“魔鬼主場”的標準

□若天

□若天

每次在CBA聯賽山西汾酒主場看球時，DJ主持都會自豪地稱這里是CBA最好的“魔鬼主場”之一，作為一個深愛山西隊的球迷，當然也感到很是自豪。搜索著想了解了解“魔鬼主場”的解釋或者定義，沒有什么固定答案，大體就是指：主場球迷非常的熱情，全力支持自己球隊，整齊劃一的吶喊聲對客隊造成強大威懾力。

從這些泛泛而不固定的定義里，可以分析出所謂“魔鬼主場”主要還是用球迷的表現來判定的。所以，從標準化的角度衡量是不是“魔鬼主場”，主要看主場球迷是不是達到標準的要求。作為一個搞標準化工作的球迷，想給“魔鬼主場”球迷定個標準，似乎有些妄自菲薄，甚至有些牽強，但是有些心里話還是想表達出來，一家之言，僅供參考。

首先，忠誠是起碼的品質。忠實球迷對自己的球隊就好像對待自己的情人，情真意切，關注他的一舉一動，對他的行為變化了如指掌，因他的勝利而歡呼雀躍，因他的失敗而黯然神傷。不因他的連敗而氣急敗壞，也不因他的良好成績而忘乎所以。忠誠不是一時一會，勝了稱贊敗了辱罵，那是虛情假意，勝了開心敗了鼓勵，一如既往，甚至一生一世陪伴自己的球隊，才是真情實意。而我們不少的球迷看見某位球員場上表現稍微差點，就開罵，絲毫沒有看到他在場上流淌了多少汗水，摔倒了多少次，這樣的球迷連自己的球員都不愛惜，談何忠誠？

忠誠的基礎上才可以盡情地發揮激情。熱情洋溢、活力四射的激情是對球員最大的鼓舞和激勵，也是對客隊的最大威懾和激勵。鼓舞和激勵了自己的球隊，才有可能良好發揮并且贏得勝利，威懾和激勵對手，才有可能為球迷奉獻一場精彩紛呈的比賽，讓我們甚至全國的球迷享受和體驗一次競技體育的魅力。激情是山呼海嘯般的吶喊，是可具本土特色整齊劃一的口號，是此起彼伏的人浪，而不是沒有節制的瘋狂，更不是無端無德的發泄，沒有節制的狂熱和發泄，帶來的不是真正“魔鬼主場”，而是魔鬼而已。

激情的底線是理性，理性的內涵我理解包括尊重、素養、同情、包容等等。尊重自己的球隊，尊重客隊，尊重裁判，尊重身邊的球迷，尊重比賽的規則和要求，動不動齊聲叫罵，經常把賽場搞得煙霧繚繞、烏煙瘴氣，影響球員（當然包括自己球員）健康的主場怎么可以稱得上是好主場呢？有素養的球迷不僅僅為自己的球隊叫好，也會為對方的精彩表演鼓掌，勝固可喜，敗也不怨氣沖天。亞當·斯密在《道德情操論》中寫到，人類的道德情操來源于人性特有的同情心和寬容精神，這種品質和精神曾經在山西對北京的一場比賽中得到比較典型的印證：馬布里上籃，潘江拉人犯規，潘江趕緊去看望并拉起摔倒的馬布里，而當老馬罰籃時友好地和潘江擊掌。這一幕不僅體現了兩位球員的職業道德水準，也體現著潘江的同情心、老馬的寬容大氣。而我們不少球迷早已忘記他曾經為山西隊帶來的幫助，曾經指導出像段江鵬這個賽季如此進步的球員，反而毫無感激和感恩之心地對待這位偉大的球員，這樣的不理性，得不到別人的尊重，也會嚴重影響主場聲譽。說到底，愛人愛己，愛人就等于愛自己。

最后一點，球迷如何理解球賽的實質？如何看待競技體育的實質？是去看結果嗎？顯然不是，是去享受過程。是為了享受那種激情團隊的氛圍，享受兩隊精彩和諧的碰撞，享受球員良好體育道德風尚之上的高超球藝。如果球場從始至終充斥的是某某“傻X”的叫囂，向球場內投擲各種雜物的陋習，不節制的噴云吐霧影響大家的健康等等不和諧的行為舉止，怎么可以談得上是享受呢？奧林匹克運動會的宗旨是“更高、更快、更強”，競技體育的目標顯然不完全就是勝利，而是通過體育達到人類健康、友誼、文明、和諧的目的。我們的球迷如果通過看球，熱愛并且親身體驗運動，強身健體，身心愉悅，形成一股積極向上的體育文化，是個人的福氣，是城市的幸事，更是中華民族的幸事。說到底，真正了解體育的內涵，用平和、娛樂、理性、文明的態度看球吧。

上面我所認識的都是關于球迷方面的，好的主場不僅僅包括球迷的表現，還包括賽場的組織、賽場的秩序、賽場的應急處理機制等等方方面面，互相之間緊密相連，也需要互相之間良好的配合。如今的山西汾酒隊已經是太原市甚至山西省的一張名片，如果展示這張名片，上面涂抹的都是罰款、取消評優資格等不良記錄，這樣的名片有什么可自豪的呢？期盼通過我們大家特別是球迷的共同努力，營造一個讓人心服口服、名副其實的“魔鬼主場”。