論梅堯臣詩歌的藝術(shù)特征及其與杜詩的關(guān)系

左漢林，高付軍

（1.中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 文化與傳媒學(xué)院，北京 100081 2.中央司法警官學(xué)院 公教部，河北 保定 071000）

梅堯臣的詩歌在藝術(shù)上有其獨(dú)特的特征，并與杜詩關(guān)系密切。他的詩歌廣泛反映社會(huì)生活，初步形成了帶有散文化、議論化特點(diǎn)的宋詩的典型風(fēng)格。梅堯臣、歐陽修等人，“共同確立了宋詩的特色，完成了這一具有里程碑意義的變革”。[1]141北宋中期是杜詩產(chǎn)生深刻影響，得到廣泛繼承的時(shí)期，杜詩對梅堯臣的詩歌創(chuàng)作有較大的影響。

一

梅堯臣勤于創(chuàng)作，一生留下的詩歌有二千八百首之多。關(guān)于梅堯臣的詩歌風(fēng)格，前人多有不同認(rèn)識(shí)。錢鐘書認(rèn)為梅堯臣的詩歌風(fēng)格是“平淡”，他說：“梅堯臣……主張‘平淡’……用的字句也頗樸素……不過他‘平’得常常沒有勁，‘淡’得往往沒有味。”[2]14朱東潤反駁說：“有人說梅堯臣論詩主張平淡，是不是有這一說呢？有的，但是我們要知道他是在什么情況下提出這個(gè)說法，又是在什么心境下提出的……他說邵必是平淡，但是自己所向往的是李杜韓，他的企圖是手執(zhí)長戈利戟，在斗爭中決一番生死。世上有這樣平淡的詩人嗎？”[3]13朱東潤的這段話，針對錢鐘書而發(fā)。后又有學(xué)者對“平淡”提出不同的解釋，如章培恒、駱玉明就說：“（梅堯臣）這里所說的‘平淡’，是避免激情的表現(xiàn)、濃重的色彩、警策醒目的字眼，而求得自然淡遠(yuǎn)的意趣。”[4]335袁行霈主編《中國文學(xué)史》則說：“他（指梅堯臣）說的‘平淡’不是指陶淵明、韋應(yīng)物的詩風(fēng)，而是指一種爐火純青的藝術(shù)境界，一種超越了雕潤綺麗的老成風(fēng)格。”[5]56那么，對梅堯臣的詩歌風(fēng)格應(yīng)如何認(rèn)識(shí)呢？

本文以為，梅堯臣的詩歌風(fēng)格雖然有一定程度的多樣性，但總體尚可以“平淡”概括。而梅堯臣詩歌所表現(xiàn)出來的“平淡”與陶淵明等詩人的平淡又有所不同，梅堯臣的平淡中尚多有雕琢，不如陶淵明自然天成而有意趣。

梅堯臣說：“作詩無古今，唯造平淡難。”[3]205說明他作詩追求平淡。梅堯臣詩歌有非常明顯的以文為詩的傾向，以文為詩正是梅堯臣平淡詩風(fēng)的一個(gè)表現(xiàn)。如其《建德新墻詩》就寫得非常冗長煩瑣，像一篇押韻的文章。《范饒州坐中客語食河豚魚》一首，歐陽修謂為“絕唱”，但此詩鋪敘中夾雜議論，我們已經(jīng)看不出它的好處。《書竄》寫諫官因直言而得罪，中間一節(jié)是用詩歌的形式復(fù)述朝廷章奏，明顯是以文為詩。《醉中留別永叔子履》也有這種傾向。

但是，在“平淡”這種總的風(fēng)格傾向之下，梅堯臣詩歌又多有變化。如，他有時(shí)會(huì)從漢樂府吸取營養(yǎng)，如其《一日曲》云：“妾家鄧侯國，肯愧邯鄲姝，世本富繒綺，嬌愛比明珠。十五學(xué)組紃，未嘗開戶樞，十六失所適，姓名傾里閭。十七善歌舞，使君邀宴娛，自茲著樂戶，不得同羅敷。”[3]39此全仿《孔雀東南飛》。梅堯臣也偶作騷體，如其《廟子灣辭》即是。他還善于模擬六朝詩風(fēng)，如其《夜夜曲》云：“情來不自理，明月生南樓，坐感昔時(shí)樂，翻成此夜愁。”[3]12模擬頗能入妙。梅堯臣也善于借鑒和化用唐人詩句。梅堯臣《悲書》：“衣裳昔所制，篋笥忍更弄。”[3]92此即從元稹《遣悲懷》：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”變化而來。《東城送運(yùn)判馬察院》“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”，[3]145化用賀知章《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。《依韻和仲源獨(dú)夜吟》“寂歷虛堂燈暈生，誰人共聽西窗雨”，也是化用李商隱的詩句。《朝二首》“世事但知開口笑，俗情休要著心行”，[3]193出自杜牧《九日齊安登高》之“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。他的“大小珠落盤”，[3]205出自白居易“大珠小珠落玉盤”。

梅堯臣主張平淡，但他有個(gè)別詩歌卻寫得渾涵壯麗。如他在天圣九年（1031）任河陽縣主簿時(shí)創(chuàng)作的《黃河》就氣勢不凡。詩云：“積石導(dǎo)淵源，沄沄瀉昆閬。龍門自吞險(xiǎn)，鯨海終涵量。怒洑生萬滑，驚流非一狀。淺深殊可測，激射無時(shí)壯。常苦事堤防，何曾息波浪。川氣迷遠(yuǎn)山，沙痕落秋漲。槎沫夜浮光，舟人朝發(fā)唱。洪梁畫鷁連，古戍蒼崖向。浴鳥不知清，夕陽空在望。誰當(dāng)大雪天，走馬堅(jiān)冰上。”[3]4朱東潤說：“堯臣詩世多言其細(xì)潤工密，方回言其圓熟，近人始知其同情人民，強(qiáng)調(diào)斗爭，但是如這首詩的渾涵壯麗，還沒有得到認(rèn)識(shí)。”[3]4這說明梅堯臣的詩歌風(fēng)格也有多樣性的一面。

梅堯臣古體詩冗長少味，五七言絕句卻多有佳作，是平淡中有秀氣。如其《惜春三首》（之一）云：“九十日春無幾日，不堪風(fēng)雨競吹花。舞英逐水向何處，泛泛斜溪伴晚霞。”[3]60《京師逢賣梅花五首》（之二）：“驛使前時(shí)走馬回，北人初識(shí)越人梅。清香莫把荼蘼比，只欠溪頭月下杯。”[3]60《依韻和吳季野馬上口占》：“溪頭三月草菲菲，城畔春游惜醉稀。莫信杜鵑花上鳥，人歸猶道不如歸。”[3]182《八月二十二日回過三溝》云：“不見沙上雙飛鳥，莫取波中出目魚。重過三溝特惆悵，西風(fēng)滿眼是秋蕖。”[3]4梅堯臣的這些詩情景相融，有唐人風(fēng)致，此當(dāng)即錢鐘書所謂“梅詩于渾樸中時(shí)出苕秀”者。[6]167

梅堯臣寫家庭生活的詩往往情辭婉轉(zhuǎn)，此為平淡中見深情。如《往東流江口寄內(nèi)》就感情十分真摯，而他自己寫得《代內(nèi)答》云：“結(jié)發(fā)事君子，衣袂未嘗分，今朝別君思，歷亂如絲棼。征仆尚顧侶，嘶馬猶索群。相送不出壸，倚楹羨飛云。”[3]20語言平易而深情。《悲書》、《新婚》、《五月二十四日過高郵三溝》見其對亡妻念念不忘，而《悼亡三首》、《悼子》、《懷悲》、《戊子三月二十一日殤小女稱稱三首》等也都寫得深摯沉痛。

梅堯臣又常以俗語入詩，如《李舍人淮南提刑》：“天下本無事，自為庸人擾。”[3]72梅堯臣《靈樹鋪夕夢》云：“晝夢同坐偶，夕夢立我左。”[3]88他的一些詩歌用平常語，寫平常事，發(fā)平常的議論，就象大夢剛醒。如《鴨雛》一詩，寫鴨雛由雞看護(hù)長大事，就議論平庸，瑣屑繁冗。這也許就是梅堯臣所主張的“平淡”。

總之，雖然梅堯臣的詩歌有風(fēng)格多樣的一面，但他詩歌的總體風(fēng)格尚可以“平淡”概括。

二

從詩歌創(chuàng)作看，梅堯臣的詩歌多言之有物。他甚至“開拓”了宋代詩歌的題材，但他的這種開拓也破壞了詩歌的美感。

梅堯臣對詩歌體裁的開拓表現(xiàn)在他喜歡寫瑣屑甚至丑惡的事物，如蚊蟲、妖鳥、虱蚤、老鼠等。這對于詩歌題材雖說是一種開拓，但語涉穢惡，寫得并不成功。正如錢鐘書所說：“他要矯正華而不實(shí)、大而無當(dāng)?shù)牧?xí)氣，就每每一本正經(jīng)的用些笨重干燥不很象詩的詞句來寫瑣屑丑惡不大入詩的事物，例如聚餐后害霍亂、上茅房看見糞蛆、喝了茶肚子里打咕嚕之類……這類不自覺的滑稽正是梅堯臣改革詩體所付出的一部分代價(jià)。”[2]14

關(guān)于梅堯臣的這類詩歌，朱東潤以為是有為而發(fā)，觀點(diǎn)與錢鐘書頗有不同。如梅堯臣《聚蚊》云：“日落月復(fù)昏，飛蚊稍離隙。聚空雷殷殷，舞庭煙冪冪。蛛網(wǎng)徒爾施，螗斧詎能磔。猛蝎亦助惡，腹毒將肆螫。不能有兩翅，索索緣暗壁。貴人居大第，蛟綃圍枕席。嗟爾於其中，寧夸嘴如戟。忍哉傍窮困，曾未哀癯瘠。利吻競相侵，飲血自求益。蝙蝠空翱翔，何嘗為屏獲。鳴蟬飽風(fēng)露，亦不慚喙息。薨薨勿久恃，會(huì)有東方白。”朱東潤說：“堯臣應(yīng)舉下第，在這首詩里充滿了憤恨。詩在他的手里，已經(jīng)成為斗爭的武器。蜘蛛、螳螂、蝙蝠、鳴蟬，對蚊子都不能起制止的作用，蝎子還要趁機(jī)逞兇，這一切都在詩里得到貶斥。‘薨薨’兩句，見到他對于前途抱有勝利的信心。”[3]15按此似寫蚊蟲之?dāng)_，即杜甫《早秋苦熱堆案相仍》中所云之“況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅”，未必有過多寄托。

梅堯臣詩有時(shí)作戲謔之詞，以幽默滑稽的詩句入詩。如其《和永叔中秋夜會(huì)不見月酬王舍人》中的“自有嬋娟侍賓榻，不須迢遞望刀頭”，[3]120又 《裴如晦自河陽至同韓玉汝謁之》的“有似縮殼龜，藏頭非得計(jì)”。[3]101這樣寫的好處是詼諧幽默，但同時(shí)也破壞了詩的美感。

梅堯臣的詩歌有以文為詩的傾向，風(fēng)格以平淡為主，偶有變化，如有的五言古詩寫得渾涵壯麗，一些五七言絕句平淡中有秀氣，一些寫家庭生活的詩感情真摯。梅堯臣主張?jiān)姼枰灾形铮懈卸l(fā)，他在《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈(zèng)述詩》中說：“爾來道頗喪，有作皆言空。煙云寫形象，葩卉詠青紅。人事極諛諂，引古稱辨雄。經(jīng)營唯切偶，榮利因被蒙。遂使世上人，只曰一藝充。以巧比戲弈，以聲喻鳴桐。嗟嗟一何陋，甘用無言終。”[3]85對當(dāng)時(shí)言之無物，空言欺世，講究聲律對偶的詩學(xué)思想進(jìn)行了抨擊。梅堯臣對詩歌體裁的開拓，正是其詩學(xué)觀的一個(gè)表現(xiàn)。

三

在梅堯臣生活的北宋中期，詩人普遍受到杜詩的影響，這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)了像蘇舜欽這樣在內(nèi)容和風(fēng)格上都學(xué)習(xí)杜甫的詩人。北宋中期是杜甫產(chǎn)生深刻影響、杜詩得到廣泛繼承的時(shí)期。梅堯臣說：“既觀坐長嘆，復(fù)想李杜韓。”[3]205表明他把杜甫看作唐代重要的詩人之一，梅堯臣的詩歌也受到杜詩的影響。

首先，梅堯臣繼承了杜甫的“詩史”精神，寫出了很多關(guān)心國事和民生的詩作。梅堯臣關(guān)心百姓的生活，其《田家》（之一）云：“昨夜春雷作，荷鋤理南陂。杏花將及候，農(nóng)事不可遲。蠶女亦自念，牧童仍我隨。田中逢老父，荷杖獨(dú)熙熙。”[7]9這樣的田園詩頗似陶詩，說明梅堯臣對農(nóng)村生活有比較真切的感受。《田家》（之四）表現(xiàn)了農(nóng)民艱辛的生活，詩云：“今朝田事畢，野老立門前。拊頸望飛鳥，負(fù)暄話余年。自從備丁壯，及此常苦煎。卒歲豈堪念，鶉衣著更穿。”[7]10從詩中可以看出，農(nóng)民勞動(dòng)一年而無以卒歲，只能穿起殘破的舊衣。《田家》和《陶者》是梅堯臣集中的“名作”。《田家》云：“南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨。空收一束萁，無物充煎釜。”[7]93反映了勞動(dòng)者的辛勞和艱難。《陶者》云：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”[7]93又梅堯臣《田家語》云：“誰道田家樂？春稅秋未足。里胥扣我門，日夕苦煎促。盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟。前月詔書來，生齒復(fù)版錄……州符今又嚴(yán)，老吏持鞭樸……田閭敢怨嗟，父子各悲哭。南畝焉可事？買箭賣牛犢。”[2]17詩寫了因?yàn)閼?zhàn)爭而造成的田園荒蕪和勞動(dòng)者的苦難。梅堯臣又有《汝墳貧女》，序云：“時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人……僵尸相繼。”[2]18又《逢牧》痛牧馬之傷稼，《岸貧》、《村豪》、《小村》等揭露貧富不均。梅堯臣的這些詩歌都直接繼承了杜甫“三吏”、“三別”、《兵車行》的批判現(xiàn)實(shí)的精神，反映了勞動(dòng)者的遭遇和處境，可以看作是宋代的“詩史”。

梅堯臣比較關(guān)心國事，這在他的詩歌中多有透露。《甘陵亂》寫王則起兵叛亂事，詩云：“甘陵兵亂百物灰，火光屬天聲如雷。雷聲三日屋瓦摧，殺人不問嬰與孩。守官迸走藏浮埃，后日稍稍官軍來。”[3]103《書竄》寫諫官因直言而得罪的經(jīng)過。梅堯臣曾經(jīng)注《孫子》獻(xiàn)皇帝欲以備胡，他還關(guān)心武器的改良，這也透出他的憂國之心。在梅堯臣的詩里，我們可以看到宋與西夏的戰(zhàn)爭。如《聞尹師魯赴涇州幕》云：“胡騎犯邊來，漢兵皆死戰(zhàn)。”[3]41詩寫康定元年（1040）西夏軍攻宋事。又《寄永興招討夏太尉》：“寶元元年西夏叛，天子命將臨戎行。二年孟春果來寇，高奴城下皆氐羌。五原偏師急赴敵，晝夜不息趨戰(zhàn)場。馬煩人怠當(dāng)勁虜，雖持利器安得強(qiáng)。”[3]48這些詩歌記錄了國家大事，反映了詩人當(dāng)時(shí)的感受，均有“詩史”意味。

其次，梅堯臣經(jīng)常化用杜甫詩句入詩。如其《正月十五夜出月》云：“去年與母出，學(xué)母施朱丹。”[3]69其《開封古城阻淺聞?dòng)朗鍐逝吩疲骸跋肽軐W(xué)母施粉黛。”[3]78此均從杜甫《北征》“學(xué)母無不為，曉妝隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫眉闊”變化而來。他的《和蔡仲謀苦熱》，也讓人想起杜甫的《早秋堆案苦熱相仍》。《七月十六日赴庾直有懷》之“我馬臥其傍，我仆倦搘肘”，[3]155極似杜甫《北征》之“我行已水濱，我仆猶木末”。這是他直接受杜甫影響的地方。

再次，梅堯臣注重錘煉詩句，并向杜甫學(xué)習(xí)了一些句法。梅堯臣五七言律詩有的寫得對仗工整新奇，非常講究。如《送錢駕部知邛州》中二聯(lián)云：“路危趨劍道，夢穩(wěn)過刀州。秦栗非吳食，巴粳類越疇。”[3]149《依韻和秋夜對月》中二聯(lián)云：“橫閣漸看河影轉(zhuǎn)，繞枝還見鵲驚無。蟲催織婦機(jī)成素，露逼鮫人淚作珠。”[3]158《夢后寄歐陽永叔》：“五更千里夢，殘?jiān)乱怀请u。”[3]200《東溪》：“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。”[3]196這些對仗都可稱佳對，說明梅堯臣有時(shí)比較注重詩句的錘煉。另外，梅堯臣的一些詩句使用了杜詩中常用的“當(dāng)句對”，如《寄酬發(fā)運(yùn)許主客》：“一浮一沒水中鳥，更遠(yuǎn)更昏天外山。”[3]123《春日拜垅經(jīng)田家》：“南嶺禽過北嶺叫，高田水入低田流。”[3]134《次韻答黃仲夫七十韻》：“肯為濁河濁，愿作清濟(jì)清。”[3]134《和劉原甫復(fù)雨寄永叔》：“乍冷乍陰將禁火，自開自掩不關(guān)扉。”[3]134這說明梅堯臣學(xué)習(xí)了杜詩的句法。

總體上說，梅堯臣作詩不太依傍前人，也不專學(xué)一家。他的詩比較平庸，較少佳作，風(fēng)格也不太明顯。正如錢鐘書所說：“都官意境無此邃密，而氣格因較寬和……其古體優(yōu)于近體，五言尤勝七言；然質(zhì)而每鈍，厚而多愿，木強(qiáng)鄙拙，不必為諱。”[6]167梅堯臣七言律絕較有風(fēng)致，特別是幾首七言絕句寫得情辭婉轉(zhuǎn)，略能得唐詩妙處。梅堯臣在詩學(xué)觀念上推崇杜甫，在詩歌內(nèi)容上繼承了杜甫的“詩史”精神，在語言上也化用了杜甫的一些詩句，注重詩句錘煉，并使用了杜詩中常用的一些句法。所以，梅堯臣詩歌總體上并不學(xué)杜，但明顯受到了杜詩的影響。

綜上，梅堯臣的詩歌風(fēng)格雖然有一定程度的多樣性，但總體尚可以“平淡”概括。從詩歌創(chuàng)作看，梅堯臣詩歌多寫穢惡瑣屑之物，這樣寫“開拓”了詩歌的題材，但也破壞了詩歌的美感。梅堯臣推崇杜詩，在詩歌內(nèi)容上關(guān)注國事和民生，使用杜詩典故，注重詩句錘煉，也使用杜詩中常用的句法，其詩歌受到了杜詩的影響。

[1]趙仁珪.宋詩縱橫[M].北京：中華書局，1994

[2]錢鐘書.宋詩選注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1958

[3]梅堯臣.梅堯臣詩選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1980

[4]章培恒、駱玉明.中國文學(xué)史（中卷）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1996

[5]袁行霈.中國文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，1999

[6]錢鐘書.談藝錄[M].北京：中華書局，1984

[7]梅堯臣.梅堯臣集編年校注[M].上海：上海古籍出版社，2006