天人合一的“一”不是單一

◎張曙光 （北京師范大學哲學與社會學學院教授）

國學大家錢穆先生去世之前，別人對他有一個采訪，里面他講到“天人合一”，他說中國的思想文化，我到老了還堅持一個觀點，就是中國思想的核心就是天人合一，中國思想能夠給世界做的貢獻也是天人合一。

天人合一這個概念怎么理解？我想可以從兩方面來理解，第一方面，天人合一，主導是人的問題，不是天的問題。“天”本身從來這樣，自然而然，但是從天里面生出來一個“人”，人的需要、欲望、能力不斷提升。

本來這個人在沒有成為人之前，他就是動物，動物天然從屬大自然，什么問題也沒有，最后這個動物可能被自然滅絕掉了，也可能欣欣向榮，但這都屬于自然，這里面沒有什么道德的評價。

天人合一，首先是人本身，我們因為要生存發展，必定產生主客之分的態度。為什么歷朝歷代的學者都在人上做文章，人要符合天，不是說天要符合人，就是講這個道理，這是第一個層面。

第二個層面，對天人合一的“一”怎么理解，因為“一”搞不好的話，這個“一”會變成一個專制的東西。天人合一的“一”，儒家有一個理解，儒家的理解堅持了兩千多年，在《禮記》里面出現了“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也”。這樣一來，中國如一人，天下如一家了，天人的矛盾也不存在了，就達到了天人和諧，天人合一了。這個“一”是整體，是一種精神境界，不是通向思想專制的“單一”。