傳統文化教育在構建和諧校園過程中的重要作用

胡慶銀

（福建農林大學園藝學院，福建 福州 350002）

和諧社會的構建問題是黨的十六屆四中全會首次提出的。構建和諧社會的主要特征體現在以下幾個方面：一是民主法治，二是公平正義，三是誠信友愛，四是充滿活力，五是安定有序，六是人與自然和諧相處。我黨對社會發展的認識也是一個逐步發展的過程，從以前強調社會穩定到現在的建設小康社會的提出都印證了這一點。將和諧社會作為我黨執政的一個重要目標，體現了我黨執政方針政策和戰略認識與時俱進和不斷深化的作風，是對馬克思理論的重要貢獻。

高校是社會的重要構成部分，在傳播知識的同時又具有培養人才和服務社會的職能，其性質決定了高校不僅要為和諧社會的構建服務，還要成為和諧社會體系的重要組成部分。因此，高校在為社會發展服務的同時，也要注重自身的和諧建設——和諧校園的構建。它是高校改革、穩定和發展的基礎，和諧校園的構建和中華民族傳統文化有密切關系。

一、傳統文化與高校構建和諧校園的關系

中華民族傳統文化的核心主要是倫理觀、價值觀和世界觀三個方面的內容。在倫理觀方面，主要體現為忠、孝、仁、義、信，即強調對國家要忠心，對父母要孝敬，人與人相處要仁愛，為人處事要義氣、誠信；在價值觀方面，主要體現為修身、齊家、治國、平天下，即強調在個人修養方面要律己修身、在集體組織上要尚群為公、在生活上要崇尚節儉、在事業上要自強不息；在世界觀方面，要切實體現唯物主義的世界觀。

和諧是中華民族傳統文化精神的思想精髓和價值觀念的最高原則。中華文化的和諧精神可以從兩個角度進行歸納：一個是和而不同，二是求同存異。從這個角度來看，這里所指的和諧并不是完全的統一的意思，主要應該是指事物的協調、均衡及有序發展的一種狀態。具體到和諧校園來說，主要就是指學校的協調、有序和均衡發展，學校內部的各種要素需要處于一種相互依存、相互協調和相互促進的狀態中，也就是說校園組織結構之間的各種要素的一種和諧、學校內部的教師和學生之間的一種和諧，還包括學校教育同社會教育的一種和諧均衡。

但是從另外一個角度看，我們知道構建和諧社會的主要特征體現在以下幾個方面：一是民主法治，二是公平正義，三是誠信友愛，四是充滿活力，五是安定有序，六是人與自然和諧相處。而和諧校園作為和諧社會的重要組成部分之一，也必然應該體現和諧社會構建所具有的六大特征。當然，這也是高校和諧校園的基本特征。比較之中華民族的傳統文化，和諧校園是傳統文化的延伸，或者說是傳統文化價值在現代的一種表現形式。也就是說，和諧校園只是中華民族傳統文化的載體，構建和諧社會是對中華民族傳統文化的繼承、發展，同時也是對其成員（教師與學生）在倫理觀、價值觀和世界觀的要求。因此，要搞好和諧校園建設，有必要加強傳統文化教育，正本清源。

二、加強傳統文化倫理觀教育，展現和諧校園的文化底蘊

（一）以“仁愛孝悌”教育為媒介，促進校園人際關系的和諧。和諧校園的核心可以說就是人際關系。之所以這樣說，首先是因為在社會大眾的心目中，和諧校園的內涵就是和諧的人際關系；其次，人際關系和諧也是學校各項事業發展和前進的前提，如果沒有和諧的人際關系，學校的事業發展也是不可能的，校園環境也好不到哪里去。另外，我們還要不斷加強“仁愛孝悌”的傳統文化思想教育，這對樹立良好的尊老愛幼的優良社會風尚有著重要的促進作用，并且還可以促進人們之間的相互理解，增進全社會的凝聚力。再者，通過不斷加強“仁愛孝悌”的傳統文化思想教育，還可以凸顯大學生們在激烈競爭中的優勢，實現互通有無、平等互利和誠心誠意的目的，實現師生之間的團結互助，在學習、生活、工作及思想等多方面得到共同的進步，讓全體大學生的身心都得到健康成長。

（二）以誠信教育為手段，弘揚“以誠立業、以信取人”的傳統美德。誠信不但是每位師生的立身之本，而且也是和諧校園構建的基本要求。但是，當前在誠信方面或多或少存在一些問題，如教師學術造假已不是什么新鮮事情，學生國貸違約造成銀行死賬也時有耳聞，等等。所以，在構建和諧校園過程中就必須要堅持正確的輿論導向，尤其是要大力宣傳開展誠信教育，這樣可以有效增強廣大師生的誠信意識。另外，領導干部更要做到誠信服務，明確進行自我道德教育和加強自我修養的意義，堅決改掉形式主義和官僚主義作風；全體教師要做到文明執教和誠信育人，樹立師德師范榜樣；具體到學生來說，要培養自己誠實做人和誠信做事的優秀美德，特別是要強化和增強自身的信用意識。

三、加強傳統文化價值觀教育，樹立和諧校園正確的價值取向

（一）“律己修身”是根本，建立心靈道德防線。民主、公平、正義是和諧校園的顯著特征，也是其本質內容。這要求其中的成員能律己修身、潔身自好，有高度自覺性。在市場經濟的大潮影響下，各種外在的誘惑開始侵蝕校園文化，所以一定要保持一顆清醒的頭腦。很多的事實都證明了一點，那就是通過律己和修身可以最大限度地將社會道德要求盡快成功轉化為個人的內心信念，然后又可以將這種信念繼而轉化成實際的道德行為。這樣不但改造了外部世界，而且也改造了主觀世界，從而使得人性都表現出善良的一面，讓道德理想成為一個人的心靈基礎，這樣就可以在任何的環境和條件下都可以保持住人應該具有的氣節和人格。一旦師生對道德理念的追求缺失，就必然失去精神支柱，或者失去生活的動力，甚至走向了沉淪。從這個角度看，校園內的師生必須修身律己，只有這樣，才可以建立起自身心靈中堅定的道德防線。這是和諧校園的基本特點之一。

（二）“尚群為公”是關鍵，增強凝聚力。如上文分析，和諧校園強調的是誠信友愛和安定有序，其實從本質上來講，這是對愛國主義和集體主義的弘揚，可以說中國傳統文化的一貫價值觀就是以國家和集體為本。在當前高校中，部分師生的愛國主義、集體主義觀念淡薄，以自我為中心，缺乏團隊協作精神，不具戰斗力或戰斗力低下，這不利于和諧校園的建設。因此，在市場經濟發展中，高校師生更應該弘揚“尚群為公”的思想，要高揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律，然后還要正確處理好個人與社會的關系，正確處理好個人利益與社會利益之間的關系，如此一來，則可以有效增強學校的凝聚力和整個民族的凝聚力；明確學校是一個集體、學院是一個集體、班級是一個集體、宿舍是一個集體，增強師生的集體主義觀念；要把學生的團隊精神培養好，還要提高學生的協作能力及適應能力。

（三）“自強不息”是手段，樹立和諧典范。“天行健，君子以自強不息”就是表達了勤奮的重要性，也告訴每個想有所作為的人，都必須做到自強不息。和諧校園強調的是全體師生的和諧發展、成才。而高校師生水平參差不齊，特別是學生之間，要想成材和發展，要想有所作為，除了依靠外在的條件外，最主要的還是依靠自己，那些自強不息的古人為我們樹立了很好的榜樣。鄧小平同志指出：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦，獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來都是我們的立足點。”一個國家是這樣，一個人又何嘗不是這樣呢？所以，在和諧校園構建過程中廣為宣傳和學習自強不息的精神是非常有必要的，它是實現和諧校園的重要手段，并通過樹立在構建和諧校園過程中的先進個人典型，來引導、激勵廣大師生參與和諧型校園建設的積極性。

（四）“平天下”是目標，實現校園和諧。古人“平天下”，其實就是實現整個社會的和諧，是個人價值觀的最高層次。而對于在現代社會中，在校園建設中，實現和諧型校園是主要目標。實現和諧型校園其實是形成和諧校園所要求具備的倫理觀、價值觀和世界觀。開展“平天下”的思想教育，主要是讓師生能更進一步領會其在和諧校園構建過程中的主人翁精神，增強他們的責任感和使命感，提高他們參與的積極性，使他們能自覺地樹立和諧型校園的倫理觀、價值觀、世界觀，確實推進和諧型校園構建的進程。

四、加強傳統文化世界觀教育，堅持和諧校園的發展方向

世界觀是社會實踐的產物和對社會存在的反映，是人們對生活于其中的整個世界以及人和外在世界之間的關系的根本觀點、根本看法。人們的世界觀決定了人們認識世界的態度，決定了人們改造世界所采用的具體方法。傳統文化的世界觀是典型的唯物主義世界觀，是中華民族幾千年來的文化積淀，對社會的發展有著非常強的指引作用。校園作為社會的重要組成部分，在構建和諧校園過程中需要有傳統文化的引導，這樣才能盡可能少走彎路，這是校園向正確方向發展的保證。我們構建的是有社會主義特色、有中國特色、有地方特色、有專業特色的和諧型校園，在這過程中，不僅僅是要學習傳統文化的世界觀，還要學習馬克思唯物主義世界觀，結合我們國家、地區、學校的實際情況，形成具有和諧型校園特色的世界觀。

總之，我們要從認識上高度重視中國傳統文化對構建和諧校園的意義。和諧校園是中華民族傳統文化價值在現代的一種表現形式。我國的歷史非常悠久，在漫長的社會歷史發展過程中也就自然形成了非常有特色的文化傳統、文化價值觀及獨有的行為規范。構建和諧的校園和和諧社會都不能離開中國傳統的文化，都應該在中國傳統文化的視閾下構建和諧的校園和和諧的社會，可以通過加強傳統文化教育來促進高校和諧校園的創建。

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