易超君
(天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院,天津 300072)
“十二五”期間,我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,需要更多的具有高素質(zhì)的技能型人才。高職院校作為培養(yǎng)技能型人才的主力軍,越來(lái)越重視其校園文化的建設(shè),更加強(qiáng)調(diào)校園精神文化、制度文化、物質(zhì)文化的核心地位。因?yàn)楦呗氃盒V鸩秸J(rèn)識(shí)到,文化不只是一個(gè)民族賴以生存的靈魂和精髓,同時(shí),形成具有職業(yè)特色的校園文化,也是高職院校體現(xiàn)其辦學(xué)實(shí)力,增強(qiáng)辦學(xué)活力,提升辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的最重要因素。一直以來(lái),培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)豐富、職業(yè)技能過(guò)硬的技能型人才,都是高職院校追求的辦學(xué)目標(biāo),而良好的校園文化氛圍,體現(xiàn)職業(yè)特色的校園文化品牌,則對(duì)于提升學(xué)生的人文素質(zhì)和文化涵養(yǎng),具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是,由于各個(gè)高職院校的實(shí)際情況不同,我們并不能運(yùn)用一套普遍適用的指導(dǎo)意見(jiàn)和方法進(jìn)行校園文化的建設(shè),加之,校園文化的建設(shè)本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它的各個(gè)部分都存在內(nèi)與外、顯性與隱性、抽象與具體的各種復(fù)雜關(guān)系。所以各個(gè)高職院校一直都致力于探索自身校園文化建設(shè)之路,并且努力打造出蘊(yùn)含職業(yè)特色的校園文化品牌。
我國(guó)的高等職業(yè)教育起步較晚,但是,隨著近年國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育,加大對(duì)高職院校的投入力度,我國(guó)的職業(yè)教育得到快速發(fā)展。目前,我國(guó)的高職院校已經(jīng)順利度過(guò)了以大規(guī)模增加學(xué)生人數(shù)為主要特征的橫跨式發(fā)展時(shí)期,順利進(jìn)入到積極提升高職院校文化軟實(shí)力的交互式發(fā)展時(shí)期,這個(gè)時(shí)期,在尋求硬件設(shè)施與軟件文化的交互融合中得以發(fā)展。
目前,很多高職院校將其校園文化定位在高等性、導(dǎo)向性等方面,過(guò)度重視高等教育校園文化的共性,忽視了培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性,校園文化的建設(shè)也喪失了“職業(yè)”的特色。現(xiàn)在,大多數(shù)高職院校都存在著這種情況,那就是比較重視其校園物質(zhì)文化的建設(shè),一直在不斷地?cái)U(kuò)大校園面積,增加校舍,建設(shè)先進(jìn)的教學(xué)和生活設(shè)施,在學(xué)校的校園環(huán)境和校園文化硬件設(shè)施的建設(shè)上,都有很大的改觀。同時(shí),大多數(shù)高職院校也在積極營(yíng)造校園人文文化氣氛和建設(shè)校園精神環(huán)境,這些主要體現(xiàn)在學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)和課外生活方式上,涉及文藝、科學(xué)、舉止、風(fēng)度、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀、消費(fèi)觀等具體的文化現(xiàn)象和文化觀念。可以看出,大多數(shù)高職院校都是采用分階段地進(jìn)行校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的建設(shè)。這些措施都在潛移默化地影響著高職學(xué)生的思維方式、生活習(xí)慣、行為方式、心理素質(zhì)、精神面貌以及文化涵養(yǎng)等方面。在這個(gè)過(guò)程中,高職院校校園文化的建設(shè)取得了一些成效,提升了高職學(xué)生的整體文化素質(zhì)水平。
但是,隨著高職院校建設(shè)校園文化的進(jìn)一步加強(qiáng),其中也暴露出了一些問(wèn)題,最重要的就是,一些高職院校發(fā)現(xiàn),他們自身建設(shè)校園文化的措施與其他高等教育校園文化建設(shè)基本上是一致的,雖然學(xué)生的整體素質(zhì)是提高了,但是并沒(méi)有突出職業(yè)教育的“職業(yè)”特色,忽視了職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性,人為地割斷了文化與職業(yè)的聯(lián)系。高職文化建設(shè)的主題并不明確,文化理念單一。之前,高職院校一直在宣揚(yáng)要致力于建設(shè)真正為學(xué)生服務(wù)、為教學(xué)工作服務(wù)的校園文化,但是究竟怎樣才是最適合高職院校建設(shè)校園文化的理想之路呢?這個(gè)問(wèn)題一直困擾著廣大高職教育工作者。因?yàn)椋瑹o(wú)論是物質(zhì)文化的建設(shè)還是精神文化的建設(shè),絕大部分的高職院校還是停留在外部的摸索階段,只是一味地追逐他人的腳步。而且,由于長(zhǎng)期存在認(rèn)識(shí)上的偏差,主觀上割裂了校園文化建設(shè)和技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的聯(lián)系,從而造成了文化育人和職業(yè)特色的脫節(jié),僅僅將校園文化建設(shè)局限在政治思想和管理層面上,缺乏一套系統(tǒng)的理論指導(dǎo),缺乏規(guī)范的制度文化管理,缺乏職業(yè)教育時(shí)代性與區(qū)域性的緊密結(jié)合。
針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高職院校校園文化建設(shè)中所遭遇的瓶頸問(wèn)題,遵循職業(yè)教育“職業(yè)性”和“區(qū)域性”的特點(diǎn),大多數(shù)高職院校都在積極探索解決問(wèn)題的方法,摸索一條符合自身發(fā)展規(guī)律的校園文化之路,打造出真正具有職業(yè)特色同時(shí)屬于自己的校園文化品牌。其中,貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院取得了一些成效。本文結(jié)合其成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),談?wù)勗搶W(xué)校具體的實(shí)施步驟。
貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院,地處貴州武陵山脈,這所高等職業(yè)院校,以推進(jìn)和發(fā)展貴州省新農(nóng)村建設(shè)為目標(biāo),以培養(yǎng)服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)的技能型人才為核心。貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)市場(chǎng)對(duì)極具貴州地方特色的中藥、生態(tài)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、茶葉等生態(tài)產(chǎn)業(yè)的迫切需求,緊密圍繞“文化、職業(yè)、三農(nóng)”等幾個(gè)要素,深化職業(yè)院校校園文化的內(nèi)涵,努力突出精神文化的“特”,環(huán)境文化的“優(yōu)”,活動(dòng)文化的“精”,制度文化的“新”,從而打造出真正屬于自己的校園內(nèi)文化品牌。
2.2.1 以職業(yè)精神為核心,培育職業(yè)特色的校園精神文化
貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院的辦學(xué)理念是“立德樹(shù)人,以技立業(yè),服務(wù)新農(nóng)村”,學(xué)校設(shè)立符合學(xué)校辦學(xué)理念的校訓(xùn)、校歌、校旗等校園文化標(biāo)志,激勵(lì)教師發(fā)揮自身的職業(yè)精神,鉆研學(xué)術(shù),嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教,鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù),立志為國(guó)家新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)揮自己的職業(yè)創(chuàng)造。
2.2.2 設(shè)立“農(nóng)”字招牌,營(yíng)造優(yōu)美的校園和企業(yè)環(huán)境文化
環(huán)境對(duì)人是能夠起到熏陶的作用的,又因?yàn)楦呗氃盒5穆殬I(yè)特色,所以,環(huán)境的建設(shè)主要體現(xiàn)在校園環(huán)境和與職業(yè)相關(guān)的企業(yè)環(huán)境文化上面。貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)修建廣場(chǎng)、長(zhǎng)廊,塑造雕像等方式,將體現(xiàn)職業(yè)精神的企業(yè)文化,逐步滲透到校園的各個(gè)角落,使學(xué)校到處都散發(fā)著文化的氣息。
2.2.3 增設(shè)精品活動(dòng)課程,形成課程制度化的課外活動(dòng)文化
職業(yè)院校的課外活動(dòng)需要體現(xiàn)職業(yè)崗位的要求,符合貴州省的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,符合高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)。貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院將過(guò)去分散的課程歸納入課外活動(dòng)課程體系中,促使課外活動(dòng)課程制度化,使學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí),不僅得到身心的放松,同時(shí),積累了一定的職業(yè)技能,學(xué)校一直致力于建立完善的體現(xiàn)職業(yè)特色,區(qū)域特色的學(xué)生課外活動(dòng)文化體系。
2.2.4 根據(jù)職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)新校園制度文化
貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院首先引進(jìn)企業(yè)職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn),按照職業(yè)崗位的要求,結(jié)合學(xué)校自身的專業(yè)課程,改革學(xué)校課程設(shè)置和結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變統(tǒng)一的人才培養(yǎng)模式。具體做法,取消傳統(tǒng)的學(xué)校寒暑假制度,創(chuàng)造性地引進(jìn)企業(yè)按季生產(chǎn)、獎(jiǎng)懲評(píng)比制度,結(jié)合學(xué)校的教學(xué)工作,走出一條融入企業(yè)制度文化的校園制度文化的管理之路。
上述我們提到貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院成功地打造出屬于自己的校園文化品牌的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)大多數(shù)高職院校來(lái)說(shuō),在建設(shè)校園文化的道路上,也許選擇的途徑不同,也許方法和措施不同,但是需要擁有的是端正的態(tài)度,需要掌握的是先進(jìn)的指導(dǎo)思想,因?yàn)橹挥姓嬲匾晫W(xué)生的職業(yè)發(fā)展,重視文化的傳承與創(chuàng)新,準(zhǔn)確地定位高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo),尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)和進(jìn)步,扎實(shí)地投入到高職院校校園文化的建設(shè)工作中去,同時(shí),正確地處理繼承與發(fā)展,精神文化與物質(zhì)文化,人文精神與職業(yè)特色的關(guān)系,只有這樣做,才能從根本上解決高職院校校園文化建設(shè)的瓶頸問(wèn)題,從而打造出具有職業(yè)特色并且屬于自己的校園文化品牌。
(責(zé)任編輯楊文忠)
[1]鄧川.談建設(shè)富有特色的西部高職院校校園文化,以銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].教育探索,2011,(8).
[2]蔡澤寰.論高等職業(yè)院校的校園文化建設(shè)[J].教育與職業(yè),2006,(9).