岳麓書(shū)院的空間尺度研究

王怡靜

(中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004)

0 引言

岳麓書(shū)院位于湖南長(zhǎng)沙自然環(huán)境優(yōu)美的岳麓山下。坐西朝東，西靠岳麓山，宋朝曾東至湘江西岸。于北宋時(shí)期由潭州太守朱洞創(chuàng)造，現(xiàn)在位于湖南大學(xué)建筑群之中。時(shí)至今天岳麓書(shū)院一直散發(fā)著獨(dú)特的魅力，吸引不少的旅游者。岳麓書(shū)院的魅力是所屬的環(huán)境以及建筑魅力所賦予，它由于當(dāng)時(shí)書(shū)院巧妙的空間設(shè)計(jì)，令當(dāng)時(shí)的使用者和現(xiàn)在的游覽者產(chǎn)生莊重與親和兩種不同感受。

岳麓書(shū)院是古代“文化的容器”的典型代表。這個(gè)容器不單指培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，同時(shí)意指其豐富的層次空間，其復(fù)雜的空間需要我們從宏觀(guān)、中觀(guān)、微觀(guān)的角度去感受。空間存在于人們的感官認(rèn)識(shí):人們?cè)谝欢ㄈ莘e下的空間進(jìn)行活動(dòng)，利用眼耳口鼻等感受器官，觀(guān)察世界，聽(tīng)見(jiàn)聲音，呼吸空氣，聞到花香。只有當(dāng)空間被捕獲、圍合、塑造和組織的時(shí)候，人的空間感受才開(kāi)始產(chǎn)生，建筑才得以完整。

1 宏觀(guān)的總環(huán)境空間感受

1.1 中軸線(xiàn)空間

在任何的尺度下，在設(shè)計(jì)中不僅需要考慮到建筑形式，也需要考慮到建筑對(duì)周?chē)h(huán)境、城市格局的影響。岳麓書(shū)院在城市的布局，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線(xiàn)，安排各個(gè)功能空間，與周邊環(huán)境融為一體。清晰的軸線(xiàn)表明其建筑群的歷史地位、社會(huì)地位。現(xiàn)時(shí)的岳麓書(shū)院，雖然整體格局備受破壞，當(dāng)年入口空間幾百米的桃樹(shù)林空間已蕩然無(wú)存。但是，入口仍保留南北兩側(cè)有青龍(鳳凰山)白虎(天馬山)，保留了自卑亭、赫曦臺(tái)、大門(mén)、二門(mén)、姜湯、御書(shū)樓歷史建筑等，仍可清晰感受到中軸線(xiàn)空間的存在。

回顧宋代時(shí)期，岳麓書(shū)院整體規(guī)劃為線(xiàn)性空間——中軸線(xiàn)空間，其主要特點(diǎn)是一系列尺寸、形式和功能相似的空間重復(fù)出現(xiàn)。中軸線(xiàn)空間給以人們嚴(yán)肅、莊重的感受，同時(shí)利用其背山面水的自然優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造另一番幽深的學(xué)術(shù)氣氛。

1.2 中軸線(xiàn)與城市外部環(huán)境

岳麓書(shū)院整體布局，除了主體建筑群有明顯的中軸對(duì)稱(chēng)外，與城市肌理亦有明顯融合。中軸線(xiàn)主要包括了江邊入口的引導(dǎo)景觀(guān)、書(shū)院廣場(chǎng)園林和書(shū)院院落三大部分。其中，引導(dǎo)景觀(guān)在此體現(xiàn)出整體布局與城市外部環(huán)境的相互融合。

狹長(zhǎng)帶狀園林景觀(guān)指牌坊門(mén)至自卑亭，岳麓書(shū)院與湘江的連接為一條兩側(cè)整齊種植樹(shù)木的城市道路，兩側(cè)現(xiàn)為湖南大學(xué)教學(xué)樓。教學(xué)建筑主要為多層建筑，保持相對(duì)較低的高度，掩映于林木間。高度相近的成片樹(shù)木和建筑成為了空間的限定要素，烘托出筆直的深邃空間感。接著，自卑亭至東方紅廣場(chǎng)這一段較為開(kāi)闊的空間，成為軸線(xiàn)空間一重要節(jié)點(diǎn)，打破了帶狀園林的單調(diào)感，從而進(jìn)入第二個(gè)引導(dǎo)空間——桃林。這種先抑后揚(yáng)的空間尺度處理手法使得整個(gè)環(huán)境逐層遞進(jìn)后豁然開(kāi)朗。

1.3 宏觀(guān)空間感受

總結(jié)上述的岳麓書(shū)院的環(huán)境空間特點(diǎn)，從宏觀(guān)角度看，其主要形成以下兩種不同的感官感受。

1.3.1 中軸線(xiàn)空間形成莊重感受

建筑布局自東至西，空間入口至主要建筑群順應(yīng)山勢(shì)，逐進(jìn)升高。利用空間“有”和“無(wú)”的兩者烘托，形成一種莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)磅礴的空間軸線(xiàn)。

1.3.2 自然景觀(guān)形成幽深感受

天馬山、鳳凰山形成岳麓書(shū)院軸線(xiàn)上的天然大門(mén)，二者與岳麓山脈圍合書(shū)院為內(nèi)向的城市空間，使其隱逸在古林之中，從而體現(xiàn)當(dāng)時(shí)古代學(xué)者對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求。

2 建筑群的空間感受

2.1 功能分析

書(shū)院主要有三大功能:

講學(xué)、藏書(shū)、供祀。同時(shí)還應(yīng)該兼有學(xué)生的生活、休憩的用途。

對(duì)此岳麓書(shū)院有以下的功能布局:

1)南側(cè)的主要中軸線(xiàn)上，通過(guò)多進(jìn)的院落布置學(xué)習(xí)空間。

2)北側(cè)自成一軸線(xiàn)的三進(jìn)院落為書(shū)院的供祀空間。

3)中軸線(xiàn)大門(mén)至講堂段兩廡中設(shè)置生活空間。

4)每進(jìn)庭院以及向南、向西與岳麓山毗鄰的游憩空間。

岳麓書(shū)院內(nèi)部的各種不同的功能，通過(guò)中軸線(xiàn)相連接起來(lái)。中軸線(xiàn)上有頭門(mén)、赫曦臺(tái)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、藏書(shū)樓建筑物(見(jiàn)圖1)，兩側(cè)則是學(xué)齋圍合而成的大小不一的庭院。中軸線(xiàn)的前部東西有吹香亭、風(fēng)雩亭在水池之上。功能空間較為豐富。

2.2 中軸線(xiàn)空間

對(duì)于岳麓書(shū)院的中軸線(xiàn)組合空間而言，在功能方面或者在象征方面具有重要意義的空間，通常利用一定的布置規(guī)則，沿著中軸線(xiàn)序列，成為空間序列的某處高潮。

1)第一進(jìn)院落。

岳麓書(shū)院從赫曦臺(tái)進(jìn)入書(shū)院內(nèi)部第一進(jìn)院落。赫曦臺(tái)的東西部屋頂做法并不一致，東面采用懸山而西面采用歇山頂?shù)男问剑瑥亩鳒p赫曦臺(tái)兩面皆為歇山頂?shù)那f重，顯得更為平易近人。院落兩側(cè)高大的樹(shù)木，作為中部戲臺(tái)開(kāi)闊空間的限定因素，圍合出肅穆的空間。

2)在第二進(jìn)的院落。

在第二進(jìn)里面，在接近講堂前的綠地上，種植的是高度為1.8 m的灌木叢，使人感覺(jué)到從茂密的山林里面進(jìn)入到親切的教學(xué)環(huán)境中。同時(shí)利用高大的樹(shù)木阻擋了書(shū)院外部的繁囂，低矮的灌木則不影響室內(nèi)的采光需求，使書(shū)院更隱逸肅靜。

3)第二進(jìn)院落與第三進(jìn)院落間的過(guò)渡空間(見(jiàn)圖2，圖3)。

圖1 赫曦臺(tái)

圖2 御書(shū)樓

圖3 御書(shū)院前庭院

第二進(jìn)與第三進(jìn)庭院接壤處，設(shè)置柱式游廊，產(chǎn)生一個(gè)微妙的過(guò)渡空間。不難發(fā)現(xiàn)在岳麓書(shū)院中，有一突出的空間特點(diǎn)。它是以游廊連接各個(gè)空間，而游廊則將一個(gè)大的庭院劃分為較小的和較大的兩種庭院。這個(gè)過(guò)渡空間使人從一個(gè)封閉的空間慢慢過(guò)渡到一個(gè)開(kāi)敞的空間。同時(shí)利用游廊，使講堂與后部南北兩翼的功能區(qū)域產(chǎn)生聯(lián)系。可以減少兩個(gè)大體量建筑講堂與御書(shū)樓的尺度感，削減中軸對(duì)稱(chēng)的莊重感與壓迫感，使人在里面有愉悅輕松的氣氛。

4)第三進(jìn)院落。

第三進(jìn)院落依山勢(shì)逐層遞升，園林景觀(guān)兩邊對(duì)稱(chēng)，中間為5 m寬的臺(tái)階，御書(shū)樓處于最高處，顯得高聳秀麗，使中軸線(xiàn)推向高潮。從第一、二、三重院落中，空間景觀(guān)在交替變化，前部平易近人、中部庭院莊重、后部庭院與建筑壯觀(guān)。中軸線(xiàn)層層遞進(jìn)，御書(shū)樓成為制高景觀(guān)點(diǎn)。

3 建筑細(xì)部

3.1 狹長(zhǎng)天井

岳麓書(shū)院的天井作為采光之用，因天氣炎熱，其形態(tài)普遍狹長(zhǎng)，帶給人們一種幽靜的氛圍。以湘水校經(jīng)堂與慎齋祠、船山祠之間的天井為例，其南北長(zhǎng)10.2 m，東西寬2.6 m的狹長(zhǎng)天井，在四周的白墻之中，其中一建筑西面借此天井采光通風(fēng)之用，同時(shí)又可防止西曬。再以湘水校經(jīng)堂旁?xún)蓮T的方形天井為例，長(zhǎng)為3.6 m。同樣是白墻作為四周襯景，在方形天井之中，有一樹(shù)木立于中央。二者所處位置很接近，面積相仿。由于前者的周長(zhǎng)較長(zhǎng)，所以它的采光、通風(fēng)較后者更勝一籌。

3.2 游廊

四周?chē)@的廊道，大部分較為狹窄，主要是滿(mǎn)足了功能區(qū)域之間的連接。廊道單一而不單調(diào)，利用一虛一實(shí)的手法安排窗、柱、墻、樓亭等方式，將廊道強(qiáng)烈?guī)罡写蚱啤?/p>

4 啟示

岳麓書(shū)院設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境需求、功能需求、象征意義需求作出了不一樣的空間設(shè)計(jì)，才締造出豐富的空間層次。本文對(duì)岳麓書(shū)院空間特色的總結(jié)歸納，對(duì)于當(dāng)前舊建筑群新建、改造有指導(dǎo)意義。如果缺少對(duì)歷史建筑群落的空間感受的正確理解，其后果是這一種帶有歷史建筑空間感受的特殊物質(zhì)逐漸消亡。

同時(shí)，探討研究岳麓書(shū)院的空間尺度，對(duì)具有地域特色的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也有一定的指導(dǎo)作用。建筑是用以滿(mǎn)足人們的所需、所求、所想。例如，岳麓書(shū)院的入口景觀(guān)軸，具有良好的引導(dǎo)作用，可做現(xiàn)代建筑廣場(chǎng)的參考范例;建筑間的天井空間，滿(mǎn)足良好的通風(fēng)、采光需求，也可作為現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的參考范例，在此不一一細(xì)數(shù)。所以，對(duì)岳麓書(shū)院為人所用的空間研究，是一件十分有意義的事情。

[1]冒亞龍.岳麓書(shū)院園林景觀(guān)人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論[J].華中科技，2008(3):99-100.

[2]冒亞龍.湖南南岳書(shū)院建筑空間形態(tài)與文化表達(dá)研究——以岳麓書(shū)院為例[D].昆明:昆明理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，2003.

[3]張 荃.人性化商業(yè)街空間尺度探討[J].山西建筑，2011，37(21):86-87.