。總投資達數億元,占地面積近萬畝,由紅軍長征主題公園、國防科技教育、民兵 (青少年)軍事訓練基地三大部分組成。長征主題公園建有血戰湘江、突破烏江、四渡赤水、遵義會議、飛奪瀘定橋等40余處反映長征中的重要會議、重大事件和重大戰役的景點,也是主題性城市雕塑設計運用中最為經典的。
(3)裝飾性城市雕塑
裝飾性城市雕塑,顧名思義是以裝飾城市為主要表達,大多數時間起著裝飾性的作用[6]。這類作品并不刻意要求有特定的表達內容,主要發揮著裝飾和美化環境的效果,如重慶長江大橋兩端設有“春、夏、秋、冬”四座雕塑,它們的作用就是裝飾長江大橋,美化環境。裝飾性的城市雕塑,取材內容廣泛、風格多樣、表達輕松活潑、尺度不限,大部分都從屬于環境和建筑,成為整體環境中的亮點和閃光點。
(4)標志性城市雕塑
標志性的城市雕塑作品,指的是每個城市都有其自身的文化與歷史背景,標志性城市雕塑則是以雕塑的形式,體現了其所在城市及所在環境的特征[7]。如美國的自由女神像,不管我們是在電視里看到,或者是提到自由女神,便會立刻聯想到美國,這已是美國的標志,即美國獨立戰爭的勝利。自由女神像全名為“自由女神銅像國家紀念碑”,正式名稱是“照耀世界的自由女神”,矗立于美國紐約市海港內的自由島的哈德遜河口附近,雕像高46米,加基座為93米,重達225噸,是金屬鑄造,整座銅像以120噸的鋼鐵為骨架,80噸銅片為外皮,以30萬只鉚釘裝配固定在支架上,在花崗巖構筑的神像基座上,鐫刻著美國女詩人埃瑪·娜莎羅其的一首膾炙人口的詩《新巨人》:“讓那些因為渴望呼吸到自由空氣,而歷經長途跋涉業已疲憊不堪,身無分文的人們,相互依偎著投入我的懷抱吧!我站在金門口,高舉自由的燈火。”
城市雕塑是城市規劃的靈魂部分,豐富和美化了人們的生活環境和生活空間,同時又豐富著人們的精神生活,城市雕塑已是一個時代精神和文化狀態的體現[8]。城市雕塑之所以在世界各地受到如此廣泛的歡迎,一個重要的原因是,它與自然環境密不可分,同時,城市雕塑還會與城市環境產生互動,使城市雕塑與城市規劃在理念上不斷影響,不斷融合。在不同的城市,不同的空間、心理、人群、實用功能上也是完全不同的。人們希望通過城市的美化,樹立“美麗城市”形象,謀求社會穩定和諧發展。
[1] 石楠.試論城市規劃中的公共利益.城市規劃,2004,(6):15-17.
[2] 龍瀛,韓昊英,谷一楨,等.城市規劃實施的時空動態評價.地理科學進展,2011,(8):8 -12.
[3] 錢程.城市雕塑對于城市空間環境的意義——以歷史文化名城徐州為例.城市雕塑的意義,2005,(6):10-12.
[4] 李滄粟.關于城市雕塑的思索.城市問題,2006,(5):22-26.
[5] 季湘榮.城市雕塑建設與發展研究.城市雕塑,2006,(5):5-8.
[6] 朱家強.淺談中國城市雕塑現狀及發展方向.城市雕塑,2008,(3):20-24.
[7] 杜蜀秦.城市雕塑與城市公共空間關系探究.城市雕塑,2012,(3):6-9.
[8] 張敏.城市雕塑與城市環境.城市雕塑,2009,(5):3-7.