文字影像的互證認知與雙重審美——論多媒體語境下的英美文學教學

譚言紅

大學英語教學應當是一個貫穿審美意識的教學過程，教師不應只強調語言技能，還應當幫助學生以審美的視角來理解文本及文本背后的文化象征。正如金耀基所說，大學是一個“教學機構”和“心靈的訓練”場所［1］271，這也符合教育部對內涵式發展的要求。英美文學這門課程的教學過程滲透著濃厚的審美意識，在對文學作品的解讀中要求教師引導學生走進作家詩人的內心世界，來體會不同的審美風格，來感受西方文化的批判精神，體驗作品中善惡的對峙、命運的抗爭、自我的追尋等。在這門課程的教學實踐中，采用適當的教學手段可以強化學生的審美感受能力，使英語教學成為認知活動和審美活動共同作用的過程，網絡化多媒體學習就是這種生成意義上的潛力性學習，語言知識與審美意識可以在文字與影像中雙重建構。本文基于圖式理論和建構主義理論，分析多媒體技術對英美文學課堂教學的有效性融入，并擷取具體文本，闡釋英語詩歌的網絡多媒體互動式教學，在對文字／影像的閱讀與觀賞中獲得審美和認知的雙重效果。

一、英美文學的教學宗旨：對美的發掘及對語言的認知

英語專業英美文學選讀這門課程的教學目標是使學生從縱向和橫向兩個方面理清英美文學的脈絡，基本了解各個時期的文學運動和時代背景，在把握文學史的同時也選讀部分經典文學作品。對于本科學生，重點可放在對文學作品的鑒賞上。對作品語言的理解，包括語言風格、文學修辭、思想意境以及對時代背景的理解等。閱讀中教師要幫助學生開啟知覺的同時還要開啟想象，才能最深層次地理解作品的美，“所有的美都存在于知覺或想象之中。”［2］2英美文學課程既培養審美能力，同時作為二語習得的一個方面，也強化對于外語的認知，語言教育與審美教育之間并不存在沖突。每個同學由于有不同的文學素養，審美感知以及對世界的不同經驗，對于文學作品的美會有不同的感受，作品對閱讀者產生的移情作用也不同。但每個人都有判別美丑的能力，教師可以有意識地引導學生在文學閱讀中運用審美意識，體會、欣賞所學文本的韻律美、情感美、建筑美、意境美和形象美。作家們豐富多樣的文字表達，敏銳的知覺有助于陶冶學生自身的審美情操，“我們都是借助在知覺上最敏銳的人們的知覺記錄。這是由于一方面他們的知覺是最敏銳的，另一方面，這種知覺是被記錄下來的。在這里并沒有把我們自己的知覺排除在外，我們仍然可以憑借自己的感知去闡釋，鑒賞，甚至在可能的情況下修正別的知覺記錄?！保?］3在閱讀文本的過程中，加以直觀形象的畫面解讀，可以讓學生產生更深刻、更親切的心理活動，從而更快地進入一種想象的領域，強化或延長移情的作用。不同的藝術形式，卻能產生共通的情感共鳴，這也是文字與影像發生作用的一個心理基礎。

另一方面，對語言的認知是一種思維、記憶、感知、識別、歸類的心理過程，學生對語言的理解基于他們對世界的經驗，對世界的感知和概念化的形成，因此圖式理論在教學中有重要的作用。根據維基百科，圖式是思想或行為的有組織的模式，是一種心理結構或前認知概念，它表達世界的某個方面，或組織和感知新知識的系統［3］。這個概念指出，圖式實質是一種認知結構，是我們理解機制進行信息處理時所依賴的認知單元，這種結構能大大加強我們對語言理解的速度與深度，使復雜的語篇呈現出條理和邏輯。何慶華提倡的英語閱讀教學原則就強調圖式理論的作用，她認為教學原則應為：（1）向學生明確此次閱讀的教學目標；（2）建立段落圖式；（3）明確作品閱讀的內容；（4）開展閱讀活動，包括閱讀學習策略的使用及學生對策略使用效果的反饋；（5）構建建構主義觀的閱讀教學課堂［4］91。針對英美文學課程的特殊性可適當修改為：（1）明確教學目標，并作好相關預習，準備背景知識的PPT；（2）了解相關的語言圖式，內容圖式，形式圖式。需要學生具備一定的語言知識，對主題有一定了解，對篇章結構有一定把握；（3）閱讀前，學生以PPT形式向同學展示所準備的背景材料；（4）開展閱讀；（5）構建建構主義觀的英美文學教學課堂。課前預習和課后復習時，老師可以博客、BBS、QQ等形式與學生進行互動問答，也可利用校園網提供一些共享資源。

二、濟慈《夜鶯頌》的文字解讀與影像闡釋

英美文學課堂作為二語習得的場所，是文本閱讀的一部分，習得環境是一種課堂環境，自然情況下的語言習得和課堂教育環境下的語言習得有鮮明差異，學習內容包含不同的語言風格，認知方式，而詩歌作為語言的精華，這種文學性極強的風格適合于課堂教育環境下的語言習得。同時，詩歌又是情感密度最大的一種文學形式，負載著最大密度的審美，但精煉的語言，紛繁的意象，濃縮的文化象征造成了理解的難度。在我校使用的教材《英國文學作品選讀》（上海交通大學出版社）中，筆者按不同文學體裁對作家和作品進行了統計（表1）。

表1 《英國文學作品選讀》中的作家和作品統計

從表1看出，教材較為強調詩歌這種文學形式，這也是這門課程與其它英語課程相比有其獨特內容之處，詩歌語言的陌生化和新奇感延長了對審美的感知，不同于散文類作品。筆者以英國浪漫主義詩人濟慈的《夜鶯頌》為例，闡釋詩歌所蘊含的美既體現在對文字的閱讀過程中，又在制作精美的課件及坎皮恩導演的電影中直觀地展現出來，同時教師講解相關語言圖式、內容圖式和段落圖式強化學生對這首詩歌的認知。

詩人濟慈短暫的一生是追求美和把握美的一生，他不僅是一個抒情高手，而且還是創造藝術美的天才［5］130。這首詩創作于 1819 年，當時他生活困窘，健康狀況不斷惡化，情緒較為悲觀低落，這首詩在一定程度上反映了詩人對痛苦人生的復雜心理。當時他寄寓于友人家中，一天清晨坐在樹下，看到一只正在筑巢并發出婉轉低嗚的夜鶯，在靈感的驅使之下，不到3小時詩人就完成了這首英國詩歌史上的不朽之作。詩人試圖在想象中忘卻現實的煩憂，隨著夜鶯的美妙歌聲進入一個歡樂和理想的世界。然而，隨著歌聲逐漸隱去，詩人又從美好的幻境回到了痛苦的現實，但思維還縈繞在剛才的幻覺中，他還在困惑于剛才的心理變化：這究竟是幻覺，還是醒著的夢？聲音消逝——我究竟是夢，是醒？詩歌在兩個問號中結束，但它給讀者留下的遐想空間中卻充盈著對理想的美的追求。

在預習《夜鶯頌》時，對詩人濟慈生活的時代背景，主流思潮，個人經歷，他的哲學思想及寫作風格都應有一定了解，同時對一些他擅用的修辭手段也需要提前掌握，如通感（Synaesthesia）,典故（Allusion），隱喻 （Metaphor）。濟慈擅長調動全身的感覺器官來寫作，讀者要體會到他詩歌的妙處自然也應知曉通感這種手法的精微，如“Tender is the night” （夜色溫柔）、“Soft dark”（柔軟的黑暗）等，可對比朱自清的《荷塘月色》中通感的使用。典故中，大量引用《圣經》和希臘羅馬神話故事，營造出神秘神圣的宗教氛圍，也渲染出古典文學的意境。他對形象、意境和音韻的錘煉對后世的唯美主義都有著較大影響，這是語言圖式方面的準備。濟慈本身貧窮坎坷的經歷，多病的人生，短暫生命中對美的熱切追求，以及 “Beauty is truth,truth beauty”的美學思想構成了主題方面的內容圖式，詩里的夜鶯象征著歡樂和幸福，代表一種永恒的原則和崇高的境界。詩人認為詩歌應是美的體現，而美是真實的，詩人應以最完美的藝術手法來描繪世上最美好的事物，因此，他精致的詩句中滲透著他對自然界的熱愛和贊美，以及對人類崇高思想的敬仰。這首詩歌從想象到現實，又從現實到想象，從歷史到當前，迂回循環的結構形成了詩歌的段落圖式。學生理解到這三個圖式后，便能較好地把握這首詩了?？蓞⒖紳鹊膫饔浧睹髁恋男摹?，這部傳記片視角銳利，從它獨特的角度來解讀詩人的一生，其中有男主角朗讀《夜鶯頌》及其它作品的片段，從詩人吟誦的作品中可直觀欣賞到詩歌的格律節奏美。如同詩人的作品，這也是一部需要用所有的感官去感覺，也充分帶動和滿足視聽觸嗅味覺的電影。影片每一個細節提供的豐富感覺相互牽扯和碰撞，璀璨情詩讓全片的浪漫華麗色彩熱烈燃燒，男主角細膩溫婉的情感唯美又不流于傷感、不陷于欲望，是一部新派文藝劇情片的典范，本片入選了第62屆戛納國際電影節主競賽單元，并提名第82屆奧斯卡最佳服裝設計獎，藍與紫激烈沖撞的畫面自有其獨到之處。在觀看畫面時，學生不但從線條、光線、色彩、構圖、畫面、音樂、音響等因素中捕捉形式美感，還從主題、人物、環境、情節等因素中感受思想美感［6］。多媒體畫面藝術是融合了感性與理性、思想與創意、情感和美感等的綜合藝術體，其功效是使多媒體教學能產生完美的認知活動，整體提升教學境界。其具體體現在認知與教化、傳播與溝通、情感的宣泄和凈化等現象或過程中，促進知、情、意的交融，真、善、美的統一［7］。同時，對三個圖式的認知也有益于對作家審美精神的理解。

三、建構主義理論在多媒體教學中的引導性作用

當然，這門課程的多媒體教學也存在一些問題，如果教師自身文學素養不夠，對多媒體使用不當，在課堂上可能就會成為一名電腦操作員和課件播音員，課堂顯得單調乏味、缺乏創意。同時，多媒體課件常會流于形式而不重內容，或是內容編排主次不分等。因此，建構主義理論在教學中也起著引導性的作用。在使用多媒體技術的英語課堂中，它的核心觀念為以下幾方面：

一是堅持以學生為主的教學理念。建構主義教學理論強調以人為本，不論教學方式、工具怎樣改變，都要以學生為中心，以學生能夠更好地接受和運用知識為目的，所以不論課堂教學怎樣改革，始終應堅持以學生為主的教學觀念。

二是提高教師對多媒體信息技術的應用水平。不少教師對多媒體技術掌握不夠，做出的課件乏味無趣，不會運用多媒體設計課堂活動，整個課堂都是照本宣科，毫無新意。如果教師無法熟練掌握這一技術，不但不能使多媒體技術造福學生，反而會影響教學質量和學生的學習興趣。

三是鼓勵學生主動地參與學習。建構主義教學理論的主要內容可以概括為：以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。所以調動學生主動學習的積極性在教學中應該得到重視。教師可以在制作課件時加入一些活動、開放性話題、頭腦風暴、練習題等等，鼓勵學生討論發言，而非教師一言堂式的教學。為了調動學生的積極性，每節課可讓學生做一個限時 PPT，學生制作的PPT也體現出不同個性，他們針對不同的文學主題、文學人物所選用的色彩、圖案也是他們審美意識的一個體現，體現出他們的思想、創意、情趣和美感。這樣，由學生和教師相互配合來完成課堂的教學內容，就增加了互動性，也發揮了學生學習的自主性，達到文字／影像的雙重審美與互證認知。

當今社會多媒體技術日臻成熟，文學課堂如果適當加以利用，學生可以通過直觀形象的影像加深對語言的理解，而引入圖式理論更有助于學生對文學作品的把握。將作品語言、思想、意境的美與多媒體直觀生動的畫面闡釋統一起來，將文字／影像作為互證認知與雙重審美的必要因素，對于這門課程的學習應該會大有裨益。

[1]馮智文.網絡環境下大學英語教學改革創新實踐研究[M].北京：外語教學與研究出版社，2011.

[2]鮑?？?美學史[M].彭盛，譯.北京：當代世界出版社，2008.

[3]http：//www.wikipedia.com.

[4]何慶華.網絡環境下的大學英語習得研究[M].昆明：云南大學出版社，2011.

[5]雷體沛.西方文學初步[M].廣州：廣東人民出版社，2003.

[6]論影視對大學生素質教育的作用[M].中華勵志網，2010-06-20.

[7]張伯邑.多媒體教學中畫面藝術的功效[J].湖南師范大學教育科學學報，2011（5）.