瞿秋白的文化領導權思想

張亞驥

(無錫市濱湖區教育局,江蘇無錫214121)

瞿秋白的文化領導權思想

張亞驥

(無錫市濱湖區教育局,江蘇無錫214121)

瞿秋白身為“文人政治家”,對于文藝問題進行思考,其文藝理論必然涉及文學觀念與政治觀念兩部分,又因為它是從文學、文化的角度介入,同時構成了以倡導無產階級文化革命;創造無產階級自己的知識分子;組織大眾的感情為內容的無產階級的文化領導權思想。

瞿秋白; 文化; 領導權

所謂的文化領導權思想,源自馬克思、恩格斯,但主要由葛蘭西所創立,它的基本含義是:無產階級在奪取政權的過程中,不僅要進行軍事的革命斗爭,在政治的領域中奪取領導權,以實現革命的目的,也要在文化領域進行斗爭,與資產階級與一切革命對象爭奪文化的領導權,即進行意識形態的革命,在這場文化革命中要消滅舊的政治經濟制度,無產階級應當成為文化的主導者與領導者,并通過自己的文化領導與文化創造獲得最終的與最徹底的自由——政治上的翻身與文化上的翻身。源于此,瞿秋白建構了自己的文化領導權思想,主要體現在如下三個方面:倡導無產階級的文化革命,創造實施文化革命的知識分子;強調文藝能夠發生組織大眾意識的作用。

一、倡導無產階級文化革命

瞿秋白認為,要真正走上改造社會的道路,必須首先實現真正的“文化運動”,即無產階級的文化革命。原因是五四的文化不能要,東方文化派的文化不能要,它們不是已經過時,就是帶有頹廢派的傾向,是舊社會的反映。……