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企業(yè)倫理視閾下的可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新理論的探析

2012-08-15 00:43:59谷良峰崔艷霜
關(guān)鍵詞:活動企業(yè)發(fā)展

谷良峰,崔艷霜

(滄州師范學(xué)院 法政系,河北 滄州 061001)

企業(yè)倫理視閾下的可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新理論的探析

谷良峰,崔艷霜

(滄州師范學(xué)院 法政系,河北 滄州 061001)

企業(yè)倫理具有人文性、自律性和社會性,對技術(shù)創(chuàng)新有評價功能和引導(dǎo)功能.隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入,企業(yè)需積極推進(jìn)倫理道德建設(shè),發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng),引導(dǎo)和規(guī)范企業(yè)開展可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新活動.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是符合企業(yè)與人、企業(yè)與社會、企業(yè)與環(huán)境和諧發(fā)展的創(chuàng)新方式.

企業(yè)倫理;可持續(xù)發(fā)展;可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新

技術(shù)創(chuàng)新是社會變革的動力,有助于重大社會問題的解決,同時更新著人類的生產(chǎn)和思維方式.技術(shù)創(chuàng)新還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力,推動著社會經(jīng)濟(jì)的增長和企業(yè)效益的提高.但在科學(xué)技術(shù)使人類變得越來越強(qiáng)大并為人類帶來福祉的同時,也使我們遇到了眾多的風(fēng)險和挑戰(zhàn).

在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天,企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的核心主體,企業(yè)既是技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)施者又是技術(shù)創(chuàng)新結(jié)果的承擔(dān)者.但新技術(shù)又影響社會活動和人類的生存環(huán)境,所以技術(shù)創(chuàng)新又是一項(xiàng)社會行為,它們直接決定著人們的生存狀況,長遠(yuǎn)地影響著自然環(huán)境,所以它必須受到倫理評價和引導(dǎo).也可以說,技術(shù)活動直接與倫理相關(guān),或者說,倫理訴求是技術(shù)活動的一個內(nèi)在規(guī)定.[1]因此,研究用企業(yè)倫理評價、規(guī)范和引導(dǎo)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的方向和進(jìn)程已是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的課題之一.

1 企業(yè)倫理的內(nèi)涵

企業(yè)倫理是指蘊(yùn)含在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理及生活中的倫理關(guān)系、倫理意識、倫理準(zhǔn)則與倫理活動的總和.企業(yè)倫理關(guān)系包括企業(yè)與人、企業(yè)與社會、企業(yè)與環(huán)境等關(guān)系,這里的“人”即指內(nèi)部員工又包括消費(fèi)者和客戶.企業(yè)倫理意識包括企業(yè)的道德風(fēng)氣、道德傳統(tǒng)、道德心理、道德信念等.

1.1 企業(yè)倫理具有人文性

企業(yè)有管理、研發(fā)、市場等諸多部門,每一個崗位上人員文化層次、技能水平雖有差異,但作為個體的人來講,受尊重的需求是一樣的.企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的核心主體,人則是企業(yè)的主體.關(guān)愛人的思想是企業(yè)倫理的人性化體現(xiàn),也是技術(shù)創(chuàng)新人文精神的體現(xiàn).尊重人可以有效的整合人力資源,調(diào)動人的主觀能動性,使員工認(rèn)識到可持續(xù)創(chuàng)新的重要性和意義,同時也清楚自己在這個過程中的作用,明白自己“應(yīng)該做什么”和“怎樣做”,在精神上和企業(yè)的思想高度一致,才能在實(shí)際操作中將企業(yè)理念融入到技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)程中.同時,企業(yè)為社會提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),也是體現(xiàn)了對他人的尊重與關(guān)愛.

1.2 企業(yè)倫理具有自律性

企業(yè)倫理是企業(yè)內(nèi)部員工所共同遵守的行為規(guī)范,每個員工都以這種規(guī)范來約束和控制自己的行為,每位員工的自律性行為集合起來表現(xiàn)為企業(yè)的自律性行為并體現(xiàn)在企業(yè)活動中.企業(yè)在社會化大生產(chǎn)中承擔(dān)著重要的角色,受法律、生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境的制約,這些外部規(guī)范是客觀的、他律的,轉(zhuǎn)化為主觀的、自律的企業(yè)行為規(guī)范,并沉積于企業(yè)的心理和習(xí)慣之中,才能真正指導(dǎo)企業(yè)及員工的行為.企業(yè)倫理的自律性既表現(xiàn)為企業(yè)的自主性活動,又是企業(yè)意志的表現(xiàn),而意志又是行動的先導(dǎo),這樣企業(yè)倫理觀作用于生產(chǎn)經(jīng)營活動中,引導(dǎo)企業(yè)“應(yīng)該做什么”和“怎樣做”.

1.3 企業(yè)倫理具有社會性.

企業(yè)倫理的社會性表現(xiàn)為企業(yè)社會責(zé)任.世界可持續(xù)發(fā)展企業(yè)委員會(World Business Council for Sustainable Development)認(rèn)為:企業(yè)社會責(zé)任是超過法律和經(jīng)濟(jì)要求的,企業(yè)為謀取對社會有利的長遠(yuǎn)目標(biāo)所承擔(dān)的責(zé)任.[2]評價企業(yè)的社會責(zé)任,主要指標(biāo)是為政府繳稅的狀況、為社會提供就業(yè)機(jī)會的狀況、為市場提供產(chǎn)品或服務(wù)的狀況、維系和保護(hù)環(huán)境的狀況.[3]企業(yè)具有自然屬性和社會屬性,企業(yè)的社會責(zé)任是企業(yè)社會屬性的體現(xiàn),既是對社會、環(huán)境的負(fù)責(zé)又是對自身發(fā)展空間的負(fù)責(zé).在這里企業(yè)倫理的社會性又表現(xiàn)為一定的他律性,即企業(yè)倫理需受社會倫理約束,符合社會倫理規(guī)范的企業(yè)活動才能被社會認(rèn)可,反之則沒有生存和發(fā)展空間.

2 企業(yè)倫理在技術(shù)創(chuàng)新活動中承擔(dān)的責(zé)任

企業(yè)倫理是企業(yè)的行動法則和依據(jù),貫穿于技術(shù)創(chuàng)新活動的始終.技術(shù)創(chuàng)新活動體現(xiàn)了企業(yè)的倫理規(guī)范和思想意識,是企業(yè)倫理思想的物化過程,受企業(yè)倫理地約束、評價和引導(dǎo).

2.1 企業(yè)倫理目標(biāo)設(shè)定

在當(dāng)今市場化高度發(fā)達(dá)的今天,社會倫理道德的狀況在很大程度上取決于企業(yè)倫理道德的發(fā)展.而市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)倫理道德建設(shè)就是使企業(yè)的目標(biāo)體現(xiàn)企業(yè)倫理的要求,使二者統(tǒng)一.這就要首先設(shè)定企業(yè)倫理目標(biāo),企業(yè)倫理目標(biāo)是企業(yè)行動的指南,企業(yè)價值追求的思想意識,良好的企業(yè)倫理必然會帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益.隨著全球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推廣,企業(yè)經(jīng)受著經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的雙重壓力,企業(yè)在通過技術(shù)創(chuàng)新提高經(jīng)濟(jì)效益的同時需符合生態(tài)環(huán)境建設(shè),才能體現(xiàn)企業(yè)的倫理道德責(zé)任.這就要求企業(yè)在設(shè)定自身倫理目標(biāo)時,不能一味的將追逐經(jīng)濟(jì)利益作為首要目標(biāo).企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新過程中擔(dān)負(fù)了對社會的倫理道德責(zé)任,在這種倫理道德責(zé)任下經(jīng)濟(jì)效益就不是技術(shù)創(chuàng)新的唯一目標(biāo),在一定情況下需要犧牲暫時的經(jīng)濟(jì)利益而去換取自身和社會長期利益.這種自我犧牲短期經(jīng)濟(jì)利益的行為不是受迫于外在壓力而是內(nèi)生的、自覺自省的倫理思想的體現(xiàn).

2.2 企業(yè)倫理對技術(shù)創(chuàng)新的評價功能

技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)知識的物化過程,倫理道德是一種價值判斷法則,新技術(shù)的出現(xiàn)需要接受倫理道德的評價.隨著新技術(shù)的應(yīng)用會產(chǎn)生一些新的事物和現(xiàn)象,這樣就會沖擊原來的倫理標(biāo)準(zhǔn),在這個過程中倫理道德也在自省、自我調(diào)節(jié),并最終促進(jìn)倫理理論和實(shí)踐的發(fā)展;而正因?yàn)閭惱淼赖吕碚摵蛯?shí)踐的發(fā)展,進(jìn)一步認(rèn)清了技術(shù)的本質(zhì),這樣企業(yè)倫理在多方面才能對技術(shù)及技術(shù)創(chuàng)新予以評價和約束.

企業(yè)的發(fā)展是建立在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的,在今天,科學(xué)技術(shù)已不僅僅是人類對未知世界的理性追求,同時要接受精神世界和社會倫理的挑戰(zhàn).[4]企業(yè)倫理是社會倫理的組成部分,企業(yè)倫理對自身技術(shù)創(chuàng)新的評價符合社會倫理的訴求.企業(yè)的每一次技術(shù)創(chuàng)新活動都應(yīng)符合倫理的規(guī)范要求,凡不符合企業(yè)倫理要求的技術(shù)活動不會順利實(shí)現(xiàn),這樣企業(yè)倫理就為技術(shù)創(chuàng)新制定了行為準(zhǔn)則.隨著生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化、資源的進(jìn)一步短缺,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,在全球范圍內(nèi)環(huán)境保護(hù)合作已廣泛開展,區(qū)域性和行業(yè)性環(huán)保要求標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提高,并在一定范圍內(nèi)形成了制度性規(guī)定,這就對新技術(shù)本身和技術(shù)性提出了新的要求.

2.3 企業(yè)倫理對技術(shù)創(chuàng)新過程的引導(dǎo)功能

技術(shù)創(chuàng)新是一種經(jīng)濟(jì)行為,新技術(shù)具有超前性和進(jìn)取型,而倫理道德具有保守性,兩者之間必然會產(chǎn)生沖突.在兩者之間的沖突中,企業(yè)倫理引導(dǎo)著技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)程.技術(shù)創(chuàng)新是一個過程,從創(chuàng)新構(gòu)思、產(chǎn)品研發(fā)、市場銷售、市場反饋、售后服務(wù)及創(chuàng)新評估等方面,始終受企業(yè)倫理的評價.在創(chuàng)新進(jìn)程中凡是被評價為不符合企業(yè)發(fā)展利益的,企業(yè)倫理就會對技術(shù)創(chuàng)新活動進(jìn)行干涉,這時表現(xiàn)為技術(shù)創(chuàng)新停滯或糾正.隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深化,現(xiàn)代企業(yè)處于急速變化的市場經(jīng)濟(jì)之中,企業(yè)為了提高競爭力就會不斷的提高自身技術(shù)創(chuàng)新的能力,這樣企業(yè)就會有多個技術(shù)創(chuàng)新活動并存的現(xiàn)象,但其中只有符合企業(yè)倫理規(guī)范的技術(shù)創(chuàng)新活動才會最終得以順利實(shí)施.

企業(yè)倫理雖具有相對的穩(wěn)定性,但也不是一成不變的,它隨著社會和事物的發(fā)展而發(fā)展,滯后的企業(yè)倫理觀念會阻礙技術(shù)創(chuàng)新活動進(jìn)而影響企業(yè)的發(fā)展,而不符合企業(yè)長期發(fā)展理念的技術(shù)創(chuàng)新行為也可能會給企業(yè)帶來負(fù)面效應(yīng),所以企業(yè)只有選擇合理的倫理觀念和技術(shù)創(chuàng)新模式才能使二者協(xié)調(diào)發(fā)展.

3 可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇

可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是可持續(xù)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合,是可持續(xù)發(fā)展理念在技術(shù)創(chuàng)新活動中的植入,其要義為:發(fā)展是前提、持續(xù)性是關(guān)鍵、創(chuàng)新是手段.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是人類在走可持續(xù)發(fā)展道路,倡導(dǎo)生態(tài)文明的前提下選擇的一種新型技術(shù)創(chuàng)新模式,也是一種生態(tài)文化的實(shí)踐形式.[5]企業(yè)可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)樹立可持續(xù)發(fā)展理念、實(shí)施可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略,持續(xù)不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成果商業(yè)化并獲得經(jīng)濟(jì)效益持續(xù)增長;為滿足社會發(fā)展需要提供持續(xù)的技術(shù)支持;通過技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步保護(hù)和改善環(huán)境;實(shí)現(xiàn)企業(yè)、社會、環(huán)境和諧發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新方式.

第一,可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為觀念創(chuàng)新.觀念創(chuàng)新是一切創(chuàng)新活動的前提,沒有觀念創(chuàng)新就沒有創(chuàng)新活動.觀念創(chuàng)新是形成新思維、新觀念、新方法的過程;是對原有思維定勢的突破,是思想的革命;目的是創(chuàng)造新價值、滿足新需要.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新使人類在認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的緊迫性的前提下產(chǎn)生的一種技術(shù)創(chuàng)新觀,是人和企業(yè)倫理觀的發(fā)展,是人和企業(yè)價值觀的提升,在可持續(xù)發(fā)展觀的指引下進(jìn)行的生態(tài)型技術(shù)活動.

第二,可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為技術(shù)的持續(xù)性提高.技術(shù)的不斷提升是企業(yè)提高競爭力的重要手段,尤其在當(dāng)今時代技術(shù)的更新速度更快捷,誰掌握了先進(jìn)的技術(shù)就容易對市場形成壟斷而獲得高額利潤,可以說技術(shù)的持續(xù)性提高為企業(yè)的發(fā)展提供源源不斷地發(fā)展動力.

第三,可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)新理念的革命,是對傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的批判和繼承,同時也是破壞性的變革.一些傳統(tǒng)的產(chǎn)品、生產(chǎn)工藝不符合可持續(xù)發(fā)展理念,在市場競爭中就會逐漸處于劣勢,勢必會被淘汰和更新,企業(yè)為了自身長期發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn),就會主動或被動地選擇產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和升級.值的指出的是,企業(yè)的產(chǎn)業(yè)調(diào)整和升級活動既和市場競爭力、環(huán)境壓力、政策等有關(guān),也和企業(yè)的核心理念與倫理道德有關(guān).

第四,可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為企業(yè)、社會和環(huán)境的和諧發(fā)展.企業(yè)僅是可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新的收益體之一,生態(tài)環(huán)境的改善、新技術(shù)成果的分享,經(jīng)濟(jì)效益的提高等使社會、環(huán)境和人都是可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新的受益者.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是在可預(yù)期的時間和空間內(nèi)節(jié)約資源,減少甚至避免環(huán)境污染,同時改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式和消費(fèi)習(xí)慣,使人的活動對自然的傷害降到最低.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新作為一種新的技術(shù)創(chuàng)新模式,既強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代人之間的公平又強(qiáng)調(diào)了代際間的平等,強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)、社會與環(huán)境的和諧發(fā)展.

4 結(jié)論

可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇,是符合生態(tài)倫理規(guī)范的技術(shù)進(jìn)步模式.優(yōu)良的倫理道德是企業(yè)開展可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新活動的精神支柱,企業(yè)要積極推進(jìn)倫理道德建設(shè),確立符合可持續(xù)發(fā)展理念的企業(yè)倫理目標(biāo)和培養(yǎng)優(yōu)良的道德習(xí)俗與行為規(guī)范,提高企業(yè)自律性,充分發(fā)揮企業(yè)倫理的評價功能和引導(dǎo)功能,積極開展可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新活動.

〔1〕朱葆偉.關(guān)于技術(shù)倫理學(xué)的幾個問題[J].東北大學(xué)學(xué)報,2008(4):283-288.

〔2〕Stephen·P·Robbins,Management,Englewood Cliffs,NJ:Prentile—Hall,1991.

〔3〕魏杰.中國企業(yè)文化創(chuàng)新[M].北京:中國發(fā)展出版社,2006.

〔4〕王景勝,陳佳琪.太空育種的倫理思考[J].保定學(xué)院學(xué)報,2010(04):27-29

〔5〕倪義寶.國內(nèi)可持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新研究綜述[J].科協(xié)論壇,2009(10):184.

F273.1

A

1673-260X(2012)05-0067-02

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