晉中社火節：中國式狂歡

人民畫報社記者 [韓] 李秀珍張忠義譯

城市化、現代化和全球化的大潮，沖刷著人們對于正月十五元宵節古老世風習俗的記憶。在北京生活3年，除了湯圓外，似乎沒有感受到元宵節的情趣。而今年2月5日至8日，隨著中國外文局的中外國記者團，走訪了山西省的晉中和左權，感受到了全然不同的元宵節。這里的正月十五社火節，令我看到了久違的風景，也成了我中國生活中難忘的記憶。

繼承農耕文化傳統的晉中社火節

每年正月十五前后開始的社火節，是當地人為新年祈福消災而舉行的慶典儀式。其形式根據地區和村落不同，約有200多種被傳承下來。

據介紹，山西社火節是古老的農耕文化傳統的一部分，起源可以追溯到宋代，在明清時期，得以廣泛傳播。社火是對生養萬物的大地的崇拜，是對帶來食物和豐裕的灶神的尊敬。由于土神和灶神并不是高高在上的神靈，而是與人們的生活息息相關，所以，社火節從來不是嚴肅和刻板的儀式，而是鄰里相聚、縱情歡笑的喜筵。驅邪避災的性質和其他儀式相同，但祈福不僅僅限于個人，而是為了整個村落共同體。尤其是社火演出，沒有演員和觀眾之分，是自發的、隨意的和即興的。

《左權小花戲》。攝影/喬振祺

中國民間藝術之鄉——左權

對中國人來說，說起左權縣，有著不同的概念，一是在中國共產黨歷史上留下濃重一筆的紅色革命圣地，縣名便是抗日英雄、曾任八路軍副總參謀長左權將軍的名字，另外一個則是國家級貧困縣。

有著“中國民間藝術之鄉”美譽的左權縣，有著國家級、省級各種類型的文化遺產。我們一行觀看了東溝等幾個村莊的社火表演。東溝村村民原來以七八戶為單位散落居住在交通不便的山溝里，最近在政府幫助下搬遷到便于生活的地方，形成了新的村落。東溝村共有578戶，2300人。村民們在村莊的空地上搭建起了舞臺，我們到達時，社火演出正漸入佳境。村藝術團的成員有十幾歲的少年，也有50多歲的婦女，但20多歲的青年占多數。村支書郝云偉介紹說：“藝術團里有學生、村民，還有幼兒園的老師，在外打工的年輕人到了春節也都回家了，他們回來后一起編排了社火節目?！?/p>

看到他們的演出，很難想象他們只準備了一兩周的時間。年輕人自發的積極參與，讓演出充滿了朝氣。有誰說社火節徒具形式和皮毛？在我看來，這里的社火節是扎根在村民日常生活中的活藝術。

當我告訴他們我是韓國人時，他們紛紛用韓國語向我問候，“您好”、“姐姐”、“怎么辦”，這些都是他們通過看韓國電視劇學到的只言片語。

到達五里堠村時，已是暮色漸合，家家戶戶門前掛著紅燈籠，火盤也已燃起。我們來到了該村一角的一戶人家，進門看到一家人正在打麻將，其中還有看起來像小學生的主人的兒子。我們請主人朱永華為大家唱首歌，他站起身，清了清嗓子，便唱起了《櫻桃好吃樹難栽》，歌聲抑揚頓挫，韻味悠長，絕然不像是剛剛在麻將桌上的人。據稱，左權人均能歌善舞，在路上隨便讓一個左權人唱歌跳舞，均能讓你刮目相看?？磥泶搜圆惶?。

左權縣文化局局長王建軍說，“左權人自古喜愛歌舞，才藝出眾”，“為了發展和繼承這一傳統，在小學便進行社火節目的教育，以使傳統文化得到保存和繼承?！睋榻B，左權縣每3年舉行一次民歌匯演，并同中國音樂學院共同進行傳統民間藝術的保護和傳承。