高職學(xué)生管理阿米巴模式的研究與實(shí)踐

宋陽(yáng)

（威海職業(yè)學(xué)院 山東 威海 264210）

高職學(xué)生管理阿米巴模式的研究與實(shí)踐

宋陽(yáng)

（威海職業(yè)學(xué)院 山東 威海 264210）

高等職業(yè)教育從教育理念到人才培養(yǎng)模式都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生管理工作體系作為其中的一環(huán)發(fā)展相對(duì)滯后。本文重點(diǎn)介紹了學(xué)生工作的阿米巴模式，對(duì)學(xué)生工作體系的科學(xué)化、規(guī)范化、體系化進(jìn)行了探討。

高職；學(xué)生管理；阿米巴模式

近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育在招生規(guī)模、人才引進(jìn)、師資培養(yǎng)以及硬件條件建設(shè)等方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，國(guó)家教育“十二五”發(fā)展綱要也強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展職業(yè)教育，構(gòu)建科學(xué)、合理的教育教學(xué)管理體系。

隨著我國(guó)高等職業(yè)教育的跨越式發(fā)展和教育體制改革的日益深化，隨著“80后”、“90后”學(xué)生個(gè)性要求的日益強(qiáng)烈，過去那種封閉或半封閉的學(xué)生管理工作模式遇到了前所未有的沖擊，已經(jīng)明顯不能適合現(xiàn)代學(xué)生管理的需要。新形勢(shì)下的學(xué)生管理模式要充分重視和尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，從而引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們成才、成功。因此，改革舊有模式，構(gòu)建科學(xué)合理的管理模式，顯得尤為重要。阿米巴學(xué)生工作模式就是在這種情況下引入高職學(xué)生管理的。

何為阿米巴管理

“阿米巴”（Amoeba）又稱變形蟲，在拉丁語(yǔ)中是單個(gè)原生體的意思，屬原生動(dòng)物變形蟲科，是種用微米來(lái)測(cè)量的單細(xì)胞生物，沒有固定的外形，可以任意改變體形。阿米巴最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來(lái)適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫于上世紀(jì)60年代在日本京瓷公司創(chuàng)建的一種企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)模式。阿米巴經(jīng)營(yíng)模式把大型的公司分為一個(gè)個(gè)“阿米巴”小集體，各個(gè)小集體在保持活力的同時(shí)，以“單位時(shí)間核算”這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)指標(biāo)為基礎(chǔ)，徹底追求附加價(jià)值的最大化。

實(shí)施阿米巴模式的目的是為了實(shí)行全員參與，利用阿米巴集體的“分裂”、“重組”、“成長(zhǎng)”的活動(dòng)，提升一線員工的積極性，并在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自上而下和自下而上的整合。阿米巴集體的貢獻(xiàn)和成績(jī)通過會(huì)計(jì)核算進(jìn)行衡量，在阿米巴集體中培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識(shí)及培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人。

在阿米巴模式下，阿米巴小集體在追求自身最大利潤(rùn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)企業(yè)集團(tuán)的發(fā)展。阿米巴集體以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，但在謀求自身利益的同時(shí)，不能損害其他阿米巴單位的利益。因此，阿米巴模式需要一個(gè)能夠調(diào)和矛盾的“競(jìng)而不爭(zhēng)”的協(xié)調(diào)機(jī)制。

阿米巴模式引入學(xué)生管理的可行性

學(xué)生工作的阿米巴模式就是把現(xiàn)有的學(xué)生管理體系分成三個(gè)層次的阿米巴層次——班級(jí)、宿舍、學(xué)生會(huì)部門。針對(duì)這些阿米巴小集體，設(shè)置切合實(shí)際的阿米巴活動(dòng)，制定科學(xué)的量化標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)這些阿米巴集體的成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理、自我成才。學(xué)生工作的阿米巴模式要重點(diǎn)解決好以下三個(gè)問題：（1）意識(shí)。意識(shí)主要是指培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正直、果敢、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。（2）架構(gòu)。架構(gòu)是指把學(xué)生工作劃分為若干項(xiàng)目，在項(xiàng)目中展現(xiàn)阿米巴集體。（3）溝通。溝通是指在阿米巴集體發(fā)展的過程中，教師要給予必要的指導(dǎo)，并解決阿米巴集體遇到的問題。

學(xué)生管理阿米巴模式的定義及優(yōu)勢(shì)

學(xué)生管理的阿米巴模式是指將一個(gè)系或一個(gè)學(xué)院劃分為若干個(gè)阿米巴小集體，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，制定切實(shí)可行的制度讓阿米巴小集體中的每個(gè)成員都能參與到阿米巴集體的管理中，讓每個(gè)成員在實(shí)現(xiàn)阿米巴集體成長(zhǎng)的過程中實(shí)現(xiàn)方法能力、社會(huì)能力的提高。阿米巴集體的學(xué)生管理組織結(jié)構(gòu)見圖1。

圖1 阿米巴集體的學(xué)生管理組織結(jié)構(gòu)圖

如圖1所示，將項(xiàng)目列為橫軸、阿米巴小集體列為縱軸，橫軸與縱軸的交叉點(diǎn)為阿米巴小集體的互動(dòng)。在活動(dòng)中，給予阿米巴小集體更多的權(quán)力，可以快速配置人力、物力，在活動(dòng)組織中充分發(fā)揮每個(gè)人的能力，形成集體合力，完成項(xiàng)目目標(biāo)。

學(xué)生在阿米巴集體的活動(dòng)中，可以在共同愿景的感召下樹立崇高的信念與使命，追求心靈的成長(zhǎng)、自我價(jià)值的體現(xiàn)以及集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。阿米巴模式會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)追求提高素質(zhì)、開發(fā)能力與智慧。阿米巴模式強(qiáng)調(diào)“全員學(xué)習(xí)”、“全過程學(xué)習(xí)”、“集體學(xué)習(xí)”，能使阿米巴集體通過學(xué)習(xí)提高整體的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，從而促使學(xué)生成才。

學(xué)生管理阿米巴模式的文化內(nèi)核

任何一種管理模式都必須有其文化內(nèi)核，要在學(xué)生管理中踐行阿米巴模式，首要的前提就是具有一個(gè)優(yōu)良的文化內(nèi)核。文化內(nèi)核就是一個(gè)學(xué)校的靈魂，是學(xué)校的形象，是學(xué)校全體學(xué)生共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及精神風(fēng)貌。學(xué)生管理的阿米巴模式的文化內(nèi)核可以被總結(jié)為“正直、責(zé)任、榮譽(yù)”。學(xué)生只有具備了正直的品格、責(zé)任感、榮譽(yù)感這些基本的素質(zhì)，才能在阿米巴小集體的活動(dòng)中充分發(fā)揮自身積極性，在真實(shí)項(xiàng)目中揚(yáng)棄過去、超越自我、追求卓越、獨(dú)具個(gè)性。

阿米巴模式下做好學(xué)生工作的途徑

在阿米巴模式下，做好學(xué)生管理教育工作應(yīng)主要從文化內(nèi)核的塑造、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)方法指導(dǎo)阿米巴集體的活動(dòng)兩方面下工夫。

文化內(nèi)核的塑造 （1）通過“每周一讀”等活動(dòng)營(yíng)造良好的系部文化。阿米巴經(jīng)營(yíng)模式不僅是一種管理模式，也是一種管理哲學(xué)，這就要求阿米巴模式具有深厚的文化基礎(chǔ)。為此，應(yīng)通過一系列豐富的校園活動(dòng)，豐富阿米巴經(jīng)意模式的文化內(nèi)涵。（2）通過決策模擬聯(lián)系和心智拓展訓(xùn)練等體驗(yàn)式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)積極性，以及他們感悟成功與失敗的能力。筆者在從事高職學(xué)生管理教育的過程中，在小范圍內(nèi)進(jìn)行了決策模擬聯(lián)系，在全系學(xué)生范圍內(nèi)舉行了心智拓展運(yùn)動(dòng)會(huì)，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解合作共贏和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)能力，取得了良好的效果。

用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)方法指導(dǎo)阿米巴集體的活動(dòng) （1）每個(gè)阿米巴管理單位制定自身的目標(biāo)承諾書。結(jié)合阿米巴集體的自身實(shí)際，制定學(xué)生實(shí)訓(xùn)、校外實(shí)踐、志愿者活動(dòng)、內(nèi)務(wù)等方面的目標(biāo)承諾書，把追求學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)、阿米巴集體的成長(zhǎng)作為最終目標(biāo)。（2）制定科學(xué)的可以量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，給予學(xué)生必要的榮譽(yù)和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲。將阿米巴集體的校園生活量化為可以考核的指標(biāo)，結(jié)合各個(gè)小集體的目標(biāo)承諾書，對(duì)阿米巴集體進(jìn)行考察。對(duì)于完成目標(biāo)的阿米巴集體給予相應(yīng)的榮譽(yù)。筆者在阿米巴學(xué)生管理模式中采用了“顏色管理”的方法，即在阿米巴集體中按照業(yè)績(jī)劃分出“優(yōu)、良、中、差”四個(gè)等級(jí)，分別用“綠、黃、橙、紅”來(lái)進(jìn)行標(biāo)注，實(shí)施分級(jí)管理、分級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，收效良好。（3）加強(qiáng)對(duì)阿米巴集體負(fù)責(zé)人的培訓(xùn)。阿米巴模式的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人，提高他們的職業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人能力。在阿米巴模式下，需要指導(dǎo)教師對(duì)阿米巴集體負(fù)責(zé)人進(jìn)行定期培訓(xùn)，通過管理案例講解、優(yōu)秀畢業(yè)生介紹等方式培養(yǎng)合格的集體負(fù)責(zé)人，從而帶動(dòng)其他學(xué)生的發(fā)展與成才。在每一個(gè)項(xiàng)目的活動(dòng)中，學(xué)生通過對(duì)項(xiàng)目規(guī)則的理解找到自身的活動(dòng)角色，進(jìn)行內(nèi)部溝通和人際交往，以合作與競(jìng)爭(zhēng)的方式體驗(yàn)成功和失敗。

在一個(gè)真實(shí)的任務(wù)中，計(jì)劃、實(shí)施、總結(jié)是三個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。在計(jì)劃、實(shí)施環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)教師需要從管理的四個(gè)職能（計(jì)劃——制定目標(biāo)，將所有活動(dòng)一體化；組織——任務(wù)分類、責(zé)任到人、情況反饋；領(lǐng)導(dǎo)——激勵(lì)下屬、有效溝通、解決沖突；控制——監(jiān)控、比較、糾正）等方面進(jìn)行指導(dǎo)。在總結(jié)環(huán)節(jié)中，阿米巴集體討論從學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)和感悟，并討論如何將這些收獲應(yīng)用到實(shí)際工作中，完成認(rèn)識(shí)由實(shí)踐中來(lái)、最終用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的循環(huán)上升的過程。

[1]（日）稻盛和夫.創(chuàng)造高收益：實(shí)踐經(jīng)營(yíng)問答（3）[M].上海：東方出版社，2010.

[2]（日）稻盛和夫.阿米巴經(jīng)營(yíng)[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，2009.

[3]（日）三矢裕.創(chuàng)造高收益的阿米巴模式[M].上海：東方出版社，2010.

[4]（日）稻盛和夫.人為什么活著[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

G715

A

1672-5727（2012）05-0064-02

宋陽(yáng)（1983—），男，山東威海人，在職碩士研究生，威海職業(yè)學(xué)院助教，研究方向?yàn)閷W(xué)生管理。