基于社會轉型理論的南宋愛國詩潮

任聯齊(濟源職業技術學院，河南濟源454650)

基于社會轉型理論的南宋愛國詩潮

任聯齊
(濟源職業技術學院，河南濟源454650)

南宋是社會轉型的一個重要時期，此時掀起的愛國詩潮極具特色，樹立了中華文學史上的一座豐碑。本文首先分析了唐宋時期不同的文人氣質，并對社會轉型理論的南宋愛國詩潮進行分類，在此基礎上較為深入的剖析了社會轉型理論的愛國詩的藝術特色。

社會轉型;南宋;愛國詩潮;文人氣質;藝術特色

一、社會轉型理論的南宋愛國詩潮分類

首先，反映當時尖銳的民族矛盾和民族斗爭，表達了詩人為祖國統一而斗爭的雄心壯志與愛國精神，抒發了壯志難酬的悲憤。侵入中原的女真部族同漢族相比，處在比較落后的階段。女真貴族對宋王朝的侵略，給中原人民的生產和生活帶來了深重的災難，因此人民奮起抗擊。這種斗爭，不僅直接打擊了入侵的女真統治者，而且激勵和鼓舞著南宋地主階級中一部分人的抵抗決心。大多數詩人對中原人民斗爭精神是深有感受的。他不僅把抗金的希望寄托在抗戰派的將領身上，而且寄希望于中原地區的廣大人民。如以陸游為例，他在自己詩中曾經表彰了北方人民為南宋軍隊傳送情報的行為，在很多詩歌作品中表示愿用自己的詩去鼓舞堅持斗爭的人民，如陸游的“系箭射我詩，往檄武陵俠。”堅信只要“王師入秦駐一月，傳檄足定河南北”——《曉嘆》對北方民心的高度評價，堅定了詩人對北伐的勝利信念。陸游詩歌的高度思想性，同他對人民的這種認識相聯系。在陸游的戰斗詩篇，在表達人民抗金意志的同時，常常貫穿著詩人以身許國的雄心壯志，展現了詩人自身的崇高的愛國者的形象。“平生萬里心，執戈王前驅。戰死士所有，恥復守妻孥。”——《夜讀兵書》這是詩人三十二歲寫的。“中原久喪亂，志士淚橫臆，切勿輕書生，上馬能擊賊。”——《太息》，這是詩人四十八歲時寫的，“老病雖疲甚，壯氣頗有余，長纓果可請，上馬不躊躇。”——《夜讀兵書》“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙。”——《老馬行》這是六十四歲時和八十二歲時的詩句。這些分別在不同時期寫作的詩句，足以說明詩人一貫的精神狀態。時時懷念被金國占領的中原，渴望戰斗，愿意為祖國的統一獻身，這種飽滿的戰斗熱情，構成了陸游詩歌慷慨激昂的基調，也是詩人陸游給人的最突出最鮮明的印象。“亙古男兒一放翁”，梁啟超的這句話，的確概括了陸游性格的基本方面。但是，在投降，妥協的風氣經常彌漫著南宋小朝廷的現實情況之下，詩人的愿望從來沒有實現過，“報國欲死無戰場”，在詩人的一生中，除了極短的時間曾經心情舒暢地為恢復中原而奔波以外，大量的歲月是在投閑棄置中消磨掉的。“心如老驥常千里，身似春蠶已再眠。”內心的要求與現實的處境之間形成尖銳的矛盾。因而我們在陸游詩中雖然常常看到詩人渴望戰斗的雄姿，但隨之出現的卻是壯志莫酬的深沉的憂忿。如《金錯刀行》詩中所展現的詩人形象，是豪邁的，樂觀的，但是詩人這時已是五十歲的人了，依然“功名未立”，只好一個人提著寶刀，站在曠野上，顧望著八方荒遠的遠方，他的內心的憂忿都得到很好的藝術表現。

其次，深刻揭露了南宋統治集團茍安誤國，屈辱求和的政策，表現了詩人主張國內各民族和睦共處的進步思想。陸游詩歌深刻揭露了南宋統治階級的腐朽。當時統治者害怕人民，為了一己私利，不惜拋棄廣大的中原地區而和女真貴族訂立喪權辱國的和約。陸游對此感到無比義憤，他在《醉歌》中沉痛地寫道:“戰馬死槽櫪，公卿守和約，窮邊指淮淝，異域視京雒。”對于一小撮官僚貴族只知結黨營私，不惜出賣國家民族利益，在國難當頭的歲月，一味荒淫享樂的丑行，詩人進行了有力的鞭撻:“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。”(《夜讀有感》)“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦。”(《追感往事》)正是這一小撮腐朽墮落的統治者壓在廣大人民和愛國志士的頭上，使南宋的形勢江河日下，正氣始終得不到伸張。隨著每一次合約的簽訂，恢復中原的希望就更加渺茫，人民的苦難也就愈益加重。隨意在陸游的作品中，對投降政策的揭露，往往是同表現愛國者的抑郁，人民的失望同時尖銳對比的表現的。這也在他的代表作品《關山月》中表現得非常清楚。

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕!

詩人從當時的現實生活中概括了三方面有典型意義的形象，組織在一首詩里，統治階級在和戎影響下出現的文恬武嬉的情況同愛國志士的內心痛苦，中原人民失望的淚眼，形成鮮明的對照，從而藝術的反映了長期存在于南宋統治者與廣大人民在恢復中原上的矛盾態度。其他如:“三秦父老應惆悵，不見王師出散關”，“夜視太白收光芒，報國欲死無戰場”，’生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，等等，在形象的構成上都具有這種特色。

特別值得注意的是，詩人雖然那樣堅決主張抗戰，卻反對狹隘的民族報復。“不須絕漠追敗亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌時康，千年萬年無饋糧”。(《觀運糧圖》);“盡誅非無名，不足煩戈延，還汝以舊職，牧羊遼海邊”(《長歌行》)。這種主張各民族和睦共處的思想，是陸游的詩歌內容的精華部分。

二、社會轉型理論的愛國詩的藝術特色

首先，南宋愛國詩中主要是現實主義的，但在現實主義的描繪中又往往浸透著詩人的浪漫主義激情，融合著一些浪漫主義的幻想。從這點上說，陸游的詩又顯然受到李白的影響，并曾有“小李白”的稱號。陸游詩歌的雄偉闊大的氣象，同盛唐邊塞詩人，特別是岑參也有相通之處。但陸游詩中的浪漫主義同李、岑的浪漫主義是不同的，他不象李白那樣主要是追求擺脫庸俗世態的羈絆，也不象岑參那樣歌頌雄偉壯麗的邊塞河山，陸游詩的浪漫主義主要表現在現實社會中不可能實現的英雄業績在幻想世界中得到實現。現實生活給詩人渴望勝利的心情帶來的只能是失望，而詩人卻堅信北伐中原恢復國土的壯舉是完全應該而且可能實現的，因此，詩人只能馳騁美麗的想象來滿足自己同時也是人民的合理的愿望。聽到夜晚的風雨聲，詩人會想起“鐵馬冰河”的戰斗生活，感到江南冬天的溫暖，但也會忽然“坐想提兵西海頭，萬騎吹笳行雪野，玉花亂點黑貂裘”對著一張運糧圖，詩人眼前就浮現出“馬聲蕭蕭陣堂堂，直跨井徑登太行，壺漿簞食滿道旁”的動人景象，甚至于醉中寫作草書他也想象“酒為旗鼓筆刀槊”，“如見萬里煙塵清”。而更多的場合則是借助于夢境。如《九月十六日夜夢駐軍河外》和《五月十一日夜旦半，夢從大駕親至……》二詩，詩中所寫都是浪漫的幻想境界，然而從場面的描繪到細節的刻畫用的都是寫實的筆法。它們既不同于屈原、李白的迷離神異的幻境，也不同于岑參的實際戰斗生活的夸張。這種幻想境界和寫實手法的結合，是陸游的帶有浪漫主義傾向詩歌的顯著特征，是古代詩歌浪漫主義傳統的新的擴展。

其次，南宋愛國思潮受唐代詩歌影響，在形式上以律絕古體，長七古、七律和七絕，語言明麗自然，屬對工整而又流利暢達。如陸游的詩歌都有很多種體制，很具有代表性的，清沈德潛稱贊陸游的七絕“對仗工整，使事熨貼，當時無與比埒”，這個評語是中肯的。陸游七律中的對仗，寫戰爭是那樣雄勁有力:“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”。抒發郁悶時那樣沉重蒼勁:“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。寫自然景物時，又是那樣新巧細膩:“數蝶弄香寒菊晚，萬鴉回陣夕楓明”。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。陸游是一個渴望從事偉大事業的詩人，然而他的一生歲月又是閑置的多，這樣的生活特點反映在他的詩歌里，就是許多日日常遇之事，處處常見之景，舉凡飲酒高歌，登臨眺望，山川花木，鳥獸蟲魚，都被他攝取到詩中，借以反映自己始終熾烈燃燒的戰斗激情，使人們隨處看到一個具有愛國主義激情的英雄形象。“山河興廢供騷首，身世安危入依樓”，這是登覽:“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看”，這是賞花:“未死皆為閑日月，無求盡有醉工夫”，這是飲酒:“客心尚壯身先老，江水方東我獨西”，這是行船;其他如“衰如蠹葉秋先覺，愁似鰥魚夜不眠”等等，都是借助日常事物從而抒寫出詩人內心要求與現實處境的尖銳對立，雖然意境略有雷同，但他們形象各別，在不同的詩里，都圓潤妥帖，現實了作者的高度技巧。上文講過陸游晚年閑居故鄉山陰，即使這時他仍念念不忘國家，這種愛國情懷難能可貴。在《游山西村》中:“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚，山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”詩人從一個生活中提煉出來的典型的場景著手，寫了詩人脫離黑暗官場，置身于家鄉的淳樸，清新的生活環境，倍感欣慰，雖是閑適的鄉居生活，卻流露出詩人未能忘情國家的胸懷。這又是一種很常見的表現手法。陸游的《訴衷情》表現出詩人壯志未酬的無奈之感，而駱賓王的《在獄詠蟬》:“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭螢，露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?”它們在處境遇上有共同性，都寫到壯志未酬，懷才不遇的情感，但駱賓王的重點在表現客觀環境對自己的壓抑阻礙而陸游的《訴》側重點在表現主觀感情上的感慨，同樣是壯志未酬，但他們的人生體驗和感慨卻各有不同的特點，這種特點既反映出他們處境遭遇的相同之處，也反映出他們不同的個性。

三、總結

在我們對陸游詩詞的愛國情懷及表現手法為代表性的南宋愛國詩歌進行研究之后，我們對南宋的政治、經濟發現現狀有了比較全面的了解。同時也被南宋詩人的忠正愛國之情深深感染，他的精神對后人的影響很大。從他的詩詞中的表現手法來看，陸游也是一位善于發掘生活的有心人，這一點也是值得我們去學習的。從詩歌的內容來看南宋處于一個政治上大變革的歷史時期，當時的愛國思潮是社會轉型的重要表現，所以文化觀政治，看時代風云。在南宋愛國詩歌當中我們可以看到當時時代政治的激烈變化和經濟變遷，外來民族帶來的文化大融合的景象，體現南宋做為盛唐的一個繼承和轉折，是社會轉型理論的很好的研究事例。

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I207.22

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1006－5342(2012)08－0026－02

2012－05－06

河南省社科聯、省經團聯2011年度調研課題基于社會轉型視角的宋代文學變革研究(SKL—2011—819)