施學蓮
適應與改造:學習社會理論對中國退役運動員再就業難的啟示
施學蓮
摘 要:21世紀的中國社會急劇變革,社會成分日益復雜,社會結構再度調整,社會利益重新分配,人們的知識結構、價值觀念等方面發生了廣泛而深刻的變化。興起于20世紀60年代的 “學習社會”理論,蘊含著著眼于人的學習、發展和人格完善的豐富內涵,已為世界各國各階層的人們所廣泛關注并深受影響。學習社會理論對中國運動員適應時代變化,改造原有的學習觀念,走出學歷社會困境,解決退役運動員就業難問題有著豐富的理論意義和實踐價值。走進學習社會,才能滿足自身發展,實現人生真正價值目標。
關鍵詞:學習社會;適應與改造;退役運動員;再就業
施學蓮/南京體育學院講師(江蘇南京210014)。
在中國社會急劇變革,體育事業迅猛發展的當代,運動員退役后再就業問題是長期困擾中國體育的一大難題。據統計,全國在役運動員約為14000人,按照優秀運動隊15%—20%的年更新率,平均每年有近3000名運動員退役。計劃經濟時期運動員通過政策性安置實現再就業的做法遇到了前所未有的困難。運動員自身文化水平過低,專業技能就業口徑狹窄,很難在社會上找到合適的位置。學習社會理論對優秀運動員順利完成退役后的過渡,全面提高他們的綜合素質和核心競爭力,在再就業市場上重塑輝煌,滿足運動員自身發展,促進他們實現人生價值具有重要的啟示意義。
“學習社會”一詞最早由美國教育思想家羅勃特·M·哈欽斯(R.M.Hutchins)提出來的,在對以往的傳統教育進行了批判性的研究后,這個概念首次出現在他1968年出版的一本書名為《Learning Society》的著作中。所謂學習社會,“也許就是任何時候不只提供定時制的成人教育,而且以學習、成就、人格形成為目的而成功地實現價值的轉換,以便實現一切制度所追求的目標的社會。”[1]不久之后,在被譽為“當代教育思想發展中里程碑式”的著名報告、由聯合國教科文組織國際教育發展委員會編著的《學會生存》一書中,也同樣特別強調建立“學習社會”,把建立“學習社會”作為構建未來社會形態的追求目標。后來這一術語流傳于國際社會并在教育學界產生很大影響和震動,許多國家、地區為達成促進社會發展和追求社會進步的目標,都競相把“學習社會”理論當成教育界積極推進和實施教育改革和發展的重要指導原則之一。
1.批判傳統教育觀。哈欽斯的“學習社會”理念首先批判了美國社會熱衷推崇的“機器技術文明”的傳統,認為這不符合未來社會的發展趨勢,他對在此基礎上形成的職業教育觀提出了尖銳的批評。[2]哈欽斯認為教育的根本目的絕不僅僅只是為了“國家的繁榮”。在哈欽斯的《Learning Society》一書里,認為教育的最大失誤是以經濟為目的培養人材。他對為了推動經濟發展而興起的“教育投資”的理論提出了責難和批判。在質疑“教育投資”理論的基礎上,他主張對人的價值追求和學習觀念進行徹底變革,以達到創立“學習社會”的最終目標。
2.繼承人文傳統?!皩W習社會”理念繼承了古希臘以來的人文傳統,著意追求人的美好德性,提倡人的智、德、體、美和諧發展。在歐洲古典教育思想影響下,哈欽斯提出的“一般教養先行導人”,正是在這樣的思想的孕育下,“學習社會”理念才得以產生。在“學習社會”里,教育已不再是少數杰出人才的特權或是某一特定年齡的規定活動,整個社會和個人終身的發展成為教育追求的方向和目標。學校的傳統教育顯然已不能滿足這種需要。就在10多年以前,許多人還認為自己終身只會從事一種職業,還認為學校教育所給予的知識就足以用來應付未來出現的一切情況。在“學習社會”理念的觀照下,這種陳腐的觀點現在已經被人們徹底地拋棄。[3]跨出學校大門只是標志一個時期的結束,而學習,在人的一生中是永無止境的。
3.倡導主動學習,終身學習。讓我們探究一下哈欽斯“學習社會”到底是什么?在哈欽斯看來,為社會全體成年男女提供經常的、定時制的成人教育是遠遠不夠的。最終的目標是要建立價值觀念轉換的成功社會。在這樣的社會形態的構建中,定立制度顯得尤為重要,正是這些制度讓人的學習、成長及人格完善得以真正達成和實現。在“學習社會”的理論形態下,“教育”的外延真正得以擴大,過去被認為已經終止教育的成人再次成為教育關注的對象。從這個意義上說,所有人,都已經主動地被納入到“學習社會”的教育計劃當中,“學生”一詞不再指某一特定群體。“學習社會”突破時空的限制與規劃,將教育擴展到學校圍墻之外的地方。事實上,這既是教育時空的轉換,更是教育觀念的更新:在未來的“學習社會”中,教育不再是由外力強加給個人的東西,而是個人主動地選擇。教育的對象將越來越真正成為學習的主體,而不只是教育的理想。教育將越來越密切地與社會生活交織在一起,每一個公民都應該享有在任何情況下自由取得學習知識、訓練和培養技能、人格形成的各種各樣手段的機會。
在目前,學習是迫于經濟上、就業上壓力的社會形態里,哈欽斯的“學習社會”理論能夠引發我國對教育現狀的深刻思考。哈欽斯的“學習社會”的最終目標和價值追求,在于形成一個能保證社會全體成員的能力得到最大限度發展的社會。和我國現階段人們學習是為了片面追求“學歷”的怪現象相比,在哈欽斯的“學習社會”這個教育理想王國里,我們看到“學習”是為了人本身,而不是為了其他的工具性目的。
近年來頻頻受到媒體和大眾關注的現實是優秀運動員退役之后就業艱難。在澡堂子里為人搓澡的全國舉重冠軍鄒春蘭;多次在國際比賽中獲得過冠軍,迫于生活,要賣掉自己獲得的十九枚金牌的長跑運動員艾冬梅;在北京王府井地鐵口乞討的體操前世界冠軍張尚武;退役后一直失業的技巧世錦賽冠軍劉菲;退役后因沒球可踢而賭球落網的知名足球前鋒唐全順……中國運動員中很多人面臨“退役即失業”的困擾,中國運動員就業難已成社會問題,成為許多人心頭揮之不去的“痛”。
統計數據表明,截止2010年7月,全國累計停訓待安置退役運動員新增退役人數6536名,其中45%的退役運動員得不到及時安置。[4]這樣的數據不會減少,只會越來越多。對運動員來說,無論是全國冠軍,還是亞洲冠軍,都要接受“退役即失業”的殘酷現實。全國在訓運動員33294名,正式在編的只有17444名,以試訓、集訓等名義在訓的隊員達15850人。沒有正式編制的運動員退役后境況更糟,雖然國家和各省市也相繼出臺了一些退役保障辦法,但無正式編制的退役運動員根本享受不到。曾幾何時,運動員風光不在,成了“弱勢群體”的代名詞。
造成中國運動員就業難的原因很多,但普遍情況是運動員具有較高的運動天賦和技能,但卻缺乏基本的文化底蘊和生存技能,因此退役后很難融入社會。技能和社會適應能力的短缺導致了就業競爭力不強。我國90%以上的運動員是自少兒時期開始從事專業訓練的,再加上體育行政部門和教練員過分重視運動成績的提高,忽視了運動員綜合素質的培養,從而使其與同齡人相比,在就業技能和社會適應能力方面有明顯劣勢。面對殘酷的社會現實,運動員應該意識到,從事競技運動只是生命歷程中的一段經歷,而非全部內容。
學歷,意味著學習的經歷或受教育的程度。學歷社會學歷的重要性毋庸置疑,比其他因素更具有決定性的作用。從人力資本的角度探討學歷的功能,學歷是個人人力資本存量的重要表征形式。在學歷社會中,學歷決定個人在社會職業中的工資水平,決定個人參與社會生活的方式和程度,決定個人的相應社會地位。[5]運動員是一個風光與風險并存的職業。在役時,并非每個運動員都能風光無限;退役后,也并非每個運動員都能成功轉型,尤其是眾多普通運動員。因此,迫于就業的壓力,在現如今的學歷社會,優秀運動員特別是世界冠軍和奧運冠軍“求學”,追求“學歷”,已逐漸成為中國體育界的一種“時尚”。
統計數據表明,我國專業運動員尤其是優秀運動員的學歷近年來呈現出不斷升高的趨勢。從1984年至今,奧運冠軍中???、本科以上學歷者約占81.95%,碩士以上學歷者約占28%。據《中國奧運冠軍調查報告》顯示,在北京奧運會前選擇就讀北京體育大學的奧運冠軍有27人,選擇就讀中國人民大學的有13人,其次為南京體育學院、上海交通大學、北京大學和清華大學等。
運動員“求學”、追求“學歷”以促成再就業的效果究竟如何?在運動員特別是優秀運動員的學歷近年來不斷提升的趨勢背后,人們所期待的局面卻并未如期出現。從高校方面來看,為優秀運動員度身定制了培養方案,實行彈性學制、放寬畢業年限、單獨開班、小班授課甚至是放寬英語成績等“特殊”政策。然而不少冠軍選手在進入大學后卻不一定能夠順利完成學業。冠軍們“掛牌讀書”、缺課,無法按時畢業的現象并不鮮見。學歷與能力、文憑與水平,即使有對應關系,也絕對不是“水漲船高”的對應關系。愛因斯坦說:“智慧并不產生于學歷,而是來自對于知識的終生不懈地追求?!?/p>
運動員的社會適應是運動員與各種環境因素連續而不斷改變的相互作用過程。個體一生不斷面臨新的情境,每一發展階段都有特定的要求,比如人格發展、退役后的職業選擇、人際關系的調整和改變、婚姻、家庭、退休、死亡等。在社會急劇變革的大背景下,運動員的社會適應也面臨更多機遇和挑戰。社會適應是一個畢生的過程,離不開改造。改造,顧名思義就是改變、打造,修改或變更原事物,使之適合需要或從根本上改變舊的,建立新的。學歷社會是我國現階段不可逾越的歷史階段,在這樣的特殊時期,運動員追求“學歷”無可厚非,但有必要對“學歷社會”的學習理念進行改造,最大程度地發揮其有益的功能,最大限度地抑制其負功能或反功能,走出“學歷社會”的困境,走進“學習社會”,促使中國運動員真正實現超越自身的社會理想。
學習社會是開放的,給人提供開放式的發展空間,許多舊有的保守的教育理念都將受到挑戰。無論從人類的本性來看,還是科學的實驗,都證明人的一生持續地進行學習活動是可能的。[6]優秀運動員往往稟賦異常,既能在運動場上取得突出成就,也能在學習社會有所作為。哈欽斯所指的“學習”,不以獲得經濟上的利益為追求,不以功利為目的。哈欽斯強調教育必須從單純的職業獲得和人才的養成中解脫出來,教育的目的只有一個,就是人生真正價值目標的轉換和實現。學習就是讓人向這一目標的不斷靠近,并最終達到哈欽斯提倡的“學習社會”理念的真正價值基本點——“賢、樂、善”。
在今天這樣快速發展和變化劇烈的社會,職業訓練的重要性是無法回避的。哈欽斯本人并不排斥職業訓練,他認可人們為了獲得職業的機會而接受教育的必要,但他強烈反對把職業訓練當成全社會追求的教育目標。運動員追求學歷在某種程度上固然能夠規避未來就業風險,但處在一個從“學歷社會”向“學習社會”轉化的時代,“學習社會”理念已為世界各國各個階層的人們所廣泛關注并深受影響。運動員們也不應例外,應適應時代變化,改造原有的學歷意識、學習觀,形成新的開放的學習理念。在空間概念上,變狹隘、封閉的學習為寬廣、開放的學習;在價值觀念和目標追求上,變片面追求學歷為追求人的發展、達成、人格完善為主的學習,拓展新的開放式的發展空間,實現人生真正價值目標,才能切實推動中國體育華麗轉身。
:
[1]哈欽斯.學習社會[M].2004:36-35
[2]吳遵民.走出“學習化社會”的理解誤區——兼論哈欽斯“學習社會”思想的本質與特征 [J].上海大學學報(社會科學版),2003:11-15,28-30
[3]劉七生,張志成,教育的本質:價值理性的傳承——論“學習社會”對高校教育創新的啟示[J].探索,2004:08-15,32-33
[4]陳鵬.中國運動員的“燃眉之急”[J].瞭望,2010:04-12,24-26
[5]宋孝忠.終身學習:從學歷社會邁向學習社會[J].成人教育,2006:12-10,33-35
[6]貢詠梅.終身教育、終身學習、學習社會理念之辨析[J].教育探索,2006:11-01,28
中圖分類號:G479
B
1671-6531(2012)11-0085-02
:郭一鶴