龔建林
(廣東工業大學體育部,廣東 廣州 510006)
粵東北客家休閑體育發展探析
龔建林
(廣東工業大學體育部,廣東 廣州 510006)
客家休閑體育是客家文化的組成部分,隨著經濟文化生活的變遷,粵東北客家休閑體育的發展也呈現出日新月異的狀態。文中從表現形式、休閑體育觀念、行為、環境和經營管理等方面對粵東北客家休閑體育的現狀進行了分析,指出發展中存在休閑體育項目結構失衡、體育資源的供求不平衡、休閑健身的網絡體系建設不完善以及政策法規不完整、不配套等問題。在此基礎上,結合自然地理環境和社會環境提出了一些對策措施。
客家;休閑體育;梅州;發展;對策
體育是人類社會的一種文化現象,休閑體育文化現象進入了學術研究的視野。客家休閑體育文化是客家人在閑暇時間里,通過從事具有運動性質且能愉悅身心的活動,而處于的一種文化創造、文化欣賞、文化建構的生命狀態和行為方式。對客家休閑體育文化的研究,有利于更全面認識和把握客家體育,發展客家體育,從而使客家體育服務于該地域和諧社會的構建與社會主義新農村的建設。本論文以粵東北的梅州為例進行研究,發放問卷800份,有效回收率為86.4%,運用SPSS15.0進行統計處理;同時到梅州市、蕉嶺縣以及五華縣體育局調研,參觀考察休閑體育體育活動場所和球王李惠堂故居。
休閑體育是人類休閑重要的組成部分,是休閑和體育的有機結合。休閑體育大約在20世紀70年代開始被學術界廣泛認同,認為“以休閑為目的的體育活動,即是休閑體育”。近年來,國內學者對休閑體育的定義逐步走向統一,“休閑體育(廣義)是指在閑暇時間里,用于娛樂和休閑的各種體育活動。休閑體育(狹義)是指人們在閑暇時間里積極、主動選擇并實施的,以滿足自身發展需要、培養自身的生活情趣、提高自身的生活品味和格調、獲得自身身心自由與快樂為主要目的,具有一定文化品味的體育活動”[1]。客家文化背景下的休閑體育文化是人們在客家文化的影響下,結合自身的地理環境和社會環境而形成的體育文化現象。
1.1 客家休閑體育的表現形式
客家休閑體育活動是客家民系長期歷史發展的產物,是客家民系政治、經濟、文化生活的一種特殊反映,體現了人們的生產勞動與生活方式、思想情感、語言和物質條件以及人文環境等。當前客家休閑體育大致可以分為民間傳統體育和近現代體育兩大類。民間傳統體育主要指與生產、民俗密切相關的體育活動內容,客家民間傳統體育可以進一步劃分為軍事活動類、生產生活類、宗教民俗類、娛樂游戲類[2]。而近現代體育主要是指西方體育項目在客家傳播過程中經過客家文化的選擇后,在客家區域廣泛開展的體育活動。近現代體育項目已經在客家區域廣泛開展,已經被客家人接受和吸收。如足球在客都梅州廣泛開展,被我國足球界譽為“北有足球城(大連),南有足球鄉(梅州)”。
隨著生產、生活方式的變遷和環境的改變,客家人的休閑體育文化也正在發生變化。一方面,傳統體育內容與形式發生了變化,有的已經消失,有的形式上發生了改變,傳統體育活動在人們體育活動中的比例逐步下降,而且更多成為一種節日體育文化;另一方面,近現代體育項目為越來越多的客家人所喜愛,成為人們休閑體育文化的主要組成部分。梅州城鄉居民休閑體育現狀調查結果顯示了這種變化。
1.2 客家休閑體育發展的現狀
1.2.1 休閑體育觀念日趨多元化 休閑體育為人們提供一個豐富人生價值的環境體驗,分享歡樂與創造的挑戰、競爭、與他人合作,在表現自身的能力和施展個人才能的同時,獲得身心的滿足和愉悅。隨著人們經濟收入和生活水平的提高,人們的體育觀念也正在發生變化,由被動參與到主動參與,由“要我鍛煉”到“我要鍛煉”,老百姓的體育需求越來越高。“自然、陽光、健康”“藍天、綠地、陽光、運動、快樂、健康”“請我吃飯不如請我流身汗”等口號和標語以及“花錢買健康”深刻反映了老百姓體育意識的增強和體育觀念的變化,這種變化在我們實地調研過程中能夠實實在在地感受到和體會到。問卷調查統計結果也證實這種觀念的變化。(表1)
而對于健康的認識,人們也越來越理性和全面,健康不僅是身體免于疾病,而且還包括了心理和社會適應能力等方面。(表2)
1.2.2 休閑體育行為不斷增加 大量研究表明,當恩格爾系數達到65%時,開始出現娛樂消遣性的消費,當恩格爾系數達到50%以下時,這類消費可呈現穩定的持續增長[3]。休閑體育行為是人在體育活動中表現出來的一種后習性行為,是指休閑體育主體利用時間和收入等條件,為了滿足休閑體育需要,自發參與體育活動并得到滿足的能動的過程[4]。自20世紀90年代以來,梅州人的休閑體育行為和娛樂性消遣消費也不斷地增長。

表1 休閑體育目的一覽表(N=691)
對于“您在閑暇時間里通常都做些什么”,排在前6位的依次分別是文化娛樂活動、看書報雜志、體育活動、家務勞動、社交活動、輔導子女學習,可見體育活動在人們的閑暇時間里占有比較重要的地位。從調查的情況來看,參與休閑體育活動的情況還比較好。據統計,2004全市經常參加活動人數已占全市總人口39%,2007年底體育人口為41%。在休閑體育項目方面,人們比較喜歡觀看的體育比賽項目則主要包括籃球、足球、羽毛球、籃球、游泳、乒乓球、排球、田徑等項目。
1.2.3 休閑體育環境逐步優化 在“以人為本,和諧社會,科學發展觀”等大背景下,地方黨委、政府對體育工作普遍比較重視。梅州市委、政府已經制定實施了《梅州市十一五體育人才發展規劃》和《振興足球之鄉十年規劃》,表明地方黨委、政府已經將體育工作納入了總體規劃和議事日程。
從調查結果來看,人們進行體育活動的場所具有眾多選擇,多數人進行體育活動的場所為正規的體育場地設施,在經營性收費場所、單位體育場館、公共體育設施、周邊學校體育設施等正式場地設施進行體育活動者工439人,占63.53%;在住宅小區、自家庭院進行體育活動者占22.86%;利用公園、廣場、樹林、河邊、公路旁等空地開展體育活動占13.61%。

表2 人們對健康的認識情況(N=691)
1.2.4 休閑體育的經營與管理逐步規范 我國政府機構中管理群眾體育工作主要是對群眾體育的長遠規劃和宏觀管理[5],但大量的群眾性娛樂休閑體育活動則靠體育團體和民間組織來實施。梅州市各類體育協會紛紛成立,目前全市縣級協會有近80個。但是,民間團體數量遠遠不夠,其組織與活動相對松散和隨意。
梅州市體育健身娛樂市場以羽毛球場、乒乓球館、健身館、游泳池、臺球場所經營居多,而體育教育培訓則以體育舞蹈、跆拳道、武術、羽毛球、乒乓球、游泳等短期培訓常見。體育彩票則是梅州市體育產業的支柱。近幾年來,該市體彩中心采取多種措施狠抓體育彩票經營,使全市體育彩票銷售額不斷上升,銷量年年增長。
2.1 休閑體育項目結構失衡
由于教育、社會心理以及環境變化等諸多原因,傳統文化對年輕一代吸引力不強,現代、時尚體育項目因其形式活潑、簡單易行、熱烈奔放、效果易顯等特點而滲透其中,并不斷擠壓傳統體育的生存空間。使得當前梅州休閑體育項目已明顯“外來化”,曾經富有濃郁地方特色和文化底蘊,且老百姓喜聞樂見的傳統項目日益寥寥,隊伍萎縮,對客家傳統體育發展造成強大的沖擊。
2.2 體育資源的供求不平衡
隨著經濟社會的快速發展,梅州人對體育的需求不斷增長,但是體育資源的供給能力和公共服務能力又顯得不足。如體育場地設施和社會體育指導員數量的不足仍是影響梅州休閑體育發展的重要因素之一。加快社會體育指導員的培養和規劃建設群眾身邊的體育設施依然面臨更加繁重的任務。
2.3 休閑健身的網絡體系建設不完善
梅州全民健身網絡體系建設不盡完善,市-縣-鎮-村四級以及單位的公共體育場地設施建設雖然取得了長足的進展,但與城鄉居民的休閑體育需求相比,仍有較大的差距,特別是鄉鎮和農村體育設施缺口更大,一些公共體育場地開放程度不夠。縣以下的體育組織和行業單位的體育組織不完善,運行機制不夠順暢;全民健身服務體系不完善,服務也還不到位。
此外,政策法規不完整、不配套也影響了梅州休閑體育的進一步發展,縣域和城鄉之間休閑體育發展不平衡。
3.1 統籌兼顧,充分挖掘和科學利用已有公共體育文化設施
要形成以政府投入為主,社會支持為輔,體彩公益金為補充的經費投入格局,使投資渠道多樣化,建設更多的運動場館、群眾體育場所和健身路徑,以滿足人民鍛煉的不同層次要求。城市體育休閑的基礎設施應以社區為單位進行建設,包括健身路徑、社區俱樂部等,大力發展各類休閑體育俱樂部。在農村,群眾休閑體育設施可與鄉鎮、村寨所在地的學校相結合。
3.2 完善體育組織機構,拓寬休閑體育的開展空間
加強與居民參與體育活動密切相關的組織建設,進一步完善休閑體育基層組織。進一步建立健全鄉鎮農村、街道社區的群眾體育工作機構或體育協會,配備專兼職體育干部,切實把體育行政管理工作延伸到農村和社區。形成遍布城鄉的全民健身指導站、文體活動站、晨晚練點和青少年俱樂部,加強服務基層體育工作的社會體育指導員隊伍建設,指導群眾科學健身。
3.3 加快特色項目推廣,增強體育傳統優勢
體育運動的項目選擇與一個地區的文化傳統運動習慣、年齡結構、地理環境等諸多因素之間有著很大關系。政府應加大這方面的投入,進一步挖掘、整理、改革客家民族傳統體育的形式、內容,增強和提高客家傳統體育科學化、規范化、社會化、健身化程度,實現開發與保護、傳承與發展的統一。特別是在建設社會主義新農村文化中,推出更多富有民族特色、時代色彩的文化體育產品,打造出中國新農村的體育文化精品。
3.4 組織休閑體育活動,繁榮休閑體育文化
一方面,各級體育總會、各行業體協、單項協會及各類體育組織也要充分發作用,常年不斷地組織具有地方特色、民族傳統、小型多樣的體育活動;另一方面,要建立健全各級各類競賽制度,以競賽促活動,并把各項競賽辦出特色,形成傳統。通過多種途徑,擴大體育人口,繁榮休閑體育文化。
3.5 結合市場經濟,規范和加快休閑體育產業化進程
客家有著豐富多彩的傳統體育活動,但休閑體育產業化在粵東北的建設和發展明顯落后于珠江三角洲地區,應充分利用客家休閑體育文化已存在的條件和優勢,努力營造良好的休閑體育氛圍和環境。具體可考慮以下幾個方面:大力發展以足球為中心的競賽表演市場;完善體育健身場館設施與提升體育健身市場文化品味相結合;利用山地丘陵分布廣的特點,結合登山、攀巖等運動項目,加大體育旅游市場的培育與開發;規范專業性休閑體育人才培養市場。
3.6 以客家體育文化為契機,推動體育旅游業發展[6]
梅州有著濃郁的客家風情,大力挖掘客家的傳統體育文化資源,并加以繼承和發揚,是促進體育旅游可持續發展的重要內容之一。通過開展體育旅游,不僅可以豐富體育旅游的內容,讓體育旅游者感受客家傳統體育的原始魅力,有利于發展民族體育事業,而且可以保護、傳承和延續這些包括客家體育活動在內的寶貴的民俗文化。
[1] 許宗祥.休閑體育概論[M].北京:人民體育出版社,2007:29.
[2] 龔建林,陳琦.客家文化區域的休閑體育文化特色初探[J].廣州體育學院學報,2008(3):48-51.
[3] 盧元鎮.全民健身與生活方式[M].北京:北京體育大學出版社,2001:64.
[4] 許宗祥.休閑體育概論[M].北京:人民體育出版社,2007:125.
[5] 王虹.試論新世紀我國群眾體育管理[J].體育科學,2002(7):34-35.
[6] 廖金琳.對閩西客家體育文化與假日體育旅游整合的探討[J].安康學院學報,2009(6):101-102,111.
G807.0
A
1674-151X(2012)01-155-03
10.3969/j.issn.1674-151x.2012.01.076
投稿日期:2011-09-23
廣東省哲學社會科學規劃項目(GD10CTY03);廣東省體育局軟科學研究項目(YT1131)。
龔建林(1973 ~),副教授,博士。研究方向:學校體育、體育文化與體育社會學。