旅游威脅青藏高原

文/劉鑒強 編輯/羅婧奇

西藏山南浪卡子縣境內的羊卓雍錯，簡稱羊湖，與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖。攝影/蔡憬/FOTOE

不加遏制的旅游業(yè)不但破壞青藏高原的生態(tài)環(huán)境，同時也傷害了當?shù)厝说男叛龊颓楦小?/p>

開礦、挖沙、砍伐、盜獵和草場退化，正嚴重傷害青藏高原這一全球最脆弱的生態(tài)系統(tǒng)。但旅游業(yè)也毫不猶豫地加入這個行列。不同的是，旅游業(yè)絕不偷偷摸摸，它專門大搖大擺地傷害青藏高原最美麗神圣的地方。

6月15日，西藏自治區(qū)一家官方媒體宣布，西藏將開放羊卓雍錯水上旅游。其實這里的旅游一直沒有斷過，只是這次更加高調。報道說，西藏珠穆朗瑪旅游開發(fā)股份有限公司董事長達娃說，從內地引進了1艘“珠穆朗瑪1號”觀光游艇、2個“水上巴士”、幾艘“小型快艇”。“我們將盡全力吸引游客身臨其境的體驗這里的湖光山色。”

這一新聞立即引起公眾強烈的關注和反對。羊卓雍錯簡稱羊湖，距拉薩不到100公里，與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，世所罕見。

這里不僅風光絕美，更重要的是，羊湖在西藏具有重要的文化意義。包括達賴喇嘛和班禪喇嘛在內的大活佛圓寂后，上層僧俗到羊卓雍錯頌經祈禱，從湖中看顯影，指示靈童所在的方位。

大部分藏民無法想象，大型機動旅游船在如此神圣的地方穿梭，游人在原本寂靜安詳?shù)暮嫔闲鷩W，他們尋找活佛轉世靈童的圣湖，變成旅游公司和地方政府賺錢的游樂場。

納木錯湖邊的牦牛。 攝影/江燕

當天中午，在青海西寧的火柴人咖啡館，一藏一漢兩位環(huán)保志愿者緊急商議，決定開設一個名為“保衛(wèi)羊湖”的微博，以密切關注此事。第二天凌晨，《新周刊》雜志創(chuàng)辦人孫冕微博發(fā)言，要求羊湖開發(fā)“住手”。隨后，電影明星陳坤說：“為后代留些東西吧！別被短期利益刺瞎了你們的眼睛！”

公眾對羊湖的關注爆炸性增長，明星姚晨、趙薇、韓紅也加入關注。羊湖迅速由一個小新聞變成全國性事件。但由于路途遙遠、當?shù)卣c公司不接受采訪，關于這一消息的傳播主要局限于微博。

藏族青年作家鷹薩在微博上公布了5年前的官方新聞。這一新聞顯示，旅游公司對羊湖的開發(fā)，得到了當?shù)卣耐狻！拔鞑厣侥侠丝ㄗ涌h與西藏珠穆朗瑪旅游開發(fā)股份有限公司聯(lián)合，將把羊湖旅游景點打造成西藏旅游精品，努力為羊湖景區(qū)的開發(fā)、運營，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境。”

環(huán)境工作者在網上質問當?shù)卣@個項目是否經過了環(huán)境影響評價。有網友建議大家上西藏政府官網提出投訴，“一定把心聲傳達到西藏政府”。

公眾的關注引起當?shù)卣淖⒁狻?月18日凌晨3點15分，@保衛(wèi)羊湖 收到@西藏商報 的私信：“我們在今晨已刊發(fā)消息，項目已經停止。”

與旅游業(yè)相關的活動對藏區(qū)神山圣湖的破壞，由來已久。在青海省的青海湖是中國5A級國家自然景區(qū)，中國最大的咸水湖、內陸湖，同樣面臨著過度開發(fā)。

2004年5月，青海某旅游公司宣布，將在青海湖放置一艘豪華游輪，名為“青藏明珠號”。這艘豪華游輪集吃、住、娛樂于一體，相當于一座水上“四星級賓館”。但中國科學院、工程院數(shù)名院士表示反對，因為青海湖是全封閉內陸湖泊，沒有外流水系，只有入水口，沒有出水口。游輪產生的污染物無法以流動的方式排出湖體，廢油、廢水和生活垃圾，會造成永久性污染，幾乎沒有任何治理恢復的可能，這種做法將對青海湖生態(tài)圈造成不可挽回的影響。科學院院士孫鴻烈說，一旦遭到污染，依靠現(xiàn)有的技術手段根本沒有治理的可能，除非“將污染的湖水一勺勺舀干，再注入新的、干凈的水”。

鑒于兩院院士的反對和媒體的質疑，青海省政府暫停在湖建造游輪。當時，所謂的“豪華游輪”已經在青海湖邊的施工地完成將近70%的工程量。

“青藏高原生態(tài)環(huán)境保護網”創(chuàng)辦人卓倉·扎西尼瑪積極參與了反對羊湖開發(fā)。他說，目前青海湖的環(huán)境受到大量游客和游艇的影響。當然，這不僅是環(huán)境問題，還有對當?shù)匦叛龅淖鹬貑栴}。他在一篇文章中說，青海湖上進行的活動即便能過環(huán)保關，不一定能過“圣湖”民間信仰的禁忌底線。青藏高原上的自然資源能很好保留下來，主要原因要歸于民間“神山圣湖”、生態(tài)倫理觀念的隱形保護。

但外來旅游、探險者一次次地沖擊當?shù)厝说男叛鼋傻拙€。2004年，北京一位體育教師張健宣布橫渡圣湖納木錯，同樣引起軒然大波。

納木錯，藏語意為“天湖”，位于西藏自治區(qū)，湖面海拔4718米，是世界上海拔最高的咸水湖。對藏民族來說，納木錯也是宗教圣地，無數(shù)藏民千里迢迢到此轉湖朝圣，許多信徒還在湖畔山崖間的洞窟靜坐修行。

張健已在前一年橫渡青海湖，引起藏人不滿。這次再想“征服”納木錯，終于引發(fā)了強烈抗議。有很高聲望的“藏人文化網”發(fā)出公開信稱，已經有人類學者就地球上許多自然地域所具有的文化含義，提出了“自然圣境”的觀念。在特定的地方保持一塊圣域，不去妄動那里的一草一木、一山一水，是當?shù)孛癖娫陂L期的歷史過程中，通過文化手段認定并加以保護而形成的一種特殊生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)了人與自然相互交融的“文化環(huán)境觀”，既有效地保護了人類與其他生物共有的家園，也為傳統(tǒng)和信仰留存了一席之地，而這正是屬于全人類共有的“自然遺產”和“文化遺產”，理應珍惜，更應尊重。

隨之，張健的橫渡被取消。

公開信中說：“青藏高原之所以被世人視作‘最后一塊凈土’，并不只是地理因素所致，還包括深厚的文化內涵。星羅棋布的‘自然圣境’除了納木錯、青海湖等圣湖，岡仁波切和卡瓦格博等神山，還有布達拉宮這樣的神圣建筑。”

可嘆的是，上面提到的自然圣境，沒有一處未被染指。卡瓦格博是全世界6000米以上唯一未被登山者征服的山峰。1991年，中日聯(lián)合登山隊攀登此山，當?shù)匕傩諒娏曳磳Γ瑢χㄍ吒癫┓骞虬蒽猩＃碚埳缴耧@圣，阻止這些不敬神山的外來者。后來暴雪突至，17名登山者遇難。1996年，日本登山隊又來嘗試，當?shù)匕傩赵跒憸娼瓨蛏献钄r，表達強烈憤怒。此次登山又以失敗告終。后當?shù)卣鹬禺數(shù)鼐用褚庠福鞯弥醒胝猓瑢⒚防镅┥蕉榻古实菂^(qū)域。

念青唐古拉山下的經幡。 攝影/江燕

登山被禁止，但旅游卻飛躍式發(fā)展。我去年在卡瓦格博發(fā)現(xiàn)，過度旅游已對這一神山造成傷害。在進入卡瓦格博深處小村落的山路上，垃圾遍地。因為要蓋客棧接待越來越多的旅游者，森林被砍伐。為了迎合旅游者，商戶在神山腳下屠宰。這在以前是不可想象的。而且，官方的旅游公司與當?shù)厝藸幚T票收入不與當?shù)厝朔窒怼Ｒ晃划數(shù)厝苏f：“基礎設施老化了，沒人去管，棧道沒有人維修。電沒人管、水沒人管、泥石流沒人管!企業(yè)經營梅里雪山旅游，企業(yè)把它的經濟利益放在第一位，錢拿走，不好的東西全留在這里，比如垃圾。”

我曾經采訪三江源環(huán)境保護協(xié)會的秘書長扎多，他說：“青藏高原就像一幅名畫，這幅畫寧靜、和平，像是理想世界香巴拉，可是人們隨便糟蹋她：旅游、開礦、炸神山、砍森林……青藏高原衰敗得似乎連喘氣的力都沒有了。東部的人以賺錢為目的來到西部，眼里只有錢。誰來發(fā)現(xiàn)這幅名畫的價值？誰有能力和愛心來保護她？”

好在認識到青藏高原價值的人越來越多，愿意保護她的人越來越多，比如在微博上表示抗議羊湖開發(fā)的公眾。

公眾仍對當?shù)卣欠裾嫱Ｖ沽擞瓮ы椖勘硎緫岩伞Ｖ型鈱υ捊o當?shù)氐睦丝ㄗ涌h政府打電話，一位不愿透露姓名的官員說，這一項目的確停止，在縣長的現(xiàn)場督促下，游船已被拖走。也有網友發(fā)現(xiàn)，那輛游艇被拖向了拉薩。但可以想見，擁有這艘船的旅游公司一定會期待它重返羊湖，或是游弋在其他湖面上，滿載游客。