從歷史劇《女巡按》看阿宮腔的絕處逢生

花妮娜

（陜西鐵路工程職業技術學院，陜西 渭南 714000）

歷史劇《女巡按》又名《萬福蓮》、《女觀察》、《觀音堂》，清嘉慶李芳桂編寫，魚訊、黃俊耀、袁多壽、朱學1959年整理。該劇寫唐宮才女謝瑤環受武則天之命巡查江南，廟遇武三思之子武洪調戲民女肖惠娘，義士袁華抱打不平，并與肖惠娘來巡按大營告狀。巡按謝瑤環秉公執法，杖責武洪，又撮合肖惠娘與龍向前訂婚。謝瑤環仰慕袁華豪俠仗義與其結為伉儷。武洪對謝瑤環懷恨在心，上京誣告，武則天治罪瑤環。謝瑤環在袁華的規勸下，共奔太湖，參加農民起義。

據戲曲資料考證，反映大唐女巡按謝瑤環的戲曲演出有數個版本：碗碗腔《萬福蓮》，阿宮腔《女巡按》，評劇《謝瑤環》，越劇《謝瑤環》，錫劇《謝瑤環》，以及豫劇《紅顏飲差》，等等。但最有代表性、影響最大的是1961年田漢先生根據碗碗腔《謝瑤環》改編、由中國京劇院首演的京劇歷史劇《謝瑤環》。

陜西流傳著一種古老的戲曲藝術——阿宮腔，相傳是秦朝阿房宮歌女、樂師所唱的宮廷曲調，項羽火燒阿房宮后，樂師歌女逃亡傳至民間演變而來。有別于秦腔的慷慨激昂，阿宮腔以細膩溫婉而著稱。2000多年后的今天，僅在陜西省富平縣還保留著這一珍稀的古老劇種。

一

1960年3 月，陜西省新搬上舞臺劇種會議在西安舉行，此后，富平阿宮腔劇團總結經驗教訓，集中力量，精心排演了《王魁負義》、《女巡按》等劇目，11月，在省文化廳的安排下，阿宮腔劇團先后在周邊省市巡回演出。這次演出，歷時3個多月，共110天，演出103長，觀眾達13萬人次。《晉南日報》《太原日報》等報紙都發表了評論文章，稱其“枯木逢春新花開”、“聽起來猶如高山流水，波浪起伏，引人入勝”等。《光明日報》在演出結束時發表綜述《阿宮腔重放光芒》，充分肯定這次巡回演出的意義。

1961年9 月，根據陜西省文化廳的安排，阿宮膛劇團由省文化局局長魚訊親自率領，赴北京匯報演出，歷時40天。在北京懷仁堂，國務院禮堂，軍委禮堂，民族文化宮，冶金、煤炭、原子能研究所等劇場匯報演出阿宮腔劇目《女巡按》20場。陳毅、彭真、習仲勛、周揚、沈雁冰（茅盾）等中央領導觀看了演出，并接見了全體演職人員。

國慶前夕懷仁堂演出《女巡按》，馮碧茹扮演謝謠環，劉穩新扮演武洪。此時此刻，大家心情特別激動，因為進京演出的劇團只有他們阿宮腔劇團被請進懷仁堂演出。事后，習仲勛副總理以純正的富平鄉音親切地和他們開玩笑說：“這下回去可能給鄉黨吹牛皮了，你們把勾鑼從富平敲到了國務院。回去再好好排幾本好戲，64年再來國務院演出，到時如果國家沒有請，我請你們來演出。”

阿宮腔劇團在北京演出期間，《人民日報》《光明日報》等11家報刊共發表評論文章51篇，北京、陜西兩個廣播電臺轉播了演出實況，中國百代公司灌制了唱片。全國劇協、音協和文聯分別召開了專題討論會，對阿宮腔音樂、曲調，對演員的演唱技巧和表演給予了很高的評價。《人民日報》發表了《老樹新花，別具一格》，《光明日報》發表了《阿宮腔永放光彩》，《北京日報》發表了《陜西阿宮腔初次在京上演》等評論文章。之后，劇團又應山東省的邀請，到濟南、青島、淄博等地訪問演出20多天。《大眾日報》、《淄博日報》、《青島日報》發表評論文章。青島柳腔劇團稱其“新穎可愛，十分親切”，尤其“阿宮腔和柳腔，都具有高八度和低八度的特點，也有許多適宜抒情的特點。”（《青島日報》，1961年11月12日）這一時期是劇團極盛時期，收入創建團以來的最高記錄（1961年平均每場收入近1000元）；29個兄弟劇團來團學習，起到了教學示范、切磋技藝、提高藝術質量的作用。

11月17 日阿宮腔劇團回到陜西，并向社會各界作了匯報演出。《陜西日報》、《西安晚報》發表了王烈寫的《幸福榮譽收獲》等文章，贊賞阿宮腔搬上大舞臺的成功探索，肯定了《女巡按》等是優秀的藝術成果。

“文化大革命”期間，阿宮腔翻高遏低之聲被批為靡靡之音，阿宮腔的代表劇目《女巡按》等戲遭到嚴厲批判。劇團唯一的 “秀才”王玉珊同志因為改編劇本被加上莫須有的“歷史問題”罪名，遭受批斗，后積郁成疾而死。一批正處于藝術青春期的優秀演職人員遭到埋沒，失去了寶貴的藝術創新年華。這是阿宮腔歷史上最困難的時期。

隨著“四人幫”的垮臺，文藝界逐漸開始解凍，被禁十多年的傳統戲恢復上演，這是戲曲復蘇的信號。1979年到1981年期間，阿宮腔劇團開始重新排演《女巡按》等傳統劇目，新秀生機勃勃的演出，在社會上引起了廣泛好評。另外，從這一時期到1992年，阿宮腔編劇曾長安同志的現代戲引起了社會的關注。總之，這一時期的阿宮腔，各方同心協力，藝術成就顯著。

隨著市場經濟的深化，藝術的需求更趨向多元和時尚。各大劇種在生存競爭中苦苦求索、奮力突圍。而處于一隅的地方劇種由于各種條件的限制，大都處于無力應付的劣勢。阿宮腔也不可避免地進入徘徊期。它已經在日漸洶涌的經濟大潮中日趨沒落，人們對金錢的關注早已超越對這門藝術的關注。

二

阿宮腔的衰敗是不言而喻的，發展欠勁，前途晦暗，其主要表現在以下幾個方面。

1.表演人員水平欠缺，沒有大師級靈魂人物。

提起阿宮腔巨匠段天煥，村里的一些老人還能很激動地叫出他“煥子娃”的小名。這源于他無與倫比的藝術聲望的廣泛傳播，這一聲望是和他的功底、唱腔、人格等成正比的。可惜的是，找遍富平及臨縣各地，也難發現一個可以和他相媲美的人物。

2.培養機制不完善，后繼表演人才缺乏。

以傳統的師帶徒方式培養后繼人才，不論從效率還是從其他方面來看顯然都是不明智的。但遺憾的是，現在的培養模式仍難以擺脫這一處境，而以正規的學校培養模式至今尚未出現。

3.經費欠缺，縣劇團處境舉步維艱。

曾經顯赫一時的富平劇團現如今已經淪落到了靠行走賣藝以維持生計的地步。經費欠缺，人才流失嚴重，未來走向不明，是富平劇團面臨的三大發展難題。

4.成長土壤幾無，有效觀眾群急待培養。

藝術存在的基礎是民眾的喜愛，缺乏大眾土壤的藝術，即使再高雅，也不過人們眼里的空中樓閣，總會被時間的流水沖刷得無影無蹤。

阿宮腔所面臨的最嚴峻的問題即在這一點：缺乏有效觀眾，支持度不高。因此，即使能夠獲得足夠的經費、擁有絕佳的表演人才，它的存在也不會久遠。有效觀眾是需要慢慢培養的，要調動觀眾的熱情，就需要高質量的表演和高水準的人才。但阿宮腔的現狀難以讓民眾對它產生足夠的熱情。

三

毫無疑問，阿宮腔是因民而起，因民而興的，在繁榮中國的戲曲方面起過很大的作用，這一點是值得肯定的，但它的發展，還要靠政府、社會、藝術界的廣泛合作與支持才能獲得再一次的騰飛。

2006年5 月20 日，經國務院批準，阿宮腔被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2009 年，由劇團姊妹花謝迎春（筆名夢淑）、謝艷春編劇，富平縣阿宮腔劇團排演，《女巡按》再一次登上了舞臺。此次，謝迎春、謝艷春編劇從結構、情節、人物等方面進行了再創作。使劇本不但在主題思想的內涵上得到新的升華，注入新的時代氣息，而且在藝術形式上也有了新的突破。主要體現在：（1）重新構架故事，全新開掘主題；（2）塑造歷史人物，引發多維思考；（3）營造悲劇意蘊，體現生命價值。編劇謝迎春在《女巡按》的編創談中說道：“弘揚優秀民族文化，推陳出新，古為今用，開掘傳統題材的深刻意蘊，將傳統文化的根基融入現代審美中，讓生命價值更加絢麗多彩，是我們編創本劇的共同追求。”10月份，該劇參加了全省慶祝建國60周年戲曲調演。《女巡按》又一次登上舞臺，意味著傳統戲劇阿宮腔重獲新生。

2010年8 月，首部全面系統地研究阿宮腔劇種的學術專著《阿宮腔——最后的玉蘭花》出版。這是阿宮腔搬上大舞臺的歷史記錄，也是阿宮腔劇史學術探討的先導。它填補了陜西地方戲沒有阿宮腔研究的空白，對阿宮腔的弘揚繼承，當前及今后的發展、創新、提高，都有重要的意義。《阿宮腔——最后的玉蘭花》一書的作者曾長安先生表示，他相信阿宮腔一定會走出眼下困境，重獲其藝術青春。對此，我也表示贊同：因為真正的藝術是不會死的。一旦暫時的浮躁和喧嘩退去，阿宮腔這朵藝術奇葩在適應市場經濟的艱難探索中，定會重吐芳菲。