高校對社區(qū)文化的影響分析——以重慶市“五個校園”建設(shè)為例

黃 蘭，張 躍，廖莎莎

(川外重慶南方翻譯學(xué)院管理學(xué)院，重慶 401120)

高校是孕育科技和知識的主要園地，又是先進(jìn)文化的發(fā)源地，具有其他機構(gòu)無法比擬的豐富文化資源和濃郁的人文氛圍。她是整個社會文明程度和科學(xué)水準(zhǔn)發(fā)展到相當(dāng)高度時的產(chǎn)物，反過來，她又推動了整個社會文明程度和科學(xué)水準(zhǔn)的進(jìn)一步提高。由于高校校園地域的相對穩(wěn)定性，決定了在這種矛盾演進(jìn)的過程中，高校所處地域的社區(qū)文化會為高校提供獨特的文化環(huán)境，給高校打上獨特的地域烙印;反過來，高校所凝聚的科技和文化成果必然又會輻射和作用于社區(qū)文化，對其所在地社會文化產(chǎn)生重要影響，在社區(qū)文化的建設(shè)中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

一、高校與社區(qū)文化的辯證關(guān)系

縱觀歷史，大學(xué)往往最先發(fā)源于那些社區(qū)發(fā)展速度較快的地域。隨著社會的進(jìn)步，大學(xué)的職能由單純的知識傳授發(fā)展為集教學(xué)、科研、社會服務(wù)于一體，這一演變進(jìn)程也反映出大學(xué)和社區(qū)由來已久的緊密聯(lián)系。

西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)與社區(qū)長久以來形成了一種和諧共生的傳統(tǒng)，遍布美國的社區(qū)大學(xué)，英國的劍橋大學(xué)、日本的早稻田大學(xué)等知名學(xué)府都是雙方共建的典范。從我國高等教育發(fā)展的歷史來看，改革開放以前，我國高校與其所處社區(qū)的關(guān)系較為淡漠。改革開放以后，隨著社區(qū)體制的創(chuàng)建和高等教育的深入發(fā)展，特別是高校擴招后，高校與社區(qū)的關(guān)系前所未有地密切，高校已走到所在社區(qū)、城市甚至國家建設(shè)與發(fā)展的前臺，以其科技、人才、文化等優(yōu)勢加入解決國家、城市及社區(qū)問題的行列中。

除了直接的地緣關(guān)系外，高校與社區(qū)間主要是通過人口、科技、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)等媒介因素達(dá)成相互聯(lián)系。高校處于社區(qū)之中，社區(qū)包含著高校，高校師生是社區(qū)的成員，社區(qū)成為大學(xué)多種公共關(guān)系的交叉點和聚集地，社區(qū)是高校無法回避的環(huán)境因素。高校的發(fā)展不可能脫離社區(qū)變成孤島，高校參與社區(qū)建設(shè)，與所在社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為了必然趨勢［1］。

社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)工作中的一項重要內(nèi)容，也是高校參與社區(qū)建設(shè)的主要方式。高校作為人類文明成果的集散地和展示人類文明的窗口，對社區(qū)文化的形成、改進(jìn)、傳承和發(fā)揚具有至關(guān)重要的作用。并且高校與社區(qū)文化的緊密互動也是順應(yīng)時代發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的必然要求。

(一)時代發(fā)展的必然要求

隨著社會的進(jìn)步、精神文明的不斷建設(shè)、人們對生活水平要求的日益提高，社區(qū)文化建設(shè)也得到越來越多的重視與關(guān)注。然而，社區(qū)文化活動經(jīng)費欠缺、活動場所缺乏、資源共享難度大、人才嚴(yán)重匱乏等困難，嚴(yán)重限制了社區(qū)文化的進(jìn)一步發(fā)展，特別是在科普宣傳、教育培訓(xùn)等這一類新時代的文化活動中局限性更為明顯。因此，各方專家都將目光投向了社區(qū)與其所轄地域中的其他機構(gòu)、部門、組織的合作問題，而與高校的合作就是其中一個重要領(lǐng)域。社區(qū)與高校聯(lián)手，借助高校場所、設(shè)施、人力資源等軟硬件資源來完善和促進(jìn)自身的文化建設(shè)，以適應(yīng)新時代環(huán)境下社區(qū)居民的文化需求。此外，近年來社區(qū)工作中不斷涌現(xiàn)出一些新時代社會問題，例如社區(qū)規(guī)劃、下崗就業(yè)等，社區(qū)工作者若借助高校的科研力量，往往能更為理想地解決這類問題。

(二)社區(qū)工作的必然要求

高校師生在社區(qū)人口中占有相當(dāng)大的比例，他們是社區(qū)的直接構(gòu)成者，是社區(qū)活動的參與者，是社區(qū)文化的建設(shè)者和傳播者，社區(qū)文化活動的開展不應(yīng)當(dāng)也不能夠放棄高校師生這一重要的部分。這就要求社區(qū)文化活動要與高校緊密結(jié)合起來，社區(qū)工作應(yīng)當(dāng)走進(jìn)校園，社區(qū)應(yīng)成為高校與社區(qū)居民、單位、團(tuán)體的銜接樞紐。這不但可以豐富和擴展社區(qū)文化的內(nèi)容，而且也是共建和諧社區(qū)的有效途徑［2］。

二、高校對社區(qū)文化的促進(jìn)作用分析

由于高校與社區(qū)的緊密聯(lián)系，高校的建立、發(fā)展必然會對其所在社區(qū)產(chǎn)生直接或間接的重要影響，形成多維、多元、多層的文化輻射。

(一)高校的文明輻射

高校是人類文明的集中地，它的存在本身就像一座無形的燈塔，對優(yōu)化社區(qū)的人文環(huán)境，形成良好的社區(qū)風(fēng)尚，產(chǎn)生潤物無聲的作用。由于歷史和現(xiàn)實等諸多原因，目前我國許多社區(qū)居民文化素養(yǎng)不高，文化建設(shè)落后，高校作為文化資源的匯集點、文化建設(shè)的領(lǐng)頭羊，在提倡和諧社會的今天，有義務(wù)也有能力引導(dǎo)和促進(jìn)社區(qū)文化的良性發(fā)展，加強社區(qū)物質(zhì)文化的建設(shè)，提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，優(yōu)化社區(qū)居民的思想文化和行為文化，挖掘和塑造社區(qū)精神，傳播社會主流文化。

(二)高校的教育資源輻射

高校擁有完善的軟、硬件教育資源，這些資源的適度開放可以解決因資金或場地等因素而導(dǎo)致社區(qū)文化活動受限的問題。高?？梢酝ㄟ^開放圖書館，共享網(wǎng)絡(luò)資源，租借體育館、禮堂、教室及相關(guān)器材設(shè)備的形式，為社區(qū)文化活動提供硬件支持;通過成人教育、興趣班、社區(qū)職業(yè)崗位培訓(xùn)等方式提高社區(qū)成員的文化素養(yǎng)，向他們傳授各種新知識、新技能和新觀念，讓社區(qū)居民感受到自身利益與社區(qū)發(fā)展之間的相關(guān)性，逐漸培養(yǎng)社區(qū)意識，增強參與社區(qū)事務(wù)的能力;高校還可以參與各種社區(qū)文化活動，為社區(qū)輸出各類人才，委派高校師生到社區(qū)掛職、兼職，提供和培養(yǎng)社區(qū)文化活動骨干，完善社區(qū)文化建設(shè)的人力資源體系，發(fā)揮組織方式上的借鑒作用，提高社區(qū)文化品位，促進(jìn)和保障社區(qū)文化長期、持續(xù)、健康地發(fā)展。

(三)高校的科研輻射

科研是現(xiàn)代高校的一項重要的職能，其成果同樣會對社區(qū)文化帶來巨大影響，產(chǎn)生顯著社會效益。高校師生可通過報告講學(xué)、科技咨詢、成果展覽等形式將其科研成果推向社會，豐富周邊社區(qū)文化的知識層次，振奮人們健康向上的人文精神，提高社區(qū)文化的精神內(nèi)涵。還可以進(jìn)一步將取得的科研成果在社區(qū)相關(guān)單位推廣應(yīng)用，借助高校的科研能力為社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境改善提供技術(shù)支持。當(dāng)社區(qū)居民的物質(zhì)生活水平有了切實提高之后，又為社區(qū)文化提供了一個更高的發(fā)展平臺。此外，與社區(qū)工作者聯(lián)手成立科研團(tuán)體，合作進(jìn)行科研和課題研究，這也是高?？蒲休椛涞囊粭l重要途徑。針對當(dāng)下的一些典型的社會問題，如下崗失業(yè)、家庭與工作失衡、外來人口融入不暢等，社區(qū)工作者受到本身知識結(jié)構(gòu)、工作性質(zhì)和科研資源等限制，在解決這類問題時存在一定的困難。若社區(qū)工作與高?？蒲薪Y(jié)合，既可以為社區(qū)工作排憂解難，又能夠保證高?？蒲胁粫撾x實際，紙上談兵?？傊ㄟ^高校的科研輻射、技術(shù)支持，協(xié)調(diào)和指導(dǎo)社區(qū)生產(chǎn)生活，帶動社區(qū)經(jīng)濟(jì)水平和文化層次的提升;反過來高校也可借助社區(qū)推動自身的社會化和產(chǎn)業(yè)化［3］。

三、“五個校園”建設(shè)對社區(qū)文化的影響

“五個校園”是重慶市委教育工委、市教委提出的有關(guān)全市大、中、小學(xué)校園建設(shè)的一項戰(zhàn)略決策。表面上看來這似乎僅僅是教育系統(tǒng)內(nèi)部的決策部署，只是有利于各學(xué)校優(yōu)化教育資源，提升教育實力，但是正如前文所述，學(xué)校的發(fā)展不可能脫離于社會環(huán)境，孤立于其所在社區(qū)以外。特別是高校，在承擔(dān)教學(xué)、科研職能的同時，肩負(fù)著推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的重要責(zé)任，現(xiàn)代大學(xué)必須樹立引領(lǐng)社會的理念，努力實現(xiàn)自身發(fā)展與服務(wù)社會的和諧統(tǒng)一。高?！拔鍌€校園”的全面建設(shè)必然會對其所在社區(qū)產(chǎn)生影響。

“五個校園”分別是平安校園、健康校園、綠色校園、數(shù)字校園和人文校園?！捌桨残@”著眼于校園安全穩(wěn)定，整治校園周邊治安秩序，優(yōu)化校園周邊環(huán)境，保障師生的生命和財產(chǎn)安全。“健康校園”著眼于提高師生體質(zhì)健康、生理健康、心理健康水平，培育青少年學(xué)生健康的體魄、良好的精神面貌和堅強的意志品質(zhì)?！熬G色校園”著眼于培育師生的環(huán)境素養(yǎng)和對環(huán)境負(fù)責(zé)任的精神，建設(shè)優(yōu)美宜人的校園環(huán)境。“數(shù)字校園”著眼于教育信息化建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育資源資源共享，推進(jìn)教育現(xiàn)代化?！叭宋男@”著眼于培育高品位、高質(zhì)量的校園文化，提高師生人文精神和人文素養(yǎng)。

通過“五個校園”的建設(shè)，高校的校園及周邊環(huán)境得到改善，高校師生精神品質(zhì)和人文素養(yǎng)得以提高，高校的文化活動品位提升。在高校整體人文環(huán)境取得重大改觀和進(jìn)步的同時，自然而然就會對周邊社區(qū)文化生活起到熏陶、感染、引領(lǐng)的作用?！拔鍌€校園”建設(shè)的各項舉措將進(jìn)一步完善高校各種軟、硬件文化教育資源，高?？蓪⑵鋸姶蟮奈幕逃Y源與社區(qū)共享，實現(xiàn)服務(wù)社會的功能。

此外，高校的“五個校園”建設(shè)也需要社區(qū)的支持和輔助。例如“平安校園”涉及的整治校園周邊治安秩序，優(yōu)化校園周邊環(huán)境等內(nèi)容，脫離社區(qū)顯然是萬萬不行的。又如“健康校園”提出的培育學(xué)生的意志品質(zhì)，“人文校園”強調(diào)的校園文化的提升，這些都可以從所在社區(qū)的優(yōu)秀文化中吸取思想精髓。在這些與社區(qū)共建互動的過程中，高校還可以有針對性地、有目的地對社區(qū)文化形成良性引導(dǎo)［4－5］。

四、結(jié)束語

重慶市委教育工委、市教委提出的“五個校園”建設(shè)堅持以人為本、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，把建設(shè)“五個校園”作為推動教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，作為深入實施素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量的新途徑、新載體。各高校應(yīng)該以此為契機，在注重發(fā)展自身建設(shè)的同時，與社區(qū)文化建設(shè)結(jié)合起來，互動，互助，互利。高校應(yīng)當(dāng)用自己的物質(zhì)和精神資源去積極影響和服務(wù)杜區(qū)文化，對社區(qū)文化予以輻射指導(dǎo)，廣泛參與現(xiàn)代社區(qū)文化的重構(gòu)與重建。反過來，社區(qū)文化的良性發(fā)展又可以為高校提供豐富的教學(xué)、科研內(nèi)容，為大學(xué)生提供良好的實踐場所，有利于提高教育水平，有利于促進(jìn)校園文化的多樣性。各高校應(yīng)努力從“五個校園”建設(shè)出發(fā)帶動社區(qū)文化的發(fā)展和豐富，從“五個校園”和社區(qū)文化共建的角度促進(jìn)“五個重慶”的建設(shè)，最終以實現(xiàn)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的總體目標(biāo)。

［1］邵保章.論高校校園文化建設(shè)與社區(qū)文化的辯證關(guān)系［J］.江漢石油學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版，2000(3):69.

［2］袁德.社區(qū)文化論［M］.北京:中國社會出版社，2010.

［3］吳青林.和諧社會背景下高校對社區(qū)的文化輻射［J］.中國集體經(jīng)濟(jì)，2009(22):193.

［4］羅天瑩，張幸榆.高校參與城市社區(qū)文化建設(shè)的模式探討:以廣州華南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例［J］.廣州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2008(4):23.

［5］吳磊，梁敏輝.論高校在社區(qū)文化建設(shè)中的作用［J］.江西理工大學(xué)學(xué)報，2007(10):36.