論中國當代殘疾人文學的發展與特點

陳慶艷

（南京特殊教育職業技術學院 文理學院，江蘇 南京 210038）

中國殘疾人文學發展源遠流長，戰國時遭受刖刑的孫臏留下了充滿智慧的《孫子兵法》，西漢時司馬遷忍辱發奮著述的《史記》，無一不是文學史上的巨擘奇葩。中國當代殘疾人文學在發展中涌現出張海迪、史鐵生、葉廷芳、夏天敏、阮海彪、王占君等一批有影響力的殘疾人作家，出版了《輪椅上的夢》、《我的遙遠的清平灣》、《萬歷風雨》等多部優秀文學作品，成為中國當代文學發展史中不可或缺的一部分。

一、發軔與起步

中國當代文學一般以1949年為開端，但當代殘疾人文學起步較晚，發軔于上世紀七十年代末，獲得社會認可并產生廣泛影響則始于上世紀八十年代，這時期中國的政治、經濟開始步入嶄新的階段，殘疾人事業迎來了發展的新時期，殘疾人文學也隨之萌發。雖然這時期殘疾人作家比較少，作品數量也不多，但卻因為兩位重要人物的引領而順利地開啟了序幕，在短時期內即引起了社會公眾的關注并產生強烈的反響，他們就是張海迪和史鐵生。

1983年，在輪椅上度過了23個春秋的張海迪在手術后的痛苦中拿起了手中的筆，在《中國青年報》發表了《是顆流星，就要把光留給人間》，雖然只是一篇短短的自述，但標志其文學創作的開始。在短文的結尾，張海迪這樣說道：“用生命的火花去照亮通往未來的征程。”的確，生命對于這位從5歲起就因脊髓血管瘤而高位截癱的姑娘就像是一條充滿荊棘的征程，只有懷著堅定的信念才能勇敢地前行，并收獲成功。張海迪這樣說了，也這樣做了。1985年她以自身經歷為模型，開始了長篇小說《輪椅上的夢》的艱苦創作，歷時五年方得以完成。小說通過塑造殘疾少女“方丹”的形象，展示了殘疾人被病痛禁錮但渴望自由的心靈世界，由此深入思考并探討了殘疾人的人生觀和價值觀。小說出版后引起了社會的強烈反響，書中蘊含的堅強與殘疾不能阻擋人生同樣具有意義的信念讓人們看到了生命尊嚴和價值，深深感染了當時的一代人。這部自傳體小說的成功為殘疾人群的生存與發展提供了一條實現生命意義的發展道路——寫作。事實上，從殘疾人文學發展的歷程看，《輪椅上的夢》的意義已經遠遠超過文學作品自身，大批的殘疾人因它的鼓勵重拾生活的信心，一些甚至走上文學創作的道路，成為推動殘疾人文學發展的力量。

就社會影響力而言，史鐵生略遜于張海迪，他的主要成就在于純文學作品的創作，為上世紀八十年代殘疾人文學在當代文壇的發展奠定了堅實的基礎。史鐵生的殘疾始于1972年在延安插隊期間，一場大病導致他的雙腿癱瘓，這是他生命中的一次毀滅性的打擊。生活在輪椅上的史鐵生在痛苦與反思中開始了文學創作，并于1979年陸續開始發表作品。雖然史鐵生自嘲“職業是生病，業余是寫作”，但事實上，《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《命若琴弦》等作品出現伊始便呈現出較為成熟的姿態，對上世紀八十年代的文壇產生了巨大的沖擊，其中《我的遙遠的清平灣》榮獲1983年的全國優秀短篇小說獎，《奶奶的星星》獲1984年全國優秀短篇小說獎。1991年，第五代導演陳凱歌將《命若琴弦》改編為影片《邊走邊唱》，那如同讖語一般的“千弦斷，天眼開”回響在天地之間，讓人們真切地感受到了殘疾人身上蘊含的頑強與堅韌。史鐵生初期的作品主要以自己“文革”期間下放插隊的經歷為描述對象，這段時間的記憶曾被一代人視為無法平復的傷痕，則以平靜而溫情的方式出現在史鐵生的回憶中：“清平河水整日價‘嘩嘩啦啦’的，水很淺，在村前拐了一個彎，形成了一個水潭。河灣的一邊是石崖，另一邊是一片開闊的河灘。夏天，村里的孩子們光著屁股在河灘上折騰，往水潭里‘撲通撲通’地跳，有時候捉到一只鱉，又笑又嚷，鬧翻了天……”［1］傷痛在他的筆下被撫平，散發出理解的溫暖，包括伴隨終身的殘疾。這樣的作品為之后的殘疾人文學創作奠定了多層面的發展可能性——除了殘疾主題，還可以走入廣闊的生活，這一點是史鐵生作品最為可貴之處，也是最難得之處。作家莫言如此評價說：“我對史鐵生滿懷敬仰之情，因為他不但是一個杰出的作家，更是一個偉大的人。”

二、發展與壯大

1988年3月11日，中國殘疾人聯合會在北京正式成立，標志著中國殘疾人事業開始走上穩健發展的道路，殘疾人文學也得到進一步的推動，并呈現出新的時代特征。首先是創作隊伍開始逐步壯大，相繼出現了如葉廷芳、賀緒林、王占君、車前子、夏天敏、張云成、劉水、史光柱、黃冗、馬愛紅、顯曄、孫衛等一批有影響力的作家。他們之中有先天殘疾的，也有后天遭遇疾病或不幸事件導致殘疾的，在深深的痛苦中不約而同選擇了文學作為生存發展與精神傾訴的途徑。因為身體條件的特殊限制，他們的創作之路走得格外艱辛。如顯曄，他的作家夢早在18歲的時候就已樹立，這一年，他完成了25萬字的長篇小說《青春的光華》，但并未能夠出版發行。此后，他卻因患上了嚴重的外傷性神經痛而備受折磨。在痛苦中，寫作成了獲取解脫和釋放的最好方式，但失敗卻總是降臨，在病痛的折磨中寫出的一個個故事、一首首詩歌都經歷了退稿的命運。但成功總是眷顧執著的人，在不懈的努力下，2002年顯曄寫出了40萬字長篇小說《官宦人家》，并榮獲度全國暢銷小說。此后，他先后完成了抗日戰爭長篇小說《雪腥血冷》、長篇歷史小說《萬歷風雨》、長篇都市情感小說《紅顏無淚》等。殘疾使得他的作家夢推遲了20年，但殘疾也成就了他的作家夢。對此，顯曄這樣說：“殘疾也是我的資本，就像困擾我30年的外傷性神經痛一樣，時刻提醒著我，要努力奮爭，頑強拼搏。在拼搏中，我看到了生命如夢的瑰麗色彩。”這樣的體會不僅是顯曄的，而且是很多其他殘疾作家所共有的。殘疾將生命推到了懸崖的邊緣，寫作卻讓他們重新獲取了生命的動力，這可能也是殘疾作家群體日益壯大的重要原因之一。

殘疾人文學發展的第二個特點是作品數量增多、題材寬廣。自傳體式的作品在諸多殘疾人作家創作初期仍然是主要的題材。如朱彥夫的自傳體小說《極限人生》、楊嘉利的自傳體長篇小說《我要站起來》、賴雨的自傳體長篇小說《愛只是傷害》等。此外，其他各種題材的文學作品也日益豐富起來，如高淳的長篇都市愛情故事《風逝》、王占君的長篇歷史小說《契丹蕭太后》、倪景翔的歷史變革小說《龍鳳旗》等。殘疾人文學發展的第三個特點是文學樣式豐富，有小說、詩歌、散文、劇本、兒童故事等多種樣式。如小說有史地生的長篇小說《務虛筆記》、賀緒林的中短篇小說集《遠方有堆黃土》，詩歌方面有楊嘉利的詩集《青春雨季》、賴雨的詩集《群山之上》、羅家成的詩集《流浪的歌手》，散文有張海迪的散文集《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》，劇本有王占軍的《大遼太后》，兒童文學作品有柯愈勛的組詩《春天是從哪里來的》、《小河流過小村莊》，陸政英的《小姐姐的故事》，等等。

2000年之后，殘疾人文學已經發展成為當代文壇的重要組成部分。至2004年中國殘疾人作家聯誼會成立時，加入全國市級以上作家協會的殘疾人作家已達到319位，在文學領域的影響也日益深遠。人們從他們的作品中看到的不僅有殘疾人與命運斗爭的堅毅，更感知到了“人”更為全面的意義。其中，史鐵生的《病隙碎筆》可謂是杰出的作品。在三天一次透析的間隙，史鐵生對“成長”、“生病”、“愛情”、“金錢”、“信仰”等問題展開了簡單卻深入的思考，為文壇留下了一部充滿思想的力作。作家周國平讀后曾在自己的博客中寫下了題為《智慧和信仰》一文，其中有這樣一段充滿敬意的評價：“這部新作證明，在自己的‘寫作之夜’，史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術等重大問題，他的思考既執著又開闊，既深刻又平易近人，他的‘寫作之夜’依然充實而完整。”

隨著電影、電視、網絡甚至BLOG等傳播平臺，殘疾人文學以更為開放的姿態走向并融入公眾文化領域，影響也日益深廣。如2002年12月，賀緒林的小說《兔兒嶺》經人民文學出版社出版發行后，于2003年初被改編為三十集電視連續劇《關中匪事》，在全國熱播。夏天敏的中篇小說《好大一對羊》于2004年獲第三屆魯迅文學獎，并被改編拍攝為電影，獲邀參展柏林電影節、多倫多電影節和釜山電影節。很多殘疾人作家在網上開設了博客，成為殘疾人文學宣傳窗口，如賀緒林、顯曄、劉俊、張海迪、黃冗、夏天敏、衛宣利等。此外，殘疾人作家也積極參加社會活動，如2008年奧運會確定在北京召開以后，河南殘疾小伙王紹軍與被稱為“折翅天使”的殘疾人作家尹書君合作，共同創作了歌詞《愛的傳遞》，并通過微博向社會征集譜曲。他們的事跡在2007年7月19日在《燕趙都市報》的第五版頭條被報道后，引起了冀豫兩地許多熱心讀者的關注，各界人士都熱情地加入了譜曲的隊伍，使得這首《愛的傳遞》變成了現實中真正的愛的傳遞。

據2010年中殘聯發布的最新殘疾人數統計數據顯示，我國的殘疾人口約為8502萬，占全國總人口的6.5％，如此數量眾多的殘疾人群體參與共同建構了我們的社會組織及結構，殘疾人文學自然也成為當代文壇不可或缺的組成部分。它不僅是殘疾人對當下生存狀態的自我表述，而且是社會與之溝通的重要橋梁，更是促進融合社會發展的重要途徑之一。自上世紀八十年代以來短短的三十多年，中國當代殘疾人文學經歷了從起步到發展乃至今日的日益繁榮，取得了令人欣慰的成果，這些一部部凝聚心血的作品不僅是面對殘疾的思考，更是對人類生命及社會殘疾的思考，讓我們借此更為全面而深入地理解生命的真諦，其意義正如2002年華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎對史鐵生那段充滿尊敬的評價：“史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。”［2］

［1］史鐵生.插隊的故事［G］.濟南：山東文藝出版社，2001.

［2］史鐵生.病隙碎筆［G］.西安：陜西師范大學出版社，2012.