顧炎武古韻歌部支韻字演變研究考論

渠佳敏，洪曉斌

（1.太原廣播電視大學，山西 太原 030002；2.西北師范大學絲綢之路雜志社，甘肅 蘭州 730070）

傳統的漢語音韻學研究走上科學的道路并在清代結出累累碩果,顧炎武功不可沒。他在繼承前人研究成果的基礎上,離析唐韻以求古韻,分古韻為十部,奠定了后來古韻研究的基礎。顧炎武之音學成就集中體現在其《音學五書》中，全書凡38卷,分為《音論》(3卷)、《詩本音》(10卷)、《易音》(3卷)、《唐韻正》(20卷)、《古音表》(2卷)。其中，《音論》乃“五書”之旗幟,《唐韻正》則是顧氏于“五書”中用功最勤、卷帙最大的一部,與《音論》、《詩本音》、《易音》、《古音表》一脈相承,密切關聯。在《唐韻正》中,顧炎武對一些韻部的歷史演變作了考證,其中不乏精彩之論。論文主要以顧炎武古韻歌部支韻字為例,探討了顧炎武古韻研究的方法、成果與得失。

顧炎武在《唐韻正》一書中認為，《廣韻》五支韻，在上古時期當析為兩部，其中“支枝卮萎伎提兒疵訾卑斯雌知危衰”等字與六脂七之通為一韻；“眵移蛇為麾倭糜雷縻垂羸吹披陂隨窺奇羲崎筏儀皮疲蠡罹羈畸施細鉈差嵯螭漪猗椅馳池規”等字與七歌八戈通為一韻（其實當歸入古韻歌部，下文為了闡述的方便和行文的簡明扼要，將這類字稱為古韻歌部支韻字）。并運用《說文》諧聲歸納說：凡從支從氏從是從兒從此從卑從從爾從知從危之屬皆入此，即顧炎武古韻支脂之微齊佳皆灰口臺部。凡從多從為從麻從垂從娘從奇從義從從離從也從差從之屬皆入此，即顧炎武古韻歌戈麻部。

在離析支韻字的同時，顧炎武還對歌部支韻字的歷史演變作了討論。現將具體討論情況臚列如下：

儀按，儀字自漢中山王焉《文木賦》“載重雪而稍勁風，將等歲于二儀”，始與枝雌知斯為韻。

罷按，罷音皮，皮音婆。凡經傳中罷倦之罷，罷休之罷，皆讀婆。今人因皮而誤，又添一蒲蟹反，至土音則又轉而為蒲怕反矣。《儀禮·鄉飲酒禮》“飲酒罷”，劉音皮。……晉陸云《答兄詩》“傾景墜，夕不存罷”，始與饑為韻。

離按，《老子》“載營魄報一，能無離。專氣致柔，能嬰兒。滌除玄覽，能無疵。愛民治國，能無為。天門開闔，能為雌。明白四達，能無知。知其雄，守其雌，為天下。常德不離，復歸于嬰兒”，《莊子·馬蹄篇》“同乎無知，其德不離”，《在宥篇》“若彼知之，乃是離之”，始以離為二字與知為韻。

螭按，宋玉《高唐賦》“王乃乘玉輿，駟蒼螭。垂旒旌，旆合諧。大弦而雅聲流，烈風過而增悲哀”，入皆韻。

（以上為平聲支韻演變材料）

蟻 按，漢蔡琰《胡笳十八拍》“牛羊滿野兮，聚如蜂蟻”，始與起是里美壘徙此為韻。

（以上為上聲紙韻演變材料）

義 按，義字自《太玄經·玄圖》“晝夜相承，夫婦系也。終始相生，父子繼也。日月合離，君臣義也。孟季有序，長幼際也。兩兩相合，朋友會也”，始入置韻。

（以上為去聲置韻演變材料）

從以上材料我們可以看出，顧炎武對此類字的演變所引材料大多是兩漢時期的，其中，西漢時期的韻文材料少，東漢時期的韻文材料多。同時也透露出一個信息，就是歌部支韻字，在具體的演變過程中經歷了一個漫長的時間。最早的在戰國末年，以《楚辭·大招》和宋玉的《高唐賦》為例。最晚的在晉代，以晉代陸云的《答兄詩》為例。而大多數字在西漢已經開始向支部演變，到東漢基本上全部進入支部，與支部支韻字合流。而對于個別字，如晉代陸云《答兄詩》“傾景墜，夕不存罷”、《楚辭·大招》“修滂浩，麗以佳只。曾頰倚耳，曲眉只。滂心綽態，嬌麗施只。小要秀頸，若鮮卑只。魂乎歸來，思怨移只”、宋玉《高唐賦》“王乃乘玉輿，駟蒼螭。垂旒旌，旆合諧。大弦而雅聲流，烈風過而增悲哀”，這些材料我們可以看成是韻部演變中的個別現象，因為漢語韻類的發展是一個逐步演變的過程，都有一個前奏和后續，不可能整齊劃一。

顧氏在韻末加按語說：二韻（二韻指顧氏支歌兩部）在古詩截然不相入，《楚辭》亦然。黃石公《三略》始以施加宜移化隨入支字韻。漢司馬相如《大人賦》以馳離河沙入脂之微灰字韻。卓文君《白頭吟》以離為入支字韻。枚乘《七發》以離入支字韻。東方朔《七諫》以池入脂微字韻。《列女傳·魯秋胡妻頌》以河入之微字韻。揚雄《甘泉賦》以馳入脂微灰字韻。《反離騷》以馳入脂字韻。《冀州牧箴》以多入脂皆字韻。張衡《西京賦》以施罷儀馳入支字韻。《南都賦》以池螭入微齊灰字韻。《思玄賦》以蘺虧入支字韻。王逸《九思》以施戲峨為入支脂字韻。禰衡《鸚鵡賦》以離儀奇宜入支字韻。蔡琰《胡笳十八拍》以為離虧宜移隨垂入支字韻。《古詩·行行重行行》以離入支字韻。《冉冉孤竹生》以阿蘿宜陂為入支微字韻。《滿歌行》以罹移入支字韻。《焦仲卿妻詩》以移為施儀離奇池入支微灰字韻。王延壽《王孫賦》通篇出入支離二韻。至《七諫·哀命》一篇則尤知離三韻合用，是則此韻之訛，其來久矣。

從上邊分析我們似應可以得出這樣的結論：顧氏對于歌部支韻字的演變持這樣的看法，即歌部支韻字的歷史演變，在戰國末年開始肇其端，西漢時期開始大量地向支部游離，到了東漢已經基本上與支部支韻字合流。

羅常培、周祖謨兩位先生在探討這一類字的演變時認為，“在晚周的時候歌部字已經有跟支部相通的例子，如《楚辭》《九歌》《少司命》‘離知’為韻，《老子》《能為》‘離兒疵為疵知’為韻，《反樸》‘雌離兒’為韻，《莊子》《在宥》‘知離’為韻，《韓非子》《揚權》‘地解’為韻，《呂氏春秋》《精論》‘疵知窺離’為韻，這些例子里‘離’、‘地’兩個字都跟支部字通押。……到了西漢時期歌支兩部相葉更為普遍。幾乎支部的字都跟歌部字押韻。（略其例證）……可是，到了東漢，歌部和支部有了新的變化。魚部的麻韻一系的字并到歌部里來，而歌部的支韻一系的字并入到支部里去。這是一個很大的轉變”。王力先生在《漢語語音史》中也認為，在漢代，西漢音系與先秦時期基本相同，到了東漢時期變化較大。總體上看來，這種演變主要體現在許多韻部的字與先秦不盡相同，或大不相同。“支部范圍擴大。先秦歌部‘儀宜移施麾奇螭披池離皮垂羆猗陂隨議媯宜疲馳羲為迤麗蘺被靡彌欹罹地’等字轉入支部。”

從以上我們對顧炎武歌部支韻字演變的分析可以看出，他對歌部支韻字演變的考證大體上與上述研究成果相合，只是在表述上不太嚴密,原因在于缺少科學的方法和嚴密的論證。顧炎武在探究歌部支韻字的歷史演變時，在占有大量材料的基礎上為我們勾勒出了古韻歌部支韻字的演變線索，盡管在結論的精確程度上還有所欠缺，但已然開古韻歌部支韻字演變研究之先河，我們不能苛求于他。

顧炎武對歌部支韻字的處理，既有離析之功，也有對這類字歷史演變的詳細考證，結論大體正確。在具體的研究方法上，也為我們研究某一字或某一韻的歷史演變提供了借鑒和指導。首先，在對個別字所在韻部的歷史演變研究上，要采取謹慎的態度，做到信而有征、有理有據，與其所在韻類的歷史演變相結合。同時還要注意吸收前人研究成果。對于不能形成定論的部分，做到暫存闕疑、以俟來哲。如顧氏考證“宜”字的歷史演變時，就采取了這種方法：

顧氏首先援引先秦兩漢等韻文材料，證明“宜”字在上古當歸入歌戈類。或許由于材料有限，同時出于他謹嚴的治學作風，顧氏沒有考證“宜”字的演變時間。因此他借鑒前人成果，對“宜”字進行分析，做到了闕而存疑，不冒然下結論。其次，在考證某一韻的歷史演變時，應該以個別字的考證為基礎，借助不同時期詳細的韻文資料進行分析、比較，在此基礎上再作出判斷與界定。

[1]顧炎武.音學五書[M].北京：中華書局，1982．

[2]王力.詩經韻讀·楚辭韻讀[M].北京：中國人民大學出版社，2005.

[3]羅常培，周祖謨.漢魏晉南北朝韻部演變研究[M].北京：中華書局，2007.

[4]王力.漢語語音史[M].北京：中國社會科學出版社，1997.

[5]周祖謨.周祖謨學術論著自選集[M].北京：北京師范學院出版社，1993.

[6]張民權.清代前期古音學研究[M].北京：北京廣播學院出版社，2002.