色彩義素類型略說

岳 園

（內蒙古民族大學文學院，內蒙古通遼，028043）

詞的理性意義、色彩意義、語法意義共同構成了詞義的全部內容，少了其中的任何一部分，都會損害詞義的完整性。因此，在詞義整體結構的范圍內劃分義素類型，對色彩意義的義素類型的考察必不可少。

對詞的色彩意義進行義素分析，從而劃分出色彩義素的類型，首先要確立色彩義場。本文運用語義場理論將含有某個共同的重要的色彩義素的詞群構成相應的色彩義場，這樣在整個詞義結構中的色彩意義構成一個色彩總場，然后根據色彩意義的不同特點劃分出不同的色彩子場：感情義場、形象義場、風格義場、語體義場和時代義場。以上五個色彩子場的名稱反映了五種不同的義素，這也正是色彩義素的五種類型。本文將詳細論述前三種主要色彩子場中的相應的義素類型，對后兩種色彩子場中的語體義素、時代義素做簡單的介紹。

一、感情義素

“感情義場”中包含著數量眾多的感情義位，組成感情義位的義素可以統稱為“感情義素”。這些感情義素可以分成兩種：一種是表示感情義位之間的共同的語義成分的義素；一種是由于所表感情的性質不同，而分離出的表示感情義位之間的區別的語義成分的義素，包括：表褒義、貶義、喜悅、痛苦、恐怖、悲涼、憤怒的義素；其中“褒義義素”和“貶義義素”又根據傾向性的細微差異分別包括了［肯定］［敬慕］［贊美］［喜愛］和［否定］［貶斥］［憎恨］［鄙視］等義素，從而可以劃分出肯定場、贊美場、喜愛場、憎恨場、貶斥場、鄙視場等更小的感情義素的子場。這樣我們通過對感情義位的義素分析，可以分層次地揭示出義位之間的區別，如：

（1）學者：感情，褒義 （3）凱旋：感情，喜悅

（2）騙子：感情，貶義 （4）災難：感情，痛苦

這四個義位的區別在于它們所表示的感情性質的不同，即它們分屬于“感情義場”內不同的下位子場：褒義場、貶義場、喜悅場、痛苦場。

再看下面的例子：

（5）導師：感情，褒義，敬慕 （7）惡棍：感情，貶義，憎恨

（6）壯麗：感情，褒義，贊美 （8）膽小鬼：感情，貶義，鄙視

以上六個義位分別屬于“感情義場”中的“褒義場”和“貶義場”。“褒義場”中的義位之間的區別在于它們所包含的“褒義義素”的傾向性的細微差別，即同屬“褒義義素”的［敬慕］［贊美］之間的區別；“貶義場”中的義位之間的區別在于所包含的“貶義義素”的傾向性的細微差別，即同屬“貶義義素”的［憎恨］［鄙視］之間的區別。

通過以上的分析我們發現“感情子場”的層次越低，各義位之間的差別越小，有的只是程度的不同和側重點的不同。例如：“褒義場”中的義素［贊美］和［喜愛］它們之間的感情傾向很相近，只是程度上有所不同；“貶義場”中的義素［鄙視］和［厭惡］的區別就在于側重點的不同，［鄙視］側重于一種瞧不起的蔑視的情感，［厭惡］側重于一種不喜歡的感到討厭的情感。有時感情子場的各義素之間還有一定程度的交叉關系，例如：［憤怒］之中往往帶有［憎恨］的成分，［悲涼］之中也不乏［痛苦］的情感。因此，在劃分感情義素的下位類型時，一定要先確立不同層次的感情子場，尋找出各義位之間的共同語義成分，然后再根據義位的區別語義成分有層次地劃分出感情義素的具體類型。

二、形象義素

“形象義場”中的各義位包括的共同義素是［形象］，不同的義素特征可以從主體不同的感觀體驗方面來確立，即可以分出視覺形象感、聽覺形象感、觸覺形象感、味覺形象感、嗅覺形象感等幾種區別性義素，我們簡稱為［視覺］［聽覺］［觸覺］［味覺］［嗅覺］義素。對于由比喻等方式而形成的不能歸入以上五種類型的區別性義素，用［喻］來表示。

以主體對客觀對象的視覺認識為基礎，描繪義位所反映的鞏固在義位的形式中的某種看得見的形象性特征的義素，就是視覺形象感義素。視覺形象感義素由于它所描繪的事物、性狀有靜態和動態的區別，而分為靜態視覺義素和動態視覺義素。

靜態視覺義素多包含于名詞義位和形容詞義位之中。其中表示事物靜態的義素，多存在于名詞義位之中，如佛手、龍眼、雞冠花等。表示性狀靜態的義素多存在于形容詞義位之中，如雪白、筆直、亮晶晶等。例如：

（9）佛手：形象，視覺，靜態，事物

（10）龍眼：形象，視覺，靜態，事物

（11）雪白：形象，視覺，靜態，性狀

（12）筆直：形象，視覺，靜態，性狀

動態視覺義素主要包含于動詞義位之中。如搖曳、旋轉、捧腹等動詞義位所表現的是客觀事物的動態情景。例如：

（13）搖曳：形象，視覺，動態，事物

（14）捧腹：形象，視覺，動態，人

聽覺形象感義素描繪的是主體對客觀對象的聽覺體驗，這種義素主要包含于象聲詞義位和感嘆詞義位之中。例如：

（15）咣當：形象，聽覺，撞擊震動

（16）啊：形象，聽覺，感嘆

觸覺形象感義素描繪的是主體對客觀對象的觸覺體驗，這種義素主要包含于形容詞義位之中，如溜光、梆硬、涼絲絲、軟綿綿。例如：

（17）梆硬：形象，觸覺，硬

（18）軟綿綿：形象，觸覺，軟

味覺形象感義素描繪的是主體對客觀對象的味覺體驗，這種義素主要包含于形容詞義位之中，如酸溜溜、辣乎乎、甜絲絲。例如：

（19）酸溜溜：形象，味覺，酸

（20）辣乎乎：形象，味覺，辣

嗅覺形象感義素描繪的是主體對客觀對象的嗅覺體驗，這種義素也是主要包含于形容詞義位之中，如香噴噴、臭烘烘、腥乎乎。例如：

（21）香噴噴：形象，嗅覺，香

（22）臭烘烘：形象，嗅覺，臭

“形象義場”中的每一個義位不一定只包含一種形象義素，也有包含兩種形象義素的情況。例如：酸溜溜、香噴噴這兩個義位既包含味覺義素又包含嗅覺義素。即（酸溜溜：形象，味∨嗅，酸）①“∨”表示同時具有。

“形象義場”除包含以上五種區別性義素之外，還包含由比喻等方式形成的一些區別性義素。下面我們通過對一些義位的義素分析，具體地描繪這一部分義素。

（23）包袱：形象，喻，思想負擔

（24）辮子：形象，喻，把柄

（25）鐵蹄：形象，喻，暴行

（26）烏紗：形象，喻，官位

“包袱”和“辮子”中的區別性義素是由比喻的方式派生出來的。“包袱”由“沉甸甸”的特征引發出［思想負擔］，“辮子”由“容易抓”的特點而派生出［把柄］；“鐵蹄”和“烏紗”中的區別性義素是由借喻的方式形成的，“鐵蹄”借喻為［暴行］，“烏紗”借喻為［官位］。

三、風格義素

“風格義場”中各義位共同的義素是［風格］，區別性義素可以根據風格的不同性質分為［典雅］［通俗］［藻麗］［莊重］四種類型。

“典雅義素”主要描繪的是古語詞義位，即文言詞義位，如謳歌、奉陪、資質、品評、之、乎、蓋等等。如今，當代書面語日益走向通俗化而接近口語，這些義位“雅”的特點就更為顯著。②風格義場中的義位的區別主要在于［典雅］［通俗］［藻麗］［莊重］這四種義素，即風格義場內的義素分析只需做到上述四個風格子場，因此我們在這一節不列出義素分析的結構式。

“通俗義素”主要描繪的是口語詞義位和方言詞義位。口語詞義位包括口語實詞義位和口語虛詞義位。如日頭、阿爸、起碼、干脆、哼、嗯、嘛、哎喲等等。口語詞義位和方言詞義位都帶有通俗活潑的風格特點，當然，它們之中也還包含一小部分“粗俗”的詞的義位，如滾、放屁等。

“藻麗義素”主要描繪的是文藝詞語的義位，這種義位的形象性、抒情性、描繪性都很強。如碧藍、縈繞、依戀、夢幻、閃爍等等。

“莊重義素”主要描繪的是科技術語義位和社會政治詞語的義位。如正數、負數、原子、中子、文明、民主等等。這些義位表現出樸實無華、嚴肅莊重的風格特點。

實際上，這四種義素類型之間的界限也并非截然分明，有時風格義場中同一個義位會兼有兩種類型的義素。例如：裊娜、羞澀、曠達、豐滿、倩影等義位，它們既包含“典雅義素”又包含“藻麗義素”。紅撲撲、綠油油、亮晶晶等義位，既含有“通俗義素”，又包含“藻麗義素”。

四、語體義素和時代義素

“語體義場”中的各義位共同的義素是“語體”，不同的義素表現為不同的語體傾向，這些區別性義素可分為口語體義素和書面語體義素（簡稱為［口］和［書］）。其中“書面語體義素”又分為文藝語體義素、政論語體義素、科技語體義素、公文語體義素（簡稱為［文］［政］［科］［公］），從而構成一個更小的子場。例如：

（27）曠野：語體，書，文

“時代義場”中各義位共同的義素為［時代］，各個不同的歷史時代構成義位之間的區別性義素，我們根據不同的社會制度以及某些特殊的歷史時期的特點來劃分區別性義素，包括：表奴隸時代、封建時代、近代、現代、當代的義素。例如：

（28）房奴：時代，當代。

以上我們分析了五種色彩義素類型，這五種類型在實際的語言運用中經常會出現交叉并存的現象，即一個義位同時含有多種色彩義素類型，需要我們分別在多個色彩義場內分離出多種義素集。例如“網絡”同時兼有形象色彩、時代色彩和科技語體色彩，那么三種義素集構成其色彩義位的內容——網絡：①“∨”表示同時具有形象，喻②風格義場中的義位的區別主要在于［典雅］［通俗］［藻麗］［莊重］這四種義素，即風格義場內的義素分析只需做到上述四個風格子場，因此我們在這一節不列出義素分析的結構式。時代，當代③語體，書，科。

分析色彩義素類型不僅有助于對色彩義位作出精確的描寫，而且劃分出具體的色彩義素類型進一步完善了整個義位結構中的義素類型系統。色彩意義作為詞義整體結構的一個組成部分，對其進行義素類型的劃分是構建整個義素類型系統的不可或缺的一部分。因此，劃分色彩義素類型既是研究色彩意義義位的需要，也是研究整個義位系統的義素類型的需要。

［1］高名凱.語言論［M］.北京：商務印書館，1995.

［2］楊振蘭.現代漢語詞彩學［M］.濟南：山東大學出版社，1996.

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