模因論中的語言感染現象研究

金晶華

（山西職業技術學院，山西 太原 030006）

模因論作為語用學領域一種新型理論，主要是達爾文進化論的基礎上發展過來。隨著社會的不斷發展，它為研究文化的發展規律提供了一種新的視角與方法。語言作為文化的一種表達方式，模因對其的發展具有重要的推動作用，而語言的發展也會創造出新的模因，且隨著計算機網絡技術的不斷發展，計算機網絡為語言模因的復制與傳播提供了良好的平臺，使語言模因得到了空前的發展。論文主要對模因論中的語言感染現象進行研究。

一、模因論概述

所謂模因論，就是在達爾文進化論的基礎上，對文化的進化規律進行解釋與闡述的一種先進理論，該理論最為關鍵的詞是模因。早在1976年，理查德·道金斯也就是新達爾文主義的倡導者，在其《自私的基因》一書中第一次提出模因這個詞。可以看出它與基因有點相似，其英文meme與基因的英文表達gene有點相似。之所以將meme這個英文單詞翻譯為“模因”這個術語，目的是為了使人們能夠想到它是代表著某種模仿現象,與基因的行為相類似。但是，基因的繁衍方式主要是依靠遺傳方式而進行的,模因的傳播主要是依靠模仿而發生的,兩者之間又有著本質的差別。一些學者認為，只要某種信息因為被不斷模仿而產生的復制現象,就可以稱作是模因。因此，模因作為文化信息進行復制與傳播的基本單位,模仿作為模因進行復制的方法,通過模仿而產生的自我復制現象就是模因。

二、模因與語言的聯系

從語言的自身來說，因其在發展、演變的過程中均是通過相互感染、相互模仿而產生的，因而語言既作為一種模因，也作為模因的復制與傳播的載體。上萬年前，動物只能利用手勢與嚎叫聲來表達信息進化到今天人類完全清晰的表達，主要是通過語言主體不斷學習、復制、與傳播語言，從而使其成為人類相互交流的重要工具。每一個字、每一段句子乃至整篇文章只要被人們進行模仿，從而使語言得以復制與傳播，這些文字均具有成為模因的可能性。所謂語言模因，就是模因利用語言作為表達的載體。在語言的發展與傳播過程中，詞匯是其中最容易出現模仿與復制行為的重要組成部分，這些新出現的詞匯使得語言得到不斷的豐富與發展。

從語言的發展規律來看，語言的形式各種各樣。就國家之分，有漢語、英語、法語等，就我國的地域之分，有閩南語、上海話、長沙話、南京話等，還有日常用語與網絡語言之分，但是這些語言的傳播的方式基本相同，都是通過互相感染方式實現傳播與發展的，因此，語言具有某種特色及魅力和語言模因的表現是緊密聯系的。

三、語言感染的基本類型

根據語言在不同環境下的不同感染形式，其復制與傳播的類型主要有：基因型與表現型。通過這兩種不同的表現形式，才使得不同語境下的語言表達含義呈現多樣化。

所謂基因型，就是指信息在人的大腦里進行不斷的自我復制與傳播，其主要特點就是將相同的信息依靠不同的方式進行傳播。例如“保姆”這個詞匯，在我國古代“保姆”主要是指帝皇的配偶中專門從事撫養子女的人，而在現代，“保姆”主要是指代替別人看管孩童、打掃衛生、洗衣做飯等做家務的人。在日常生活中，我們經常將“保姆”喚作“阿姨”，但是隨著時代的發展，保姆已不再局限于做家務的一類婦女，而具有專門的行業之分，例如專門照顧坐月子的婦女及新生兒的被稱作“月嫂”，定時定點上門做家務的稱為“鐘點工”。還如英文單詞“red”,原先只是指紅色的，紅的，也可翻譯為血腥的、激進的；“BF”為 boy friend或“GF”為 girl friend；“千萬別給老百姓找trouble”等。雖然稱呼各不相同，但是內容基本相同，就是基因型的語言傳播。

所謂表現型，就是對信息的內容加以改變，賦予其新的含義，再通過復制和傳播實現語言的發展，其主要特點就是以相同的表達風格去呈現不同信息與不同的含義。例如，在我國古代，“妻子”通常是指妻子和兒女，而在現代主要是指男子的配偶，不包括孩子；又如古代的“鼻涕”一詞，在古代通常是指涕和眼淚，而在現代僅僅代表鼻涕，沒有眼淚的含義包含在內。再如最近出現的網絡熱詞“××體”，如“甄 體”、“淘寶體”等，又如“××ing”，如“吃飯 ing”、“微博 ing”等，而且不僅僅是詞匯、句子、一段話，有時甚至是一整篇文章。

四、語言感染的成因分析

因為模因的感染方式各不相同，所以其所能夠傳播的力度、對人們的影響程度也各不相同。部分信息因傳播廣泛且十分具有特色，從而比較容易引起人們的關注,尤其是計算機網絡的發展，為信息的傳播提供了游俠的工具，人們將這些信息記住，并注入自己的元素傳遞給別人，這些語言信息就成為了模因；但是，大多數的信息沒有得有效的互相感染與傳播,或者因為缺乏特色而導致傳播之后很快被人們遺忘，因而這類信息就無法形成模因。但不管是何種傳播形式的語言模因,人們的心理活動對于語言模因的感染與傳播具有重要的作用，主要表現在以下幾個方面：

1.實用心理

人們在選擇何種語言進行人際交流時，往往偏向于實用的語言，存在著簡單、實用的心理。只有語言信息能夠在生活中發揮實際用處,才會出現語言的感染現象。語言作為人類日常生活中主要的交際工具，其信息的產生源于社會交際的需要。一種新的語言信息，因為能夠發揮其社會功能而被人們廣泛地接受，就能夠得到普及。隨著語言信息的普及，傳播的范圍不斷擴大，語言也不斷被復制與傳播，從而出現語言感染現象。一些學者研究表明，部分語言模因能夠獲得成功是因為這些模因對人類來說確實是有一些用處的，語言信息越是迎合了人類的心理，就被人類復制與傳播得越廣泛。而且，很常見的一種語言模因就是人們生活中經常使用的禮貌式語言，如“你好”、“謝謝”、“再見”等,或一些程序化語言，如“實踐是檢驗真理的唯一標準”等。

2.時尚心理

時尚能夠引導人們追隨某種流行現象，甚至引發從眾心理。時尚涉及到人們生活的方方面面，包括衣、食、住、行等流行物質，也包括語言、思想、觀念等方面。語言模因能夠得到廣泛傳播的實質就是贏得了廣大群眾的歡迎與喜愛。從語言角度來說，語言必須能夠站在時尚的前沿,人們群眾才會樂意去學習與模仿，進而語言互相感染，從而有了語言模因。時尚雖然具有一定創新，但其本身就是在模仿的基礎上加以創新；時尚又能夠帶領大眾進行模仿，換句話說，時尚心理操控著大眾的行為，使其逐漸地模仿起時下最為流行的時尚語言信息，包括歌曲、電影、廣告標語、網絡語言等，如某新聞中的語言“不管你信不信，我反正是信了”、網絡語言“你媽媽喊你回家吃飯”、英漢混用“hold住”、“hold不住”等，這些語言可能被人們追捧，可能被人們用來反映某種問題，總之受到了群眾的歡迎而被廣泛傳播。

3.創新心理

創新心理也是語言能夠實現互相感染的重要因素，語言信息只有在不斷模仿的創新中才能得到發展。日常生活中一些比較成功的語言模因總是來源于藝術、生活、言語，這些語言基本都是較為新穎、獨特的，能夠迅速走入人們的日常生活。語言模因之所以能夠在不斷的模仿、復制過程中得到創新，主要是基于人們的創新性模仿心理，才能夠使語言得到廣泛的傳播。求新、求變的心理是目前一種十分普遍、廣泛的社會心理，人們對原有的語言進行改造與創新，賦予新的內容與含義，得到了廣大群眾的認可與喜愛，從而迅速形成語言模因。不管在任何時代，總是存在部分人會匠心獨運地發明出一些耳目一新的語言。例如趙本山小品中出現的經典語言：“心拔涼拔涼的”、“不差錢”、“別迷戀哥，哥只是個傳說”等；網絡中流行語言，如“MM”表示“妹妹”或“美眉”、“童鞋”表示“同學”、“有木有”表示“有沒有”、“神馬都是浮云”、“給力”等等。

4.好奇心理

在我國，人們總是對其他人的隱私表現出極大的興趣，這從人們日常生活中交流方式就可以看出來。例如，當兩位中國女性在一起聊天時，總會問道對方的年齡、收入、男朋友的情況等。而且在網絡上更是出現了一個當下十分流行的詞匯：人肉搜索。當人們對某種現象或人進行充分的挖掘與了解后，就會產生各種代名詞，如“××門”，但是這種好奇心理也具有一定的社會效應與作用，包括網絡熱詞“我爸是李剛”等。從這些語言中可以反映出某種社會現象，對于語言社會功能的發揮具有重要的意義。

模因論中的語言感染現象，成功闡述了語言的發展過程，即通過模仿、復制與傳播推動了語言的發展，為人類提供了一種觀察、分析、處理問題的新模式，可以鼓勵人們以一種積極向上態度去豐富、創新改造語言，使語言變得更有利于人類的交流與溝通。論文主要對模因論中的語言感染現象進行研究，以期為語言模因的研究提供一些參考，使模因論在日常生活中得到更加廣泛的研究。

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