黃岡優(yōu)質(zhì)教育資源的稟賦特征

程敬寶，王 偉

(黃岡師范學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡438000)

黃岡基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)資源是黃岡幾代教育人在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中努力建設(shè)、不斷創(chuàng)新的教育成果，是黃岡教育不斷提高教育質(zhì)量，滿足屬地人民需要與社會(huì)“尊師重教”的行為風(fēng)氣互相促進(jìn)的結(jié)果。孕育于一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)并不發(fā)達(dá)而文化底蘊(yùn)又較深厚地區(qū)的教育資源，在走向優(yōu)化開(kāi)發(fā)、累進(jìn)優(yōu)質(zhì)的過(guò)程中，逐漸形成并表現(xiàn)出特定的稟賦特征。

一、“抱樸守真”的資源形態(tài)人們?cè)谡劦侥骋粎^(qū)域教育質(zhì)量成就時(shí)，往往會(huì)推測(cè)其教育經(jīng)費(fèi)一定很充足，校園環(huán)境一定會(huì)很優(yōu)美，設(shè)施設(shè)備一定很完善，圖書(shū)資訊一定很豐足，經(jīng)驗(yàn)、模式一定很新穎，思想話語(yǔ)一定會(huì)新潮，改革活動(dòng)一定很活躍……總之，各種教育資源必定相當(dāng)雄厚、富集、“可觀”。可是，許多慕名前來(lái)黃岡的參觀考察者或探秘取經(jīng)者每每經(jīng)臨現(xiàn)場(chǎng)，大多會(huì)感覺(jué)到巨大的反差，認(rèn)為黃岡教育的資源條件與質(zhì)量成就“太不相稱”了。

這樣的觀感有其切合實(shí)際的一面，卻未必中肯。說(shuō)其切合實(shí)際，是因?yàn)橛捎诮?jīng)濟(jì)社會(huì)的不發(fā)達(dá)，限制了教育投入和設(shè)施條件的改善，同大中城市和發(fā)達(dá)地區(qū)相比，黃岡大多數(shù)中小學(xué)校園還不算優(yōu)美，設(shè)施設(shè)備還不免簡(jiǎn)陋，圖書(shū)資訊還不夠充足，離“現(xiàn)代化”水平還有不小差距;在教育作為上少見(jiàn)新做法、新模式的改革大動(dòng)作，在教育話語(yǔ)上也不聞?dòng)惺裁葱庐惖恼f(shuō)法和新潮的概念，其資源面貌確實(shí)不如教育質(zhì)量成就那樣炫目與動(dòng)聽(tīng)。

然而，這種觀感遠(yuǎn)未窺及黃岡基礎(chǔ)教育成功的奧秘，尚未觸摸到黃岡教育資源的優(yōu)良品質(zhì)。校園欠優(yōu)美，但可以創(chuàng)設(shè)舒適的環(huán)境，讓師生心情愉悅，充滿活力;設(shè)施設(shè)備簡(jiǎn)陋不足，但通過(guò)周密安排，可以充分發(fā)揮出效益;圖書(shū)資訊較為短缺，但校園文化能夠豐富多彩，可以“讓每一面墻壁說(shuō)話”(蘇霍姆林斯語(yǔ));教學(xué)手段不夠現(xiàn)代化，但教育思想、觀念能夠先進(jìn)，足可以充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和智慧，使教育活動(dòng)藝術(shù)化，極大地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。至于教育、教學(xué)、管理改革的新動(dòng)作、新模式，黃岡教育不是沒(méi)有探索、嘗試與創(chuàng)新，但他們無(wú)暇去說(shuō)，也不肯于去“唱響”。因?yàn)樗麄冇X(jué)得，所有的探索、嘗試都不過(guò)是對(duì)教育規(guī)律的遵循，所有的改革、創(chuàng)新都不過(guò)是對(duì)教育辯證法的回歸，所有的新概念都不過(guò)是皈依教育本真意義的時(shí)代話語(yǔ)。而這些都是教師的天職和應(yīng)有素質(zhì)的自然表現(xiàn)。所以他們堅(jiān)持用行為思想，用實(shí)踐說(shuō)話，用成效表達(dá)，即使要說(shuō)，那也是以實(shí)在的話語(yǔ)作平實(shí)的言說(shuō)。取這一視角看待問(wèn)題，就不會(huì)將不足視為不用，將簡(jiǎn)陋當(dāng)作簡(jiǎn)單，將不善看作不優(yōu)，將不說(shuō)當(dāng)成不為，將不夠“現(xiàn)代化”看成沒(méi)有“現(xiàn)代性”，也就不難發(fā)現(xiàn)黃岡教育資源是一種“靜水深流”，是一塊“渾金璞玉”。

其實(shí)，從本質(zhì)上說(shuō)，教育效果和質(zhì)量與物質(zhì)條件并不完全呈正比關(guān)系，與新做法、新模式也不是線性關(guān)系，與新話語(yǔ)更沒(méi)有必然聯(lián)系。以這樣的觀點(diǎn)來(lái)看待教育資源，優(yōu)質(zhì)與否并不完全在于物質(zhì)設(shè)施的多少和高下，也不在于模式、做法怎樣不斷地拆騰翻新，更不取決于言說(shuō)了多少新話語(yǔ)。也就是說(shuō)，用教育效果和質(zhì)量來(lái)檢驗(yàn)，教育資源不是越多越先進(jìn)就越優(yōu)質(zhì)，更不是模式、做法及其說(shuō)法越新越變異就越優(yōu)質(zhì)。否則，就無(wú)法解釋很多“反差現(xiàn)象”。

二、“精神主導(dǎo)”的資源特性黃岡基礎(chǔ)教育之所以能在社會(huì)供給物質(zhì)資源并不十分雄厚的條件下創(chuàng)造高質(zhì)量的教育成就，之所以能在經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)遠(yuǎn)不如大中城市和發(fā)達(dá)地區(qū)的條件下，創(chuàng)造并不遜色于他們的教育質(zhì)量影響，一個(gè)重要的玄機(jī)就是打造、擁有優(yōu)越的精神文化教育資源。

黃岡教育者和辦學(xué)者深知物質(zhì)資源的有限無(wú)法一時(shí)改變，也深諳精神文化資源的重要意義，因而在盡可能爭(zhēng)取、改善辦學(xué)條件的同時(shí)，努力建設(shè)和提升精神文化資源的素質(zhì)，著力發(fā)揮、擴(kuò)大精神文化資源的作用，使之成為教育資源的主導(dǎo)力量，具有整合其他資源，彌補(bǔ)其他資源不足，放大其他資源功效的主導(dǎo)功能。

精神文化教育資源的建設(shè)、提升與優(yōu)化，往大處說(shuō)包括教育理論學(xué)習(xí)，教育思想端正，教育觀念更新，以增強(qiáng)教育理性和自覺(jué)性;包括教育研究，教學(xué)反思，教育交流，培訓(xùn)進(jìn)修，以提高教育能力和智慧;包括教育倡導(dǎo)，榜樣示范，管理規(guī)范，感受“尊師重教”、“望子成龍”社會(huì)風(fēng)氣，以培養(yǎng)教師職業(yè)道德和工作責(zé)任感;包括制度設(shè)計(jì)，政策制定，機(jī)制建立，以創(chuàng)設(shè)充分激發(fā)教育者和受教育者創(chuàng)造性教學(xué)與主動(dòng)性學(xué)習(xí)活力的環(huán)境;也包括挖掘資源潛力，利用社會(huì)資源，發(fā)揮師生特長(zhǎng)，創(chuàng)建各種平臺(tái)，提供展現(xiàn)機(jī)會(huì)，以形成豐富多彩的校園文化;還包括前傳后教，陶冶美感，表率示范，獎(jiǎng)懲激勵(lì)，以養(yǎng)成優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，……從而形成以高尚的教師人格、先進(jìn)的教育理念、多彩的教育藝術(shù)、豐富的校園文化、有效的激勵(lì)機(jī)制、朝氣蓬勃的校園生活和優(yōu)良的校風(fēng)傳統(tǒng)為核心的優(yōu)質(zhì)精神文化資源格局。

按照梅貽琦先生的大學(xué)“大師”說(shuō)和著名學(xué)者資中筠的名?！皫熧Y、校風(fēng)”說(shuō)，一個(gè)地方、一所學(xué)校的教育只要擁有優(yōu)質(zhì)的師資和優(yōu)良的校風(fēng)，也即擁有優(yōu)質(zhì)的人格化、激活化的精神文化資源，不但會(huì)發(fā)生“春風(fēng)化雨”的育人作用，產(chǎn)生言教身教，感染感召，期望助進(jìn)(羅森塔爾效應(yīng))，上行下效，陶冶養(yǎng)成的成效，成為一種直接的課程資源和教育力量，而且也是一種發(fā)掘其他資源潛力，提高利用效率，放大資源功效的動(dòng)力與智慧資源，可以發(fā)揮以軟件補(bǔ)硬件，以方法補(bǔ)手段，以態(tài)度補(bǔ)條件，……超越物質(zhì)資源局限的能動(dòng)作用。

三、“以人為本”的資源優(yōu)勢(shì)在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，如何辦出教育成就，提高教育質(zhì)量，破解這個(gè)難題的選擇，只能是加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開(kāi)發(fā)教育人力資源。在教育資源十分匱乏的年代，這雖然是一個(gè)被迫的選擇，但黃岡人卻把它作為辦教育、辦學(xué)校的一個(gè)重大主題，做了積極主動(dòng)的努力，落實(shí)政策，改善待遇，穩(wěn)定骨干教師，吸引優(yōu)秀教師，培養(yǎng)青年教師;組織教育教學(xué)研究，提高教師教學(xué)能力，開(kāi)展各類培訓(xùn)，提升教師學(xué)歷。這些措施和努力，為后來(lái)創(chuàng)造“黃岡教育現(xiàn)象”奠定了堅(jiān)實(shí)的教育人力資源基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了“辦學(xué)以教師為本”的思想理念。

隨著改革開(kāi)放的深入，在“以人為本”治國(guó)理念的指導(dǎo)下，黃岡教育逐漸由“視師生素質(zhì)為辦學(xué)資源”走向了“以師生發(fā)展為教育之本”，倡導(dǎo)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，在提高學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)提高教師的素質(zhì)，在成就學(xué)生的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。并把這種教育理念貫穿于辦學(xué)目標(biāo)、工作計(jì)劃、制度設(shè)計(jì)、政策制定和管理活動(dòng)中，化為尊師愛(ài)生教學(xué)相長(zhǎng)的氛圍，化為使用與培養(yǎng)兼顧，工作與學(xué)習(xí)生活并重，要求與關(guān)心同在，考核與鼓勵(lì)共存，教學(xué)與發(fā)展同步的管理行為，形成一種“依法辦學(xué)、明主治校、教師治教、學(xué)生自治”的氣場(chǎng)，創(chuàng)造了“剛性制度與柔性管理結(jié)合”、“規(guī)范性辦學(xué)與人性化管理統(tǒng)一”的黃岡范式。

應(yīng)該說(shuō)這樣的理念和行為，極大地釋放了師生蘊(yùn)含的潛能，發(fā)揮了師生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)了師生教與學(xué)的創(chuàng)造性。這種師生主體性的發(fā)揮具有巨大的教育能量，是一種最重要最寶貴的教育資源，它可以彌補(bǔ)其它資源的不足，放大已有資源的功能，使一般資源具有優(yōu)質(zhì)資源的效能，使學(xué)校所有資源產(chǎn)生教育的功效——使墻壁說(shuō)話，令樹(shù)草怡人，叫設(shè)施生動(dòng)，讓教室生輝，用制度生情，以身教感人，使活動(dòng)豐富多彩，用教育藝術(shù)彌補(bǔ)手段不足，用淵博知識(shí)豐富課程資源，用教育熱情營(yíng)造身心愉悅，用殫盡竭力激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，用示范教學(xué)提高教學(xué)新手，用校本教研鍛造教育團(tuán)隊(duì)，用口傳手授傳承優(yōu)良傳統(tǒng)……黃岡教育正是“以人為本”的教育理念和實(shí)踐，在創(chuàng)造高質(zhì)量教育成就的同時(shí)創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的師生資源。這是黃岡教育的基本經(jīng)驗(yàn)，也是黃岡教育資源的最大優(yōu)勢(shì)所在，也可以說(shuō)是黃岡在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，教育資源欠豐厚的條件下，創(chuàng)造教育奇跡形成“黃岡教育現(xiàn)象”的奧秘之處。

以精神文化為主導(dǎo)的教育資源建設(shè)，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于教育主體人的建設(shè)問(wèn)題。黃岡教育深諳此道，不僅在經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)資源不足的年代，就是在這一問(wèn)題大有改觀的條件下，都是始終不渝地抓住教育人力資源建設(shè)并且進(jìn)步為不再僅僅將教師作為手段與條件資源建設(shè)，而轉(zhuǎn)變?yōu)閷熒餐l(fā)展定位為教育的目的和辦學(xué)的目標(biāo)。這鮮明地體現(xiàn)了黃岡教育“以人為本”的自覺(jué)，也是黃岡教育資源建設(shè)的基本理念和重大主題。

“以人為本”的教育理念和辦學(xué)主題體現(xiàn)在資源建設(shè)指導(dǎo)思想與實(shí)踐上，就是轉(zhuǎn)變“辦學(xué)以教師為主體，教育以學(xué)生為主體”的觀念為“辦學(xué)以師生為本，教育以師生發(fā)展為本”的觀念，堅(jiān)持在指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、工作計(jì)劃、政策制訂、制度設(shè)計(jì)、管理措施、資源配置、經(jīng)費(fèi)投入、人員任用、績(jī)效考核、職級(jí)晉升、獎(jiǎng)懲激勵(lì)等方面，建立既有利于調(diào)動(dòng)工作積極性，激發(fā)創(chuàng)造活力，又有利于教育主體自身提高、進(jìn)步、發(fā)展的機(jī)制。這種理念和機(jī)制，體現(xiàn)在管理上，表現(xiàn)為將使用與培養(yǎng)、工作與生活、要求與關(guān)心、管理與激勵(lì)、勞動(dòng)與保健、任職與發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，使人事管理過(guò)程走向人力資源開(kāi)發(fā)，成為人的素質(zhì)優(yōu)化過(guò)程。在這一方面尤其值得注意的是，黃岡一些學(xué)校興起了“柔性管理”風(fēng)氣，實(shí)行諸如彈性工作制、崗位選擇制、周期輪學(xué)制、網(wǎng)絡(luò)辦公制、休養(yǎng)獎(jiǎng)勵(lì)制、信息公開(kāi)制、評(píng)優(yōu)讓先制、實(shí)情申訴制、分類考核制、相對(duì)評(píng)價(jià)制等等“人性化”管理方式，更鮮明地體現(xiàn)了“以人為本”的色彩。

由于堅(jiān)持了“以人為本”的資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)理念，黃岡基礎(chǔ)教育在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)了教師的專業(yè)化發(fā)展，在提高學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)也提高了教師的素質(zhì)修養(yǎng)，在成就學(xué)生的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了教師的自我價(jià)值，在創(chuàng)造高質(zhì)量教育成就的同時(shí)創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的師資資源。這是黃岡教育的基本經(jīng)驗(yàn)，也可以說(shuō)是黃岡教育資源的最大優(yōu)勢(shì)所在。

四、“多元特異”的資源價(jià)值黃岡優(yōu)質(zhì)教育資源及其形成(生成)與發(fā)展(優(yōu)化累積)過(guò)程，既是一種事實(shí)存在，也是一種價(jià)值存在。因?yàn)椋浣ㄔO(shè)、生發(fā)存在著價(jià)值預(yù)設(shè)，其形成、優(yōu)化存在著價(jià)值引領(lǐng)，其開(kāi)發(fā)、放大存在著價(jià)值選擇，其認(rèn)知、理解也會(huì)存在著價(jià)值判斷。認(rèn)識(shí)黃岡教育資源的價(jià)值，也就說(shuō)明“它具有什么樣的積極意義”問(wèn)題。對(duì)此，可以取多種視角闡釋，因而也主說(shuō)它具有“多元”價(jià)值;這種闡釋可以抽象概括但不能戲說(shuō)“大話”，而只能依據(jù)黃岡教育實(shí)際及其資源事實(shí)，因而說(shuō)它具有黃岡的“特異”性。

第一，主導(dǎo)價(jià)值——支撐“辦好人民滿意的教育”。黃岡教育是農(nóng)村教育，教育對(duì)象主要是農(nóng)民子弟，世代貧窮的困境與現(xiàn)實(shí)就業(yè)的困窘，使之產(chǎn)生“讀書(shū)改變命運(yùn)”的強(qiáng)烈渴望。只有辦好學(xué)校，提高教育質(zhì)量，奠好學(xué)生成人成才的基礎(chǔ)，才能讓社會(huì)和家長(zhǎng)滿意，贏得社會(huì)資源的有力支持。這既是黃岡教育辦學(xué)的宗旨，也是資源不斷豐富、優(yōu)化的奧秘，也即其主導(dǎo)價(jià)值所在。

第二，本體價(jià)值——服務(wù)教書(shū)育人，提高教育質(zhì)量。育人是學(xué)校教育的本體功能，教學(xué)是學(xué)校的中心工作。黃岡教育資源建設(shè)圍繞著育人職能，服務(wù)教學(xué)中心，創(chuàng)設(shè)良好的條件與環(huán)境，建立激發(fā)創(chuàng)新學(xué)習(xí)與教育活力的機(jī)制，提供豐富優(yōu)化的資源，保證教育活動(dòng)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)教育教學(xué)改革，有效地提高了育人質(zhì)量和辦學(xué)效益。這是黃岡教育資源本體的直接功能與價(jià)值。

第三，意義價(jià)值——具有人文性、科學(xué)性、質(zhì)樸性。黃岡教育服務(wù)人民需要的辦學(xué)宗旨和有效提高教書(shū)育人質(zhì)量的資源功能，以及“以人為本”的資源建設(shè)主題鮮明地體現(xiàn)了人文性;其努力端正教育思想，增強(qiáng)教育理性，建立激勵(lì)機(jī)制，改善辦學(xué)條件，提升教師素質(zhì)，豐富校園文化，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的資源建設(shè)格局，并以精神文化資源主導(dǎo)，放大其他資源功能的思路與特色，反映了教育及其資源建設(shè)的規(guī)律，具有科學(xué)性;黃岡教育及其資源建設(shè)有改革，有創(chuàng)新，有特色，但不圖形式，不尚出秀，務(wù)育人之本，循教育之律，守教育之義，用行為思想，用成效說(shuō)話，體現(xiàn)出一種抱樸守真的特性。

第四，認(rèn)識(shí)價(jià)值——認(rèn)識(shí)教育資源建設(shè)的基本規(guī)律。黃岡教育資源以教育質(zhì)量成就而聲名于世，其教育質(zhì)量又是以資源實(shí)力為支撐，手段與目的，條件與結(jié)果，兩者具有互動(dòng)互進(jìn)、相輔相成的關(guān)系(拙文“黃岡教育現(xiàn)象價(jià)值辨析”有討論)。對(duì)此予以究問(wèn)，有助于探討欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展與辦學(xué)的規(guī)律，解答優(yōu)質(zhì)教育資源“是什么”、“為什么建”、“怎樣建”的問(wèn)題。黃岡教育資源的認(rèn)識(shí)價(jià)值即在于此。

第五，實(shí)踐價(jià)值——促進(jìn)資源整合和教育均衡發(fā)展。優(yōu)質(zhì)資源是稀缺資源，但可以作為“母雞”，通過(guò)“下蛋”、“孵化”和“改良”，不斷產(chǎn)出更多的優(yōu)質(zhì)資源。黃岡優(yōu)質(zhì)教育資源正是通過(guò)開(kāi)發(fā)、調(diào)配、移植、示范、推廣等方式發(fā)揮著整合、幅射作用，推動(dòng)非優(yōu)資源的改善與提升，優(yōu)質(zhì)的更優(yōu)化，走向各自優(yōu)化的均衡發(fā)展。

以上價(jià)值分析，實(shí)際上是黃岡教育及其資源內(nèi)在與外在、本體與派生、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐價(jià)值的具體表現(xiàn)，也是其功利性價(jià)值與真善美價(jià)值的統(tǒng)一體現(xiàn)。

五、“開(kāi)放海納”的資源氣質(zhì)黃岡教育資源的優(yōu)質(zhì)化是一個(gè)不斷發(fā)展，不斷反思，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)由自在走向自為進(jìn)而到達(dá)自覺(jué)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，它不斷克服了故步自封、因循守舊、封閉排外的保守與僵化，表現(xiàn)出開(kāi)放自新、海納百川的氣質(zhì)與風(fēng)度。

這首先表現(xiàn)為它不斷反思、自我揚(yáng)棄和改進(jìn)自新的自覺(jué)性。黃岡教育資源的優(yōu)質(zhì)化不是一蹴而就的，它是在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程和教育實(shí)踐中不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)，不斷優(yōu)化累進(jìn)而成的。在這一過(guò)程中，它以是否有利于保證教育活動(dòng)尤其是教學(xué)中心工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)，有利于營(yíng)造教書(shū)育人環(huán)境，激發(fā)師生創(chuàng)造性與教學(xué)活力，有利于促進(jìn)教育教學(xué)改革，提高教育質(zhì)量作為檢驗(yàn)資源建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，不斷反思資源建設(shè)與“三個(gè)有利于”的關(guān)系，革除不適應(yīng)“三個(gè)有利于”的弊端，發(fā)揚(yáng)符合“三個(gè)有利于”的傳統(tǒng)，解決資源建設(shè)的問(wèn)題，改進(jìn)資源建設(shè)的措施，調(diào)整資源建設(shè)的格局，創(chuàng)新資源建設(shè)的思路，從而保證了資源建設(shè)的宗旨和方向，避免了資源建設(shè)的守成、停滯與僵化，推動(dòng)教育資源不斷優(yōu)化累積，不斷發(fā)展進(jìn)步。這也就是黃岡優(yōu)質(zhì)教育資源具有可持續(xù)發(fā)展性，能夠持續(xù)不斷的支撐、保證教育高質(zhì)量的根本原因。

黃岡教育資源的開(kāi)放氣質(zhì)同時(shí)還表現(xiàn)在它“見(jiàn)賢思齊”、“海納百川”和虛心納諫的態(tài)度上。黃岡教育的資源建設(shè)一開(kāi)始就建立在學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上，首先是引進(jìn)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，仿效別人的成果模式，借“他山之石”，壘自己資源之基;然后才學(xué)會(huì)批判性學(xué)習(xí)，揚(yáng)棄性借鑒，反芻性消化，化他人之成果為自己之精神食糧，進(jìn)而走向關(guān)注教育理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)資源建設(shè)理性，注重國(guó)內(nèi)外新成果、新經(jīng)驗(yàn)的精神領(lǐng)會(huì)和規(guī)律把握，走自主創(chuàng)新建設(shè)之路。在這一過(guò)程中，黃岡教育人表現(xiàn)出極其開(kāi)放的心態(tài)，不僅“走出去”虛心學(xué)習(xí)，而且“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”虛心求教——請(qǐng)專家學(xué)者，請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師，請(qǐng)名校校長(zhǎng)，請(qǐng)成就校友，請(qǐng)教育督學(xué)，請(qǐng)社會(huì)名流開(kāi)展講座、研討、診斷、評(píng)價(jià)、咨詢、指導(dǎo)活動(dòng)，吸取意見(jiàn)，請(qǐng)教方略;與此同時(shí)，還充分利用接待各地各種來(lái)訪者的機(jī)會(huì)，既講自己的經(jīng)驗(yàn)，也講自己的教訓(xùn)，還講自己的困惑，征詢他們的意見(jiàn)，聽(tīng)取他們的質(zhì)疑，把接訪活動(dòng)變成一個(gè)雙向交流、互相切磋、相互借鑒的過(guò)程。