略論明末蕭山文人來(lái)集之的詩(shī)詞創(chuàng)作

李清清

（湖州師范學(xué)院 求真學(xué)院，浙江 湖州 313000）

來(lái)集之是明末清初蕭山頗具名氣的文學(xué)家，一生著述頗多，有《讀易隅通》、《易圖親見(jiàn)》、《春秋志在》、《倘湖文案》、《倘湖詩(shī)全》、《南行偶筆》、《南行載筆》等。為了更深入地了解來(lái)集之其人其作，我以詩(shī)詞作品為觀照基點(diǎn)，對(duì)來(lái)集之的創(chuàng)作情況作一番探究，以求正于方家。

一、來(lái)集之的詩(shī)歌創(chuàng)作

來(lái)集之詩(shī)風(fēng)平易淺近，多松、鶴、茅屋、桃花、流水等意象，詩(shī)句處處展現(xiàn)出其淡泊名利、向往山水田園的隱居意識(shí)。

且看其《游仙詞》一詩(shī)：

鐵騎猙獰迭往來(lái)，倉(cāng)皇奔走定追陪。不因造次忘閨范，相敬如賓進(jìn)茗杯。

《游仙詞》首句描繪出一副戰(zhàn)亂流離的畫(huà)面，在倉(cāng)皇奔走的年代，詩(shī)人自己不忘文人的“閨范”，依舊保持節(jié)操，與妻子相敬如賓，悠然自得地品茶。寥寥數(shù)語(yǔ)，表現(xiàn)出來(lái)集之的為人處世之觀及其淡定悠游的性格。

再來(lái)看其《贈(zèng)吳半壁》一詩(shī)：

養(yǎng)鶴栽松共幾年，故人茅屋萬(wàn)峰前。只應(yīng)谷口移云住，滿洞桃花隔釣船。

《贈(zèng)吳半壁》是一首贈(zèng)答詩(shī)，詩(shī)中刻畫(huà)了隱居山野“閑云野鶴”般的隱士生活，“故人茅屋萬(wàn)峰前”一句最為傳神，于無(wú)聲處表現(xiàn)出故人隱居之久，在桃花流水之間享受云淡風(fēng)輕的生活，詩(shī)歌表達(dá)了來(lái)集之對(duì)吳半壁隱居生活的羨慕與向往之情。

再來(lái)看其《春日雜詠》一詩(shī)：

紫蔓乘春風(fēng)，一夕長(zhǎng)數(shù)尺。嫣然滿架花，取之餉賓客。樽酒開(kāi)綺筵，歡呼動(dòng)華陌。經(jīng)年不長(zhǎng)寸，南山見(jiàn)松柏。匪復(fù)竟短長(zhǎng)，聊以俟匠石。寥寥百載間，棟梁熠金碧。

《春日雜詠》是一首詠春詩(shī)，詩(shī)中意象豐富，用擬人手法夸張地表現(xiàn)出紫蔓在春風(fēng)中一夕之間就到長(zhǎng)到數(shù)尺之高，賓客把酒言歡，觥籌交錯(cuò)，好不熱鬧，來(lái)集之的這首詞來(lái)表現(xiàn)了春日的生機(jī)盎然。

來(lái)集之的詩(shī)歌在明代詩(shī)壇雖未過(guò)多出彩，但也能體現(xiàn)明代詩(shī)壇的創(chuàng)作趨勢(shì)。明末社會(huì)的動(dòng)蕩，使這個(gè)時(shí)代的文人創(chuàng)作更傾向于對(duì)國(guó)家前途和社會(huì)安定的關(guān)注與期盼，體現(xiàn)出倡導(dǎo)個(gè)性解放的創(chuàng)作主張。向往自由安定，重視表現(xiàn)真實(shí)情感，多淡泊名利，向往山水田園的隱居意識(shí)是來(lái)集之詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。

二、來(lái)集之的詞創(chuàng)作

明代詞壇“中衰”一直為學(xué)者所認(rèn)同。吳梅《詞學(xué)通論》謂：“論詞至明代，可謂中衰之期。”明人把詞視為末技，缺乏嚴(yán)肅的藝術(shù)態(tài)度，對(duì)于詞的創(chuàng)作多半以游戲隨意的態(tài)度為之，相較于宋詞的大放異彩，以及清代詞學(xué)的振興，明代詞壇不免顯得冷清、落寞。當(dāng)然，明代詞人對(duì)于詞學(xué)的建構(gòu)還是有一番努力的。明代詞風(fēng)以婉約為主，對(duì)于詞中的“情”尤為注重。郭紹虞先生在《明代文學(xué)批評(píng)的特征》一文中說(shuō)：“什么是明代文學(xué)批評(píng)的特征？那是頗帶一些法西斯作風(fēng)的。偏勝、走極端，自以為是，不容異己。因此盲從、無(wú)思想、隨聲附和、空疏不學(xué)，也成為必然的結(jié)果。這是法西斯作風(fēng)所應(yīng)有的現(xiàn)象。這種作風(fēng)，形成了明代文壇的糾紛，同時(shí)也助長(zhǎng)了明代文壇的熱鬧。”（《照隅室古典文學(xué)論集》，第337頁(yè)）來(lái)集之認(rèn)可并自覺(jué)接受了時(shí)代氛圍所展現(xiàn)出的對(duì)美感的品味與珍賞，其詞發(fā)乎于情，以“性情之正”來(lái)輔佐文藝創(chuàng)作。把詞的發(fā)生歸結(jié)于情感的流露。強(qiáng)調(diào)文藝是未受“聞見(jiàn)道理”污染的純潔心靈的自然體現(xiàn)，是具有個(gè)性解放色彩的自由情性的抒發(fā)，提倡真情而反對(duì)假理。萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)一不可觸動(dòng)詞人心中的情思，情致所至，自然訴諸筆墨，詞作發(fā)乎情，酣暢淋漓。來(lái)集之的詞作有獨(dú)特的文化性格，其浪漫、多情，一方面標(biāo)新立異，一方面又隨聲附和詞壇的潮流。來(lái)集之試圖以輕靈、感悟式的詞境來(lái)替代一味無(wú)病呻吟，然而又局限于婉約化主流的狹窄空間，無(wú)法標(biāo)新立異。其詞風(fēng)格雋秀清麗，多寫(xiě)景詠物，也有不少贈(zèng)答詞與題物詞。其詞創(chuàng)作內(nèi)容生活化，題材廣泛，多選取眼前景物，以小景言大情，情感平淡中富含深意，耐人尋味。詞作多一氣呵成，毫無(wú)雕琢之感，具有不拘小節(jié)、不拘泥于格律的特色，為明末詞壇帶來(lái)了一股自由飄逸之風(fēng)。來(lái)集之現(xiàn)存詞作共64首，見(jiàn)于《全明詞》第五冊(cè)。

來(lái)集之的詞，語(yǔ)言上疏朗細(xì)致、明白曉暢、不事雕琢，同時(shí)又傾訴真情、境界頗深。其詞作中，既有清麗宜人的寫(xiě)景詞，亦有氣勢(shì)浩蕩的悼亡詞。其寫(xiě)景詞抒情寫(xiě)景極其真切自然，有天然之趣。來(lái)集之崇尚自然的詞學(xué)觀，可謂是折射時(shí)代變遷的一面鏡子。其詞按內(nèi)容分可以分為以下幾類。

1.贈(zèng)答詞

來(lái)集之的贈(zèng)答詞有13首，其中最具代表性的當(dāng)屬《畫(huà)堂春·和贈(zèng)林君言》一詞，且看此詞：

芙蓉七尺釣生铓。平生拂拭昂藏。端居硯北對(duì)南窗。高擁縹緗。千里攜琴相訪，雄談時(shí)事悲涼。誰(shuí)輿抵瀾狂。江海汪洋。

惟君筆力巨如杠。揮毫金玉鏗鏘。镕金鑄古積篇章。可等身量。誅佞褒忠品藻，幾多銖兩低昂。字字挾風(fēng)霜。歷久彌光。

整首詞無(wú)一不表現(xiàn)出來(lái)集之對(duì)好友林言的賞識(shí)與關(guān)切。“千里攜琴相訪，雄談時(shí)事悲涼。”中“千里”二字可謂傳神，表達(dá)了來(lái)集之與好友的情意深長(zhǎng)，雖有千里之途，但也無(wú)法割斷兩人的交往，兩句刻畫(huà)出高談時(shí)事的場(chǎng)景。“惟君筆力巨如杠。揮毫金玉鏗鏘。”表達(dá)出集之對(duì)林言才學(xué)的賞識(shí)。“誅佞褒忠品藻”一句表現(xiàn)出詞人愛(ài)憎分明，既表現(xiàn)與友人志同道合、蔑視權(quán)貴之情，又體現(xiàn)出兩人是知己相逢，無(wú)話不談。整首詞藝術(shù)特色為直抒胸臆，不假比興，化用無(wú)痕，渾然天成。

2.愛(ài)國(guó)詞

來(lái)集之愛(ài)國(guó)詞有4首，其中最具代表性的是《金縷曲·哀江南》一詞：

劃江而守，古有之矣。未及一載，悉委而去，謀之不臧，不得便咎諸天也。

今古英雄淚。滴向石頭城，還勝長(zhǎng)江清水。僅有河山堪收拾，為甚飄零傾圮。禁不定、山翁閑嘴。但說(shuō)著、弘光年事，覺(jué)蕭蕭滿座寒風(fēng)起。最失策，比之匪。

高皇劍履松楸美。三百年重來(lái)，帝子蝸戰(zhàn)，原來(lái)都錯(cuò)。日慘無(wú)紅，云頹盡黑，城崩四角。豈千年神器，歸于草寇，十八子，真胡作。多少王孫陌路，泣披離、不如烏鵲。楊枝腰細(xì)，蓮花足軟，可憐綽約。弓掛梅梢，馬眠藤架，誰(shuí)家池閣。問(wèn)煤山、當(dāng)日龍須下墜，何人攀卻。

劃江而守，山河破碎，來(lái)集之心憂天下，對(duì)十八子的兇殘胡作極度憤慨。詞中用“日慘無(wú)紅，云頹盡黑，城崩四角”營(yíng)造出一種悲涼頹敗之感，以景襯情。表達(dá)了來(lái)集之對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。江南一隅“楊枝腰細(xì)”、“蓮花足軟”、“弓掛梅梢”、“馬眠藤架”，充滿了無(wú)可奈何的失落之感。整首詞充滿了愛(ài)國(guó)熱情，可見(jiàn)來(lái)集之用情至深，可歌可泣。

3.悼亡詞

來(lái)集之的悼亡之作常常以組詞的方式來(lái)展現(xiàn)，其中具有代表意義的是《應(yīng)天長(zhǎng)·江東遺事》十首。這十首詞分別贊頌了明末抗清殉難的陳寒山、劉念臺(tái)、祁世培、余武貞、王九如、張玉笥、黃石齊、金正希、王毓耆、周卜年等人慷慨赴義，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的浩然正氣，怒發(fā)沖冠、酣暢淋漓。然而這些詞也有其不足之處，就是于詞律方面不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

4.寫(xiě)景詞

來(lái)集之的寫(xiě)景詞共有7首，其中以《雨中花慢·雨中自排馬湖歸》一詞為代表：

全未分明，疑水疑山，望中一片平蕪。看蜻蜓軟翅，蝴蝶霑須，翼中鳶飛忒忒，肩寒鷺立趄趄。笑新詩(shī)口滑，墨氣浮天，罩定葫蒲。

前村未遠(yuǎn)，吾廬閑在，廬中貯有琴書(shū)。渾未識(shí)、茫茫身世，一半含糊。往事回旋若夢(mèng)，新懷歷落多疏。旁人若問(wèn)，玄真何處，多在重湖。

整首詞語(yǔ)言明白曉暢，情感直率真摯，風(fēng)格清新自然，無(wú)不具有一種渾然天成之美，是自然美學(xué)觀在詞作中的成功實(shí)踐。全詞首句“全未分明，疑水疑山，望中一片平蕪”，表達(dá)出雨中排馬湖景致的特色，用“疑山疑水”既表現(xiàn)了雨之密集，又表現(xiàn)出一種朦朧美。通過(guò)選用“蜻蜓軟翅”、“蝴蝶霑須”、“翼中鳶飛”等意象，使語(yǔ)言形象化，變抽象為形象，一幅幅畫(huà)面猶如在目，令人心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。下片“前村未遠(yuǎn)，吾廬閑在，廬中貯有琴書(shū)”一句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由景及人，自然地將場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到自己的住所，情景交融，意境雋永，感慨自己的身世，又因不為所用而感憤懣。“旁人若問(wèn)，玄真何處，多在重湖”一句蘊(yùn)含深厚的人生哲理，充滿含蓄意趣，營(yíng)造空白的藝術(shù)。以大家之手筆寫(xiě)清新自然之境界，別有一番風(fēng)味，也讓人領(lǐng)略到詞人高超的藝術(shù)技巧。

來(lái)集之的詞在風(fēng)格上揚(yáng)婉約而抑豪放，內(nèi)容上尚柔情而貶豪情，語(yǔ)言上更加注重自然、典雅，提倡空清真切，求不盡之意于言外，體現(xiàn)了很強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性。

來(lái)集之是明末清初蕭山頗具影響力的文學(xué)家，在詩(shī)詞創(chuàng)作方面頗有建樹(shù)，他一生清廉，追逐自由曠達(dá)的人生境界。我對(duì)來(lái)集之詩(shī)詞創(chuàng)作進(jìn)行的初步考察，以期拋磚引玉，引起當(dāng)今學(xué)界對(duì)來(lái)集之這一明末著名文學(xué)家作更深入、更具體的研究。

［1］ 饒宗頤初纂.張璋總纂.全明詞［M］.北京：中華書(shū)局，2004，1.

［2］ ［清］朱彝尊.明詩(shī)綜［M］.北京：中華書(shū)局，2007，3.

［3］ ［清］陳田.明詩(shī)紀(jì)事［M］.上海：上海古籍出版社，1993，12.

［4］ 吳梅.詞學(xué)通論［M］.臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1932，12.

［5］ 郭紹虞.照隅室古典文學(xué)論集［M］.臺(tái)北：丹青圖書(shū)出版公司，1985，1.