歙硯的藝術特色與設計題材研究初探

劉爽，于雪，譚陶(安徽財經大學文學與藝術傳媒學院，安徽蚌埠233041)

歙硯的藝術特色與設計題材研究初探

劉爽，于雪，譚陶
(安徽財經大學文學與藝術傳媒學院，安徽蚌埠233041)

由歙硯的藝術特色入手，從構圖，造型，表現手法等方面對硯臺加以描述，對藝術特色與設計題材之間相互作用的關系加以分析。歙硯距今已有1300年的歷史，是集裝飾性，實用性于一身的藝術品，獨特的紋理，特有的色彩魅力奠定了其名硯的地位。其藝術價值和蘊涵的傳統造物觀對現代藝術設計很有借鑒價值。

歙硯;傳統工藝;造型;設計題材

中國傳統的文房四寶都蘊含著深厚文化底蘊，其間最具藝術特色以及裝飾性的當屬硯臺，在眾多的硯臺種類中，大家最為熟知的名硯有端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯四種，從其名稱中我們不難看出，四大名硯是根據其地理位置的不同劃分的。歙硯起源于唐代產于安徽歙縣，其中以婺源的石材最優，澀不留筆，滑不拒墨瓜膚而嗀里，金聲而玉德。因此，自唐代以來，就一直保持著其名硯的地位。

一、歙硯的淵流和歷史沿革

根據宋人《歙州硯譜》的記載，發現歙石并且制硯的時間距今已經有1300多年的歷史了。時間追溯到唐代，南唐后主李煜擅長文墨，得知婺源龍尾山等地的硯臺石材品優，便派人前往開采，至此，歙硯成為了朝廷貢品，并且被喜好文墨之人奉為上品。這種盛況到了元明兩代被打破，兩代期間因為戰亂等原因，關于歙硯的開采相對減少，直到康乾盛世，歙硯的開采及制作才開始逐步復蘇并且興盛開來。但是好景不長，自1910年到解放前期，因為社會的動蕩等因素，歙硯的開采及制作基本停滯，這種名存實亡的情況在1963年政府的支持下被改變，在后來的一段時間內，北京歷史博物館舉辦了歙硯展，至此，歙硯開始走出國門，遠銷海外，歙硯真正的開始向世人展現其獨特的魅力。

二、歙硯的藝術特色

1.造型

千余年來，歷史的發展與歙硯的嬗變相互烙印，不同時期的文化與審美意識，在歙硯上都通過造型紋飾而留下了深深的印跡，而歙硯的發展也同時折射出人類社會的文化與進步。藝術的本質是表現美，人們對美的追求也是隨著時代的發展而改變的，不同的時代條件下，歙硯被人們賦予不同的造型特點，并由此向人們展示著其自身獨特的魅力。現在人們收藏的最早的歙硯造型多為圓形，少數為長形，結構簡單古樸，給人以雄厚端莊的視覺效果。隨著雕刻工藝水平的提高，到了唐末及宋代，歙硯的造型主要以浮雕為主，線條也更加的流暢順滑。到了明清，手工技師在原有傳統工藝的基礎上，將浮雕效果雕琢的更加精細，后期受到徽派石，木，磚雕的影響，更是出現了深雕，設計制作好的作品更是造型獨特，層次分明。當今市場上常見的歙硯汲取了傳統工藝的精髓，加之西方藝術的影響，使其藝術風格更加的多元化，適合當代人們的審美特點，雖不是很完美，但是其造型上將寫實與抽象手法進行結合，更加能夠體現大自然的獨特魅力。

2.構圖

廣義上的構圖是指創作設計者依據空間環境，對自己所要設計表現的形象進行合理布局，給人們形成一種視覺上的美感，在此期間，要考慮部分與整體的對比，虛與實的對比等，總體來說，構圖是造型藝術的形式結構。在歙硯的構圖設計中，除去上面說的這些內容以外，需要設計者考慮的還包括如何在構圖中最大程度的保存石材最原始最自然的效果。歙硯的石品種類繁多，最受大家喜愛的主要分為羅紋類、眉紋類、金星和金暈類等，工藝師們在設計的過程中需要考慮的是在構圖上，保留其原始本色的前提下，最大程度的將石材最完美的一面展現給大家。這種保留天然純真的上品之作有方見塵的《天官賜福》、《芭蕉習書》，胡和春的《報春圖》等。

3.表現手法

歙硯中的表現手法是指根據硯石的品類，紋樣等要素對其進行雕琢刻畫的手法。歙硯的雕琢具有很強的安徽地方特色，主要以淺浮雕為主，加之受到徽派磚雕的影響，之間也會出現深雕刻畫人物樓閣等場景，手法細膩、主次分明，具有極高的欣賞價值。時代環境也是影響硯雕家雕刻手法的一個重要因素，老一輩的硯雕家胡氏作為傳統文人派的代表，以其渾厚的古典文學功底，深邃的藝術涵養為底蘊，將金、石、書、詩、畫于一體，雕刻了許多歙硯精品。現代抽象派的代表人物方見塵，擅長靈感速成，其作品瀟灑豪放，喜好保留石材原有的天然韻味，采用“不盡琢磨，半留本色”的表現手法，具有抽象現代感。

三、歙硯的設計題材

1.設計題材的種類

歙硯的設計題材主要以傳統題材為主，傳統的設計題材是指我國硯雕師長期代代相傳下來的一些比較固定的題材，這些題材主要是以一些具有喜慶祥和寓意的設計為主，例如“連年有魚”，“珠聯璧合”等等，都是對生活的一種美好的憧憬。歙硯以其自身獨有的石質紋理名揚天下，具有極強的裝飾價值，因此，在設計雕刻的過程中，硯雕師們利用硯石天然的紋理，進行巧雕，完成的作品構思巧妙，讓人浮想聯翩。根據設計題材的不同，大致可分為5個方面:古風題材，主要來源于各個不同時代的著名建筑，繪畫和工藝品等，例如古錢幣、竹簡等常見題材，制成的成品硯給人一種古樸典雅的感覺;詩意題材，即在古詩詞中汲取靈感，運用石材的紋理來表現詩詞歌賦中的意境，如“獨釣寒江雪”、“滿江紅”等都是歙硯的佳作;畫意題材，這個題材的作品取材范圍極其廣泛，自然界和生活中的所有景物皆可作為雕刻的內容，“秋山訪友”、“花間一壺酒”等，都是上品之作;名人題材，是以大家熟知的名人軼事為題，如“昭君出塞”、“貴妃出浴”等;神話題材，這種題材取材于中國古代傳說，加以提煉雕琢成硯，成品硯臺意境深遠，設計巧妙，優秀的作品有“天女散花”、“八仙過海”等。總體而言，傳統的設計題材運用廣泛，市場上的硯雕紋樣仿古風格的占大半，主要追求一種吉祥寓意，硯石品相在雕琢中凸顯出意境美，深受大家的追捧。

2.設計題材的創新

無論何種藝術題材，如果要繼承傳播，必然要創新，歙硯也是如此。制硯名家鄭寒先生曾坦言:“歙硯創作，難在創新”。以龍為例，作為傳統題材中最為常見的藝術形式，每個硯雕名家都必須經過“龍硯雕刻”一關，因為，龍硯設計中，龍的形象造型各異，意境繽紛，精品極多，如果想創新，空間極小。因此，鄭寒先生在硯臺的制作中遵循一定的創新原則:克服俗氣，務求大氣，巧借御氣，捕捉靈氣。在這種原則的基礎上下狠功夫，終于制作出了兩方前所未有且造型新穎獨一無二的龍硯，作為國禮贈送國外友人。試想，如果人們都安于現狀，僅僅守著老祖宗留下的飯碗，不創新，不突破，人類社會必將停滯不前，怎會有現在的人類文明!古代科技遠沒有現代先進，文字記載，書信往來全部依靠文字，無硯不行，這也表明，硯臺在古代起到了舉足輕重的作用，現如今，硯臺已不是必備的實用之物，但是它依然承載了現代部分文明，它自身已經融入了詩書畫印，通過不同的形式來展現它的天然純真。硯文化需要我們去創新，去傳承，只有這樣，它才能得以更好發展。

四、藝術特色對設計題材的影響

大自然的鬼斧神工造就了歙硯石的色彩紋飾，硯雕師用靈感賦予他們新的生命，他們在設計雕琢的過程中善于利用石材原本的形態，紋理來表達心中情感與意境，很多硯雕家喜好從古代的壁畫，陶器等古典工藝品上借鑒藝術手法來凸顯其藝術特色，硯雕師尤其喜歡結合陶器的裝飾性和實用性來豐富歙硯的造型及構圖，使硯雕藝術千變萬化，古樸新穎。

歙硯的藝術特色與設計題材互相影響，相互作用。設計題材的選擇決定著硯臺的整體藝術特色，例如:詩意題材的硯臺在構圖時要考慮到整體的意境，在設計雕琢時，一般采用淺浮雕的效果，在線條的勾刻上更加注重飄逸的感覺，結合石材的天然紋理，對詩句進行最有意境的描繪。與之有所不同的有建筑題材，這種題材的石材在雕琢時，空間構圖上會采用部分深浮雕的效果，以此來體現建筑與建筑之間的層次關系。與之對應，硯臺的藝術特色同樣反作用與設計題材，在硯臺的雕琢過程中，線條的藝術處理顯得尤為重要，硯臺的整體輪廓線以及墨堂的邊線是否流暢起伏直接影響到硯臺的整體效果，決定了此方硯臺是否生動，大方，豪放與否。

當今市場，很多的工業產品為了吸引受眾，不斷挑戰新的設計風格和創作手法，融入現代化元素，做到傳統與現代審美融合，在這方面的成功的經驗是可以借鑒利用的，經典的創意可以使古樸的歙硯融入新的活力，在不失其古典韻味的基礎上煥發新的魅力。

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