論《亮劍》中李云龍形象的典型性——從農民性格與俠客精神有機結合的角度談起*

單華鋒

（鄭州鐵路職業技術學院，河南鄭州 450052）

隨著都梁小說《亮劍》的出版和同名電視劇的熱播，“亮劍”成了人們熱議的話題。小說《亮劍》著重塑造了李云龍這一人物形象，時下人們對李云龍的評價褒貶不一，有人認為他是“另類”的農民英雄，有人認為對他的塑造“矯枉過正”，他身上的“痞氣”、“匪氣”丑化了我軍將領的形象。本文以文學創作中的典型理論為依據，從農民性格與俠客精神結合的角度對李云龍形象進行分析，評析其形象的典型性，對其形象塑造的成功與否予以評判。

典型人物一般指具有獨特、豐滿、鮮明的個性和巨大、深刻的社會概括性的人物形象。典型性是指文學作品中的藝術形象在個別性和概括性上所達到的程度。藝術形象的個性愈獨特、豐滿、鮮明，概括和揭示社會生活的意義愈深廣，其典型性就愈高［1］43。李云龍首先是個農民，在他身上有傳統農民的粗俗、狹隘、樸實、善良等性格特征;同時他逢敵必“亮劍”，具有古代俠客的伸張正義、寧折不彎的精神。農民性格是其性格基礎，俠客精神根植于農民性格之中，是傳統農民文化性格在俠客精神影響之下而形成的一種剛性的人格精神，所以李云龍形象是農民性格與俠客精神的有機結合。把這兩個方面結合起來分析其典型性，即性格的個性、概括性及其統一，具有客觀現實的基礎。

1 李云龍形象的個性分析

“典型形象應具有豐滿、鮮明、獨特的個性，豐滿的個性指人物形象呈多側面性、多方向性。”［1］43

1.1 李云龍性格的多側面性分析

第一，從農民性格這個角度來看，李云龍性格的多側面性表現為粗俗蠻橫、自私自利、自由散漫、溫情善良等。

李云龍出身農民，沒有文化，缺乏修養，說起話來“老子”、“他娘的”、“狗日的”等臟話隨口而出，而且多用俗語和歇后語，如:“虱子多了不癢，債多了不愁”、“豬八戒戴眼鏡——冒充大學生”、“你小子撅屁股望天——有眼無珠”。除了對戰友、對部下、對家人粗口相向，還非常固執己見，凡是他決定的事一定要按他的意思辦，充分表現了其粗俗蠻橫的一面。

古代農民在自然經濟的基礎上自耕自作，無約束，無協作，無交換，形成了一種小農意識。小農意識的主要表現就是貪小便宜，不吃虧，即自私自利，這在李云龍身上表現得比較充分。抗戰末期楚云飛部一個營接受一支偽軍部隊投降時，遭到李云龍部的包圍，偽軍和國民黨軍一起被繳了械，楚云飛多次催要一個營的裝備，李云龍搪塞敷衍一拖再拖，最后不了了之。用楚云飛的話說:“李云龍這小子是個只占便宜難吃虧的主兒”，趙剛對此事的評價:君子碰上小人了，君子就別想占便宜。新中國成立后，李云龍當上了代理軍長，軍區錯發了20萬發子彈到他的部隊，李云龍私自留下，設計引誘國民黨飛機低空轟炸彈藥庫，用密集火力網擊落敵機，隨后向上級報告彈藥消耗多少，退還彈藥的任務無法完成云云。李云龍雖然取得大的勝利，使敵人損失慘重，但是他私自留用巨額彈藥，充分暴露了其農民式的自私自利。

“中國農民一向被剝奪了受教育的權力，其接受到的淳樸的鄉土文化使他們對榮辱、對親情有樸素的認識，善良、忠厚、勤勞成為他們身上最閃光的品格和文化烙印。”［2］李云龍具有作為農民的溫情善良的一面。平安縣戰斗結束后李云龍在秀芹墳前的哭訴情真意切，真摯感人。20世紀60年代初全國鬧饑荒，李云龍這個將軍家庭也挨餓了，李云龍餓得“將軍肚”平了，肋骨也一條條凸現出來。保姆張媽覺得自己拖累了李家，拒絕吃飯，李云龍領著全家跪在張媽床前求她吃飯。李云龍在戰友趙剛自殺后收留了他的四個孩子，把他們當親生兒女一樣看待，均體現了他的善良與溫情。

農民的生產方式是典型的個體行為，想下地就下地，想咱啥就種啥，沒有規章，不需要約束，表現出自由散漫的意識。李云龍身上這種自由散漫、紀律性差的特點尤其突出。電視劇《亮劍》中蒼云嶺一戰，李云龍違抗上級命令從正面突圍，擊潰了坂田聯隊，擊斃了坂田聯隊長，雖然取得了勝利，但卻因戰場抗命而得到了處罰。長征過草地時因籌不到糧食，李云龍縱兵搶藏民的糧食。在趙家峪團部被山本特工隊突襲，新婚妻子被敵人抓走后，李云龍未經請示擅自調集部隊攻打平安縣城，使晉西北幾十萬部隊都投入了戰斗，抗命成了李云龍的家常便飯。李云龍自由散漫、紀律性差的性格特點似乎應源于其自身的農民意識。

第二，從俠客的角度分析李云龍的性格側面，在李云龍農民性格的基礎上，同時存在一種俠客精神。

俠客即劍客，古代的俠客多用劍。俠客人格精神主要有“武”、“義”、“豪”三個方面。“武”指勇武，“義”指伸張正義，“豪”指豪邁不羈。“武”、“義”、“豪”這三個方面既表現了俠客的特點，也表現了俠客的精神。“義”反映的是俠的道德內涵，“武”表現的是俠的武功技藝，“豪”則展現出俠的精神風貌［3］。

先說其“勇武”。李云龍自幼習武，能夠把鬼頭刀耍出一片花來。李云龍曾在練兵時擺下擂臺同士兵們比武，贏了他就可以吃肉，可見武功確實了得。李云龍不僅武藝高強，而且有“尚武”思想。野狼峪一戰，李云龍下令厚葬日軍中尉，稱對方是刺殺高手;李家坡一戰李云龍要留著山崎大佐同他刀劍決斗，頗有俠客尚武的意味。李云龍的膽大是出了名的，只身赴楚云飛之約聯手大鬧“聚仙樓”，使全城日偽軍官全部斃命;腰纏炸藥赴楚云飛設的“鴻門宴”，有驚無險全身而退;帶著警衛員勇闖匪窩，軟硬兼施使土匪全部投降，可謂孤膽英雄。

再說其“義”。“義”指俠客身上除暴安良、伸張正義的精神品格。李云龍是革命年代成長起來的農民將領，他身上的“義”除了具有傳統俠義精神之外，隨著時代的變遷而表現出新的內涵。“新中國的革命英雄人物不僅具有武藝高強、虎膽雄心、超群出眾的‘武勇’外表，更重要的是有著崇高的革命理想、明確的政治目標、鮮明的階級立場等‘俠義’的當代內涵。‘高大完美’、忠誠勇毅的革命英雄人物成了古代俠客的當代注解，革命英雄的境界因政治因素的注入而發生了根本性的轉化。”［4］李云龍的義就是對革命事業的忠誠，對日本侵略者和國民黨反動派的英勇斗爭，對勞動人民的深切同情與無限熱愛。李云龍血戰沙場，身經百戰，是其民族大義、家國大義的體現。李云龍為救老百姓把鬼子吸引過來，使自己身陷險地;李云龍用自己的積蓄買糧救濟瀕臨饑餓死亡邊緣的梁山分隊家屬，體現了對人民的俠義心腸。

最后說“豪”，即豪邁不羈。李云龍性格桀驁不馴，豪邁剛強，突出表現就是其“亮劍”精神，這是一種豪氣沖天、氣貫長虹的豪情壯志，是面對強大的敵人敢于亮劍，不是你死就是我亡的精神氣概。在殘酷的戰爭歲月中，李云龍頻頻“亮劍”戰勝敵人;在“文革”動亂中，面對造反派的猖狂進攻果斷“亮劍”，予以鎮壓;在被錯誤批斗后選擇開槍自殺，這是其精神世界的“亮劍”，他要服從于內心深處俠客剛毅不屈的崇高信念，選擇有尊嚴地死去。

1.2 李云龍性格的多方向性分析

豐富的人物性格還應具備多方向性，即構成性格整體的各種性格元素往往不同向，亦即劉再復所說的人物性格的二重組合。“所謂人物性格的二重組合，從性格結構上，指的是具有較高審美價值的藝術典型的性格二級性特征。也就是說，這種典型不是單一化的，而是包含著肯定性的性格因素和否定性的性格因素，它們的有機統一，構成真實、生動的性格形態。”［5］498－499

李云龍性格的二重組合表現為:

第一，既自私又無私。自私自利的性格特點前文已論述，無私的性格特點從李云龍用自己的錢買糧接濟梁山分隊家屬可以看出。

第二，既愚昧落后又機智狡猾。李云龍沒有文化，僅有的一點文化還是在部隊學的，但他看不起知識分子，把同趙剛的合作叫做工農結合，工農怎么結合，李云龍實在想不出除了酒還能有些什么。新中國成立后李云龍住進了別墅小樓，非要把墻上的油畫換成毛澤東、朱德的畫像，還要把鋼琴搬出去扔掉，說這些都是“小資情調”，既表現了其農民的狹隘意識，又暴露了其愚昧落后的特點。但戰斗中，李云龍靈活多變:蒼云嶺一戰改防守為進攻，利用敵人疑惑之際干掉其指揮官突圍;李家坡一戰用土工作業的方式向前縮短了沖擊距離，利用密集的手榴彈和白刃戰使山崎大隊全軍覆滅，被上級稱為打仗“鬼點子多”。平安縣城一戰，不選主攻點而采用四面強攻，使敵人首尾不能相顧，縣城迅速被攻破。李云龍粗中有細，機智而狡猾。

第三，既溫情善良又冷酷無情。溫情善良前文已述，冷酷無情在李云龍身上也有體現。殘酷的戰爭現實使他形成了冷酷無情的性格，劍客嗜血好斗的特點對其冷酷性格的形成也有一定的影響。他槍殺日軍俘虜，手刃已參加八路軍的匪首山貓子。李云龍出于對敵人的仇恨、對兄弟的情誼而殺人，而且殺的是敵人、惡人，但是當這些人放棄抵抗后他仍毫不留情，在一定程度上暴露了其冷酷無情的特點。

第四，既自尊自大又自輕自賤。李云龍妄自尊大，有個人優越感。李家坡戰斗中，他對撤下來的七七二團戰士們說:“回去告訴程瞎子（七七二團團長），以前老子教他怎么打槍，今天老子教他怎么打仗。”朝鮮戰爭爆發，為了能入朝參戰，李云龍到軍區鬧了幾次，把別的部隊貶得一無是處，借機抬高自己的部隊。李云龍又自輕自賤，稱自己是泥腿子一個，瞧不起趙剛說話的一本正經，認為只有罵幾句臟話才能鼓舞士氣。同警衛員的對話中他說:“蔣介石有文化，一口一個娘希屁。”不以粗俗、罵人為恥，反引以為榮。

1.3 李云龍性格的鮮明性分析

典型人物性格還應具備鮮明性，表現在性格的核心是突出的和性格的核心是獨特的。性格核心突出的標志有二:一是這個核心有效地制約著人物的各種性格元素，使他們分別帶上整體性的特征;二是作家在寫出人物性格多側面、多層次的同時，突出占主導地位的那個側面。第一個標志使人物性格具有了統一性，避免出現一盤散沙;第二個標志使人物具有了主體性，避免出現“四不像”的形象［1］47。

第一，先看一下李云龍的性格核心。李云龍突出的性格核心是他的“豪”，即桀驁不馴、豪邁剛毅的性格，亦即小說的主旨“亮劍”精神。小說一開始便通過幾次慘烈的戰斗把李云龍的“亮劍”精神表現出來，其他農民性的性格及勇武、俠義等諸多性格側面圍繞這一核心逐次展開，“亮劍”精神是李云龍諸多性格當中的主體性格，作者通過李云龍一生中與敵人狹路相逢時，面對黑惡勢力時，生命尊嚴受到挑戰時毅然“亮劍”的表現，著意體現其“亮劍”精神，給讀者留下深刻印象的是其性格核心“亮劍”精神。

第二，再看一下李云龍性格的獨特性。在以往的革命軍旅作品中，我軍將領總是“高”、“大”、“全”的形象，濃眉大眼，大公無私、對黨的事業無限忠誠，英勇善戰，戰則必勝，沒有缺點和毛病，人物塑造臉譜化、公式化，這主要是受“文學為無產階級政治服務”的影響。李云龍身上毛病多多，如自私自利、粗俗、紀律性差，同時他身上也有諸多優點，如正直、勇敢、善良。這些缺點和優點看似互相矛盾，但卻非常融洽地統一在他身上。李云龍是革命年代成長起來的農民將領，傳統的農民性格和殘酷的革命戰爭環境為他這種“另類”形象的出現提供了依據，還原歷史的真相，我們發現，他這個形象更加真實可信，成為不同于以往我軍將領的“新人”，具有一定的獨創性。在解放軍將領中，與李云龍性格類似的不乏其人，但卻又各不相同。李云龍、丁偉、孔捷的性格中都有剛烈的特點，丁偉突出“膽略”，孔捷突出“暴烈”，李云龍突出“豪邁”，這是屬于他獨有的性格特征，不可復制，同其他性格特征一起結合為一個有機的性格整體。

2 李云龍形象的社會概括性分析

優秀的人物典型是個性與共性的統一。“共性即深刻的社會概括性，指通過典型人物的某種帶有一定共同性的精神特征，能夠使我們看到人和社會的某種內在真諦和必然趨勢。”［6］267《亮劍》是一部現實主義作品，作者以李云龍富有傳奇色彩的一生為線索，展現了從抗日戰爭到“文化大革命”近半個世紀中國社會的真實畫卷。李云龍是在這一歷史時期成長起來的解放軍將領，李云龍身上的農民性、俠客性、革命性集中代表了我軍將領所普遍具有的性格特征，是我軍革命將領的“縮影”。李云龍的“亮劍”精神是我軍的軍魂，我軍能夠從弱小走向強大，直至最終取得勝利，靠的就是這種“亮劍”精神。李云龍形象揭示了革命年代解放軍將領的真實狀況，揭示了人民軍隊終將取得勝利、無產階級政權最終建立的歷史趨勢，同時通過李云龍的自殺，揭示了“文化大革命”的錯誤發動和新中國在“文革”中遭受的挫折，具有巨大的認知價值。

3 李云龍形象個性與概括性的統一

李云龍形象的個性與社會概括性是如何統一起來的?從李云龍農民性格與俠義精神的眾多個性中，可以透視出在革命年代農民將領所具有的共同的性格特點和革命取得勝利的歷史規律，這些共同特點和規律隱藏在人物個性性格背后，通過其豐滿、鮮明、獨特個性的具體展現而表現出來，概括性包含在個性之中，個性表現概括性，達到概括性與個性的統一。

通過以上分析，李云龍形象的個性是豐滿的、鮮明的、獨特的，社會概括性是巨大的、深刻的，個性與社會概括性有機地統一在一起，完全符合典型人物的標準，是一個成功的典型。

（責任編輯楊文忠）

［1］魯樞元，劉鋒杰，姚鶴鳴.文學理論［M］.上海:華東師范大學出版社，2006.

［2］張清改.對中國傳統農民性格的分析［J］.山東省農業管理干部學院學報，2008，（3）.

［3］周先慎.俠客精神漫議［J］.尋根，2003，（4）.

［4］陳國和.俠客:從“草莽英雄”到“革命英雄”［J］.湖北社會科學，2006，（5）.

［5］劉再復.性格組合論［M］.上海:上海文藝出版社，1988.

［6］童慶炳.文學概論［M］.武漢:武漢大學出版社，1995.