筷子拿得遠(yuǎn)的人

劉墉

一

從我記事起，就常聽母親對那些拿筷子位置很高的女孩子說“將來準(zhǔn)會嫁得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”這類話，似乎一方面說給那些女孩的父母聽：“你們這女兒不中留，養(yǎng)大就飛了，而且飛得很遠(yuǎn)。”一方面說給女孩聽：“將來嫁出去，只怕再難得見父母幾面，能孝順趕快好好孝順父母。”

母親倒也有她的道理：“女孩筷子拿得遠(yuǎn)，表示從小就喜歡夾遠(yuǎn)處的菜，而且，拿得那么靠后面，手一定有力氣，這種個性和力量，就讓她能高飛。這年頭，能高飛的沒有不飛的。翅膀一硬，就非飛不可。”

大概受母親的影響，平時我也總是注意女孩子拿筷子的方式。

二

讀三毛的《鬧學(xué)記》中陳伯父寫的序言，說三毛出國時，大家去送，三毛居然直直地走向機(jī)艙，不曾回頭。我嚇了一跳，心想：“將來我女兒大了，會不會也這樣，突然想飛就飛了？”

兒子最近已經(jīng)讓我有了這種感受。暑假前，我打電話去，對兒子說：“在學(xué)校好好練網(wǎng)球，回來可以做我的對手。”

他停了兩秒鐘，居然淡淡地說：“爸爸！今年暑假我想在曼哈頓租間房子，住在外面。”

我愣住了，告訴妻，她也愣住了。告訴全家，全家都愣住了。

結(jié)果，在全家無聲的抗議下，他沒去曼哈頓住，而是去了更遠(yuǎn)的北極圈。

三

我常想，是不是每個人心中都有種與生俱來的力量，推著我們離開家，而且離得愈遠(yuǎn)愈好。

也記得自己在少年時代，讀六朝樂府名家鮑照的傳略，說他幼年時就有大志，認(rèn)為大丈夫志在四方，豈能死守鄉(xiāng)里，埋沒了自己的智慧和能力，“使蘭艾不辨，終日碌碌，與燕雀相隨乎？”

從那時起，我就常想：什么叫鴻鵠之志？什么叫豈可與燕子和麻雀相隨一生？我甚至曾經(jīng)告訴自己，男人可以“愛家”，但不能“戀家”，戀家的難有大成就。

如此說來，我又怎能怪自己的兒子想要遠(yuǎn)走高飛呢？

四

曾看過一部報(bào)道北極狼群的影片。

小狼誕生了，寸步不離地跟著母狼。長大些，則撲來咬去地跟媽媽玩耍。一家狼溫馨極了。

漸漸地，小狼長成了大狼。

有一天，它在媽媽身邊跑著跑著，突然跑離了家，不見了影子。

母狼站在高處，看了看，轉(zhuǎn)身，低著頭回家。

又過些時候，那“孩子”回來了，身邊帶了一群小狼，在“娘家”不遠(yuǎn)處，左邊撒泡尿，右邊撒泡尿，且在母狼走入它撒尿的范圍時，齜著牙，發(fā)出奇怪的吼聲——表示那是它的地盤、它的家。

五

曾在植物學(xué)的書上讀過，許多花朵雖然是雌雄同花，但當(dāng)雄蕊成熟時，雌蕊還沒成熟。而雌蕊開始分泌黏液，可以接受雄蕊的花粉時，旁邊的雄蕊卻已經(jīng)凋零了。

于是每朵花的花粉，都必須到別的花或更遠(yuǎn)的樹上“圓房”。

據(jù)研究，只有這樣“遠(yuǎn)交”，才能避免近親繁殖，有優(yōu)生的效果。

六

我常想起那站得高高的、張望著孩子遠(yuǎn)去背影的母狼，也想起三毛、撒哈拉和西藏紀(jì)念文成公主的大昭寺。

不論是人、是獸、是植物，當(dāng)他們成熟，內(nèi)心就會產(chǎn)生一種聲音、一種力量，說：“飛吧！愈遠(yuǎn)愈好。這是生物進(jìn)化當(dāng)然的道理。”

我也愈來愈佩服那些小小年紀(jì)就把筷子拿得很遠(yuǎn)的孩子，心想：看！他們的手多有力氣，他們的眼光多么遠(yuǎn)。今天，他們站起來，伸著胳臂，在一桌大人的注視下，夾起離他最遠(yuǎn)的一大塊肉；明天，他會站起身，甩甩頭發(fā)，在一群親友的注視下，走向機(jī)艙，走向他向往的世界。

（卉卉摘自《跨世紀(jì)（時文博覽）》2011年第9期，辛 剛圖）