健美操思想文化變革的探索
——健美操由“物”到“人”的研究

左寧寧

（吉林體育學院，吉林 長春 130000）

健美操思想文化變革的探索
——健美操由“物”到“人”的研究

左寧寧

（吉林體育學院，吉林 長春 130000）

本文通過對健美操思想文化的認識，轉變重物輕人的健美操思想文化，建立人物并重，更重人的健美操思想文化，推進健美操思想文化由“物”到“人”的變革.

健美操；思想文化；變革；人物并重

1 前言

當今，健美操教學與訓練重視的是其工具理性，即健美操運動的特點和規律；健美操的教學與訓練，不僅要讓練習者“知其然”，更要讓他們“知其所以然”，重視其價值理性，即健美操育人的特點和規律.因此，我們研究的健美操教育應是研究其深層次的思想文化和器物層相結合的完整的文化，即工具理性與價值理性的統一，以促進健美操文化的傳承.

2 對健美操思想文化的認識

健美操文化有四個層次：第一層次是健美操的思想文化層，是其文化的核心層次；第二層次是健美操的原理文化層；第三層次是健美操的方式文化層，是健美操教學與訓練所采用的方式；第四層次是健美操外層的器物層，是用肉眼可以看到的技術、技能和成績等.其中，健美操的思想文化層面，是最深層次的、賦予練習者靈魂的、起到統領作用的層面.德國現代舞大師皮娜.鮑什曾經說：“我感興趣的是人們為何而動，而不是怎樣動”.她的舞蹈不只是肢體藝術，而是其賦予了舞蹈豐富的思想，而使舞蹈本身超越了靈魂，變得更有價值，更讓人感動.當今，健美操教學及訓練為何改革動力不足，關鍵在于其思想層次改革檔次不足.國內外研究健美操運動的學者大都認為，健美操是把音樂、舞蹈、體操融為一體的有氧體育運動；還有學者認為，“健美操是在音樂伴奏下運用各種不同類型的操化動作，融體操、舞蹈、音樂為一體的身體練習.”可見，我國對于健美操的理解多半停留在重視技術、技能和體能等“物化”的研究，而通過健美操運動同步育人的深層次的研究還不夠，是一種“重物輕人”的體育傾向.瑪莎?格朗姆曾說：舞蹈的魅力在于，它揭示的不是一般的生活情景，而是“人類靈魂深入的景象”，因此，練習者表現健美操動作不僅僅要用肢體語言，還要用藝術的思想去感受，去升華.我們就是要研究由“物”到“人”的健美操思想文化.

3 變革重物輕人的健美操思想文化

過去，人們認為調節人的身體是大眾健身者唯一的動力來源；許多教練員也偏重于抓提高運動員技能和體能的“物化”的訓練，而忽視了同步培養運動員情感的“人”的修煉，這是不科學的，也是健美操運動“重物輕人”的表現.又如在中國大街小巷的健身房里，有許多教練未經過規范的健美操訓練，不能表現健美操豐富的體育思想與教育內涵以及現代人的美，只能靠聲嘶力竭的叫喊聲渲染氣氛或者是搖頭擺尾的搔首弄姿.我國“重物輕人”的體育思想造成的運動員缺文化的案例還有很多.如中國足球職業化了，大多數球員有錢了，他們除了“假球”、“賭球”，就是吃、喝、嫖、賭、抽.這是中國運動員沒文化沒思想最極端的例子.因此，我們要轉變重物輕人的健美操思想文化，建立人物并重更重人的健美操思想文化，以促使健美操運動為人類創造更多的價值.

4 建立人物并重，更重人的健美操思想文化

傳統的健美操是人為了追求健美操運動的技能和形藝等，而被動的去提高技能和體能；有思想文化的健美操則不然，其是人通過掌握健美操運動的技能和形藝等，最終追求的是提高人的身心素質和思想境界，即增值的人.中國體操隊總教練黃玉斌曾說過：運動員沒文化，拿不了世界冠軍.這是人物并重，更重人的健美操思想文化質量不斷提高的表現.例如，我國花樣滑冰訓練，長期存在重跳躍、輕表演；重難度、輕整體的問題.許多教練認為，花樣滑冰只要不斷增加跳躍旋轉地數量和難度，就能取勝.結果，我國的花樣滑冰并未因此而好起來.我國著名花樣滑冰世界冠軍申雪在一次采訪中談到：花樣滑冰是個很“苛刻”的運動，或者說，也是一項帶有“成見”的運動.它發源于歐洲，帶有某種與生俱來的“貴族氣息”.因此無論比賽也好訓練也好，自尊心特別受打擊.歐洲選手從來都是獨霸這個項目，他們的技術底氣與藝術底蘊，注定要讓后來者在趕超之路上付出更多.盡管中國運動員跨越了技術難度，有時甚至在難度上超越歐洲選手，卻因為不了解這個項目的文化，缺少藝術表現力，而輸掉比賽.后來，我國加大對申雪、趙宏博的藝術表現力培養的力度，送其去歐洲培訓，使得其在對項目、音樂和文化的理解以及表現力上有了很大的提高.終于在此次溫哥華冬奧會上，完成了與觀眾的一種心靈交流.

美國原達拉斯小牛隊教練托尼先生把籃球運動作為育人的“載體”，即通過籃球運動培養一個對事業、對生活富有情感和責任感的“人”；前乒乓球隊總教練張燮林同志教育運動員從小事做起，才能做大事.這些都是通過體育運動培養全面發展的人的最好例證.“現代舞之母”伊莎多拉.鄧肯曾指出舞蹈的目的是要表現人類靈魂中最崇高也是最內在的各種情感.而如果要深刻表現人類靈魂深處的這種情感，沒有思想、沒有文化的舞者，是無法淋漓盡致的表現的.因此，我們研究“人”、靈魂的內容是為了讓“物”即健美操的表演更有價值，更有精神.建立人物并重，更重人的健美操思想文化，是推進健美操思想、教法、內容以及考核的全面變革.

5 小結

變革重物輕人的健美操思想文化，建立人物并重、更重人的健美操思想文化.即在重視健美操技能、體能等“物化”層面提高的同時，更重視通過健美操運動對于練習者人性的修煉，旨在推進健美操思想、教法、內容以及考核的全面變革.

〔1〕宋繼新.競技教育學[M].北京：人民體育出版社2002.

〔2〕于平.風姿流韻:舞蹈文化與舞蹈審美[M].北京中國人民大學出版社，1999.

〔3〕花樣滑冰從技術到藝術.http://sports.sohu.com 20100218/n270287919.shtml.人民日報，2010-2 18.

〔4〕田靜.中國舞蹈名作賞析.北京:人民音樂出版社2002.

G831.3

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