安順馬幫傳奇

文 Ⅰ潘玉陶

安順馬幫傳奇

文 Ⅰ潘玉陶

成隊的馱馬稱為馬幫。著名作家蹇先艾先生曾經在其作品《貴州道上》提及過馬幫：“一條兩三尺寬帶小路，恰好容得過一乘轎子通過。有的山路過于繁復了，遠遠便聽得見大隊馱馬的過山鈴在山峪中響動，始終不知道他們究竟在何處。”

幼年時候我就曾在安順的大街上見過大隊的馬幫。那是在上個世紀50年代初期，他們過路時，街上的人家皆開門伸頸而望。馬哥頭上大多披著一口鐘的羊毛氈，身著靛蘭染的衣服，衣襟上一大排布鈕扣。背心呢，極像時下年輕人中流行的牛仔背心。再看那馬隊，帶頭馬打扮得漂亮極了：馬鬃梳了辮子，額頭上按了一面小圓鏡，鏡邊是紅色的絲帶，彩色的纓絡，遠看近看，色彩鮮亮、明快。其脖下掛一對大銅鈴，走起路來叮咚作響，聲音極其清脆悅耳。排在后面的馱馬，脖子上清一色掛著串鈴，一動身一片叮鈴聲，和著得得的馬蹄聲，極富音樂感。馬背上馱著貨物，還有簡單的生活用品、炊具。馬鞍上常貼著“人馬平安”、“一帆風順”等內容的紅紙條。

過去安順馬幫多而聲明遠播，留下了不少傳奇故事。

清光緒年間，英國布萊特商會《中國之行報道》一文中就描述說“在我們經過貴州省的旅途中……在每一條商運大道都遇見一長隊馱著印度棉花或成捆土布的騾馬運輸隊。”文中還提到，“在安順府……每周產布幾千匹，原料為漢口和華山的棉花以及由香港經百色運來的大量孟買和日本棉紗。”

在安順休整的馬幫。（圖片摘自貴州人民出版社《漂泊的視線——兩個法國人眼中的貴州》）

除了運出手工產品，馬幫們還要運出安順的豬鬃、五倍子、藥材等土特產，最重要的是當地不產的生活必須品（鹽巴、棉花）要靠馬幫從外省運進來。安順的古城門，每天都有進進出出的馬隊，他們或是歸來或是遠行，遠達的地點為云南金沙江，四川重慶、宜賓，廣西的百色，湖南的洪江等地。

莫看進得城來的馬幫如此風光，其實馬幫的生活要多苦有多苦。長年在外，沐風櫛雨，經常露宿野外，燒幾堆篝火煮飯、燒水、御寒、防野獸。即便下榻馬棧，夜里也要幾次起來為馬添料，因而安順流行了這么一句俚語：“要得人不閑，趕馬種菜園。”

馬幫的行動要多險有多險。馬幫每天行走于險峻的雄關古道上，有的路一邊是陡直的絕壁，一邊是萬丈深淵。冬天凌動，人腳下套了草鞋，馬蹄上包了稻草，小心翼翼行走，如履薄冰。熱天人馬汗流如注，漲水季節，如遇山洪暴發，泥石流沖下來，整個馬隊的后果不堪設想。當年的馬幫人過花江大峽谷的鐵索橋時，戰戰兢兢，特別小心地呵護著馬直到過完橋，才將懸著的心放下。由于途中常遇險，馬幫人的忌諱很多，出門時先要去祭神，路途中吃飯，泡湯不許抬起湯碗朝自己的碗內直倒，須得一瓢瓢地舀。講話時不準帶“倒”字的音，稱陳姓者為“煙”，叫孟姓者為“混”，把飯稱作“造粉子”，肉叫“僵片子”等等。

不過，對于馬幫來說最驚最險的還是遇上劫匪。

我的祖父一輩子經商， 40年代晚期曾養有一店（12匹）清一色的黑駿馬作行商。我父親、二叔賦閑在家，也時常跟著馬隊去幫忙做生意。從1945年到1950年止，祖父的馬幫就遭劫好幾次。

1949年的11月底，那一次父親跟著祖父從貞豐以幾千塊大洋購得120匹馬馱的貨返回安順。行至距黃果樹瀑布4公里叫大破頂的地方遭遇了武裝匪徒。匪徒們先是在山上放槍，試探到馬隊里無槍，便嗷嗷大叫沖下山來。群馬聽見槍響，驚得四散奔逃，驚逃時馱子翻下馬背，我家那些黑馬因腳力皆好統統逃脫跑回常駐的黃果樹街上馬棧，而那些雇來的馬腳力較差者被匪徒拉去多匹，失去馬者有的頓時嚎啕大哭，其狀之慘，令人揪心。

那天，父親跑脫到黃果樹街上約得二十來條槍趕去援救，抵達大坡頂時土匪們早已得手呼嘯而去。未跑脫的祖父渾身上下被搜個精光，連身著的衣服也被匪徒“換”成了百結鶉衣。

在那時候，有實力的馬幫被迫成為武裝販運者。早期的馬幫，上路時都帶著長矛大刀，以后換成了槍。其中最著名的民國時期的大山幫，他們因為是武裝馬幫，與四川潼梁幫一樣都以敢于匪斗而聞名于大西南。

大山幫源起于今西秀區轎子山鎮的大山村。這里是王若飛烈士的老家。

大山幫最初是以名叫帥相成等人為首組織的小馬幫，主要是馱煤進城賣，或者到鄰縣幾十里外趕鄉城作小買賣。以后，在城里經商的帥云帆、帥瓊階介入，他們融入資金并注入了新的經營理念后，大山幫有了質的變化。他們購置武器自保著馬隊上云南、下四川，經營的物貨日漸增多：洋紗布匹、土產特貨、白糖鹽巴，種類不斷增加。當時的大哥頭帥瓊階給人的印象平時是儒雅而風度翩翩：著一身白衣褲，戴一頂博士帽，騎一匹四蹄黑亮，鼻梁上有一黑條紋的大白馬，行家稱這馬“腳踏云彩云中鼻”。而當他跟著馬幫同行時又是一身武打扮，最顯眼的是掛一把20響的盒子炮。

馱鞍。（貴州圖片庫供圖）

上個世紀40年代的某天，當大山幫與友幫陳家幫來到水城茨沖附近的背蔭坡時，早有土匪隱蔽于此，他們封住了山峽的兩頭；馬幫進入山峽時，土匪們便放起槍來，子彈嗖嗖從馬幫們的頭上飛過。土匪們一遍放槍一遍大叫：“懂事的留下馱子，爺們放你們人馬活命回去！”面對此狀，馬幫如同一只訓練有素的軍隊，領幫人哨子一響，每人拔出腰間二十響，抽出裹在布筒子里的長槍，各自選好地形，先是一陣猛烈的還擊，回擊的子彈在匪徒們頭上身邊飛過。馬幫們一邊還擊一邊高聲叫罵。這股土匪也許沒有和大山幫較量過，但此刻已多少嘗到一點味道，站著狂叫者都躲了起來。仗著槍多人多地形好，他們要和大山幫比個高下。于是雙方乒乒乓乓地干了起來。

時間在槍聲中一分鐘一分鐘過去，大山幫人不耐煩起來，他們對這土匪高喊：“有膽量就下來比試比試！”但土匪們還是躲著放槍，不敢下山半步。

終于，三個多鐘頭后，大山幫的射手擊中了兩個目標，貌似兇悍的土匪們背著中彈者退了，山間又恢復了平靜。打完勝仗的馬幫們插好槍，整好裝又前進了。唾罵們歡快地踏著步子，得得的馬蹄聲更加清脆響亮。有人唱起了趕馬人常唱的那些山歌，那陣勢好像剛才什么事情也沒有發生過……

第二天，他們在艾家坪又遇上了一股云南的土匪，雙方真槍實彈又干了一場，不過輕松得很，五分鐘的對打后，土匪潰逃。

除了大山幫，二鋪幫也很有名聲。四十年代抗戰時期，他們被杜聿明將軍領導的新五軍征用，隨軍馱運軍需物資去云南。其他馬幫被征者多數中途逃遁，而他們全部人馬在軍中服務，堅持一年多才歸來。可以說，二鋪馬幫在中華民族的神圣抗戰中也有些貢獻。

共和國成立后，隨著公路的拓展汽車的增多，安順馬幫逐漸消失了蹤影。

二鋪幫的馬隊逐漸改變為馬車運輸，除了運貨車外，還有專門載客的轎式馬車。以后的安順縣馬車聯社組成人員就有多位是二鋪幫人。

而最出名的大山幫在共和國成立之前就以販賣軍火為主，專供中共領導的羅盤游擊區的槍支彈藥。至1949年3月，羅盤特區邊縱22團副政委段一方親赴安順大山村，召開秘密會議，決定舉義旗成立擁共反蔣的“安順大山游擊隊”。游擊隊是以大山幫人為主組建，馬幫中的程有倫任警衛總隊長。解放后，加入游擊隊的大山幫人經過整訓后有的回家務農，有的正式加入了解放軍。

今天，在公路如織汽車如梭的交通狀況下，安順馬幫長途販運的情景已經遠去，僅成為年長者的回憶。但安順馬幫在自己的經營活動中留下了許多精彩的故事，至今被人傳頌。他們吃苦耐勞、敢打敢拼、敢闖天下的精神值得傳承。

（責任編輯/尹 輝）