《三國演義》中曹操性格缺陷形成的心理分析

胡 仟，趙富才

（聊城大學 教育科學學院，聊城 252059）

《三國演義》中曹操性格缺陷形成的心理分析

胡 仟，趙富才

（聊城大學 教育科學學院，聊城 252059）

中國古典文學名著《三國演義》中曹操的性格特征被貫之以“奸”和“雄”.本文從精神分析理論的視角，分析了曹操的性格特征及形成機制，認為曹操具有雙重人格和多疑的人格缺陷，并以人格的心理和社會層面為基礎，從曹操自卑的童年經歷、叛逆的文化情結、長期處于應激狀態三個方面闡述了其人格缺陷產生的原因.

曹操；雙重人格；心理分析

《三國演義》凝結了作者羅貫中對人生的真知灼見，作品以生活為基礎，通過人物的個性經歷和問題行為來表現人生的百相，它形象生動、有血有肉，飽含了作者對生活真諦和人性的洞察，作為心理學工作者尤其是心理咨詢師，可以從文學名著中窺視到人性的豐富和復雜，并獲得很多啟迪.[1]在《三國演義》中眾多血肉豐滿、栩栩如生的藝術形象中，曹操是其中性格最復雜、最豐富的人物之一.學者們對曹操的人物性格進行了多種不同角度的研究，本文擬從精神分析理論的視角對曹操這一人物性格進行剖析，探究曹操的性格特征及其形成的原因.

1 曹操的性格診斷

古往今來，中國的文學家和歷史學家對《三國演義》中曹操的人物性格有著非常豐富和生動的描述，盡管眾說紛紜，但大家還是比較公認的把曹操的性格歸納為“奸”和“雄”.曹操之“雄”自不必說，因為曹操確實是一個很有本事的人，至少是一個英雄.他豁達大度、胸懷大志，在“誅宦討卓”的宮廷斗爭中表現出了杰出的政治才能.董卓專權之時，曹操“獻刀圖賊”，其膽識可比荊軻，計劃失敗后又巧計逃脫，其機智乃荊軻所不及；逃回兗州之后，矯詔討卓，招賢納士，各路諸侯紛紛響應；在實力不斷壯大之后，最終經官渡之戰大敗袁紹，統一了我國北方地區.曹操之“奸”在其兇殘狡詐、濫殺無辜，最典型的表現在他屠殺呂伯奢一家八口.可以說曹操的“雄”，成就了曹操，而曹操之“奸”注定使其成為中國歷史上最富爭議的歷史人物之一.

人格是個人特有的情感、思想及言行的總和，它包括氣質、性格、認知風格和自我調控等.當這些成分彼此失調的時候，人就會形成雙重人格或多重人格.多重人格的突出特征有：一個人具有兩種或多種人格模式，分別在不同的時間里出現；在某個特定的情境或時間段內，個人會有一種突出的人格模式，稱為主體人格，此時個人所有的情感、思想及言行都按其主體人格的方式活動，不會出現另一身份的痕跡；個人在某種情緒或精神刺激的作用下，會改變為另一種人格模式，其一切情感、思想和言行都按照新的人格模式行事.一般說來，人格多樣化是自我完善的表現，但是人格極端化則是人格缺陷的表現.人格缺陷是介于正常人格和人格障礙之間的一種人格狀態，也可以說是人格發展的一種不良傾向，或者說是某種輕度的人格障礙.常見的人格缺陷有自卑、冷漠、依賴、多疑、自負、偏執、沖動、暴躁等，這些都是不健康的心理因素，它們不僅影響個體的活動效率，也妨礙其正常的人際關系，進而對其所涉及的社會生活產生影響.[2]

曹操的性格發展不健全，有一定的性格缺陷，其主要表現為雙重人格和多疑.曹操的性格很復雜，它由正、負兩個極端系列中那些看似水火難容的多種元素組合而成，如忠君與欺君、誠實與詭譎、仁慈與殘暴、義氣與不義、愛才與忌才、多智與愚蠢、勇敢與膽怯、大公與利己、功德與罪過等，這正是曹操雙重人格的鮮活體現.[3,4]此外，曹操的上述負向性格特征幾乎都與他多疑的性格特征相關，并且其多疑的性格特征嚴重超出了常人的限度，多疑是他負向人格的主特征.可以說，曹操之“雄”源于曹操的正向人格，曹操之“奸”蓋源于曹操之多疑，曹操生平所做的荒唐之事或者令人費解之事，可以說都與他多疑的性格特征有關.例如在赤壁之戰中，曹操因為多疑，中了周瑜的反間計，將深諳水軍的蔡瑁、張允二將殺害，諸葛亮也正是抓住了曹操多疑的性格，才冒險草船借箭，這些最終導致了曹操軍事生涯中最大的失利，使得三足鼎立局面形成.

一世奸雄曹操固然有其雄才大略，但由于自身的多疑性格，使他失去了很多優秀人才，民心相離，最后只能占天時而無法得人和，以致在有生之年未能實現國家統一，而且因為多疑個性錯失治愈風疾良機、英雄殞命.

2 雙重性格形成的心理機制

性格特征不是生來就有的，曹操表現出來的各種怪異行為特征也不是隨意出現的，正如每個人的性格形成一樣，也是在先天生物學差異的基礎上，在某種社會文化背景的影響下，通過不斷的社會內化過程逐漸形成的，是遺傳和社會環境交互作用的結果，在此我們把探索的目光放在心理和社會層面，追溯曹操的童年經歷和社會文化環境的影響，發掘曹操的雙重性格特征與缺陷產生的原因，解讀一代“奸雄”的內心世界.

2.1 自卑的童年經歷

新精神分析學派的阿德勒認為，“我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們發現我們自己所處的地位是希望加以改進的——沒有人能夠長期地忍受自卑之感，它一定會使他采取某種行動，來解除自己的緊張狀態”.[5]根據這一觀點，每個人都在不斷地克服自卑感、追求優越感，從而獲得補償.只不過人們所采取的方式各不相同，由此形成不同的生活風格和人格.人們克服自卑感的方式大致可以分為兩種：一種是補償不當，或缺乏補償，即不敢正視現實，極力掩飾，并放棄自我改善處境的想法，或過度補償，即為了擺脫卑微，極力尋求另外的滿足，以掩飾其某方面的自卑感，甚至不顧別人的需要和社會的要求，陶醉于自我虛幻的優越感中，甚至表現出某些變態的行為舉動；另一種是適度補償，就是通過努力將自卑感轉化為推動個體追求卓越的動力，從而獲得自我價值和自我實現.[6]

曹操出生于宦官家庭，曹氏家族雖然也算官居顯赫，但和當時的世家豪族比起來，社會地位要低的多，不僅如此，更為官僚士大夫所不齒、為主流社會所不容的是，父親曹嵩給宦官做養子，這在世家大族看來，罪行比給普通人作倒插門的“贅婿”還要嚴重；除了出身之外，曹操對自己的長相自慚形穢、非常自卑，《世說新語·容止》篇中有一個“真假魏王”的故事，提供了曹操長相不佳的例證.童年的曹操物質生活雖然很富裕，但周圍對他宗族的鄙視使他一直生活在自卑的包圍圈中，使曹操從小就受到自卑的無意識滲透，心底留下的深深烙印使曹操的自尊心受到極大的扭曲，在性格形成的關鍵時期，這無疑會影響到曹操性格的正常發展.潛意識中不愉快的經驗積壓多了就會形成情結，它或許早已進入曹操的潛意識形成一個自卑情結，在內心的最深處時時刻刻影響著曹操.

這種童年的自卑感使得曹操內心極度缺乏安全感和歸屬感，在他眼里，沒有人可以值得信任，從而形成了敏感多疑、沖動偏激等性格特征.對曹操而言，伴隨自卑感產生的補償行為也同時出現了，他將內心的這份自卑感轉化為對權力和功名的追求，想用建功立業來擺脫士族貴大夫對家族的看法，用功成名就來擺脫自己骨子里的那份呵護已久的自卑情結.

2.2 叛逆的文化情結

東漢魏晉時期，產生了儒道合流的思想傾向，士子們既追求道家的人性自由，又恪守儒家禮教，不管是貴族士大夫還是士卒老百姓，骨子里深受儒家的忠君、憂道、建功、立業人生理想的影響.

曹操位及人臣幾十年，至死也沒有染指皇帝寶座，不能不說是受到內心儒家情結的影響.曹操一方面很有正義感，具有憂國憂民的社會責任感，另一方面又會顯露出癲狂和殘暴的一面，潛意識里的那份叛逆之心暴露無遺.曹操永遠無法達到理想人格和現實人格的統一，即弗洛伊德人格理論中本我和超我的協調一致，因而陷入深深的矛盾沖突之中.一方面，現實和道德規范要求他忠君愛國，做一個百世流芳的周文王；另一方面，自己又不甘心與改朝換代、曹氏國姓的千載良機失之交臂，尤其是在他權傾朝野，手握重兵，對皇位觸手可及的時候，內心本我和超我的斗爭更加激烈.

面對如此難以抉擇的困境，不管是誰都會背上沉重的心理包袱，都需要尋求兩者協調統一的方法來平衡內心的沖突，需要消釋那種壓住胸口的大石.但是對于高高在上的曹操，曲高和寡，這種篡逆之心怎么可能告訴他人，只能自己把這份不臣之心藏在心里，獨自承受這份壓力以及由此帶來的矛盾沖突.長此以往，曹操矛盾沖突之下得以發展的性格也就不太可能正常，出現多疑的性格特征也就不足為奇.當個體無法排解內心的壓抑和沖突，自我不能很好地駕馭本我和超我這兩輛馬車時，內心的心理隱患就開始趁虛而入，曹操不健全的性格特征開始左右著他的行為，從而做出一些令人費解的舉動.

2.3 長期處于應激狀態

生活中一些極富刺激性的事件也會刺激到個體的心理狀態，進而對個體的性格起到或多或少的影響.

對曹操來說，童年時期就已經形成了一些怪異的性格，缺乏安全感，隨著他地位的慢慢變化，一方面要面臨外部敵人的威脅，另一方面又時刻提防著自己的下屬，并且曹操在東征西討的過程中精神高度緊張，幾乎沒有一刻能讓自己緊張的神經放松下來，時間一長自然會身心俱疲，心理焦慮值升高.每個人的心理承受能力都是有限的，如果經常超越這個極限，心理高負荷狀態持續的時間比較長，就會出現一些身心疾患.曹操患有風疾、頭腦疼痛，這種病更多是由于他平時過度焦慮、精神高度緊張所致.不能否認，持續的焦慮和緊張不安是滋生性格缺陷的溫床.

3 總結

綜觀曹操一生，他唯才是舉，從善如流，是一個具有遠見卓識和雄才大略的杰出政治家、謀略家和軍事家，但是由于性格的缺陷使他戴上了奸邪詐偽、陰險兇殘的罪名，最終占盡天時卻不能一統天下，抱憾而終.[7]曹操的遺憾亦可謂其性格的遺憾.

〔1〕徐光興.世界文學名著心理案例集[M].上海：上海教育出版社，2004.387～401.

〔2〕岳曉東.三國心理診所[M].南京：江蘇人民出版社，2010.26～33

〔3〕楊仲義.曹操并非奸賊的典型—談《三國志演義》中曹操性格的復雜組合 [J].湘潭大學學報 (哲學社會科學版)，1995（1）：34～38.

〔4〕朱俊海.《三國演義》曹操形象淺探 [J].作家雜志，2010（10）：103～104.

〔5〕[奧]阿德勒.超越自卑[M].北京：北京經濟日報出版社，1997.251～261.

B841

A

1673-260X（2012）10-0147-02

山東省研究生創新教育資助項目（SDYY10070）