舞臺(tái)道具初探

朱宏偉

舞臺(tái)藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，其中舞臺(tái)道具和布景、服裝、燈光、化妝等各種造型因素一樣，成為舞臺(tái)藝術(shù)的一部分，它有機(jī)地參與戲劇演出，與其它舞臺(tái)美術(shù)部門布景、燈光密切配合，共同塑造有助于劇情開展的典型環(huán)境，它常常是劇作家塑造人物形象和演員表現(xiàn)時(shí)的得力助手，是戲劇藝術(shù)不可缺少的一種重要手段。

舞臺(tái)道具和布景常常是不能截然劃分的，但舞臺(tái)道具在使用以及制作加工上具有自己的特點(diǎn)，因此可以加以闡述。

一.什么叫舞臺(tái)道具

簡(jiǎn)單地說:除了布景以外，舞臺(tái)上一切陳設(shè)和用具，以及演員隨身帶的物件等都屬于道具范圍。

道具與布景的劃分，一般是這樣，生活中固定不動(dòng)的東西，如房屋、石橋、大樹、亭臺(tái)、巖石等，體現(xiàn)在舞臺(tái)上屬于布景范圍，而生活中可以移動(dòng)的東西，如桌椅，書柜、沙發(fā)、窗簾、書本、扇子、電話、手機(jī)等，當(dāng)搬到舞臺(tái)時(shí)，屬于道具范圍，但是這兩者的劃分也并不是一成不變的，象石球、大理石、石墩、墓碑等，在生活中原來搬不動(dòng)的，但常常作為道具出現(xiàn)在舞臺(tái)上。

道具也可以就其性質(zhì)；用途，舞臺(tái)上所處的地位等來分類。

1.裝飾道具——一般懸掛在布景的墻壁上，如鏡子、獎(jiǎng)狀、照片、壁畫、年歷、掛鐘、窗簾等，大都對(duì)環(huán)境起裝飾性作用。

2.大道具——道具中體積比較大，搬起來比較笨重的，如桌椅、屏風(fēng)、鋼琴、沙發(fā)、櫥柜、大床等一般生活中的家具都屬于這一類。

3.小道具——道具中體積比較小，移動(dòng)比較方便的，如花瓶、電話機(jī)、熱水瓶、食品、臺(tái)燈、茶具、電腦、照相機(jī)等。

4.隨身道具——演員在演出中隨身攜帶的道具，如手機(jī)、錢包、香煙、扇子、鋼筆等。

二.舞臺(tái)道具的作用

舞臺(tái)上的環(huán)境，并不是純自然的環(huán)境，由于人們?cè)诶锩婢幼『蛷氖赂鞣N活動(dòng)，它總是充滿了特定的生活氣息，這不僅反映在象房屋，大樓之類屬于布景上的東西，也更多地反映在家具和各種裝飾物之類屬于道具的東西，演員的行動(dòng)常常與道具發(fā)生聯(lián)系，因此常說道具提供了演員的動(dòng)作支點(diǎn),道具也可以幫助演員表現(xiàn)人物關(guān)系,在幫助演員刻劃形象方面，有些裝飾道具和隨身道具是很明顯的,例如：我在無錫市滑稽劇團(tuán)創(chuàng)作排演的滑稽戲《水弄堂人家》老魁家，室內(nèi)的陳設(shè)，家具的安排，小至一堆凌亂的惠山泥人，桌子上的酒瓶，合理表現(xiàn)了主人公的生活痕跡，有助于說明人物的社會(huì)屬性，職業(yè)，性格，生活習(xí)慣，體現(xiàn)了江南水弄堂居住的小市民階層的各種不同職業(yè)的人，他們的經(jīng)濟(jì)情況和生活習(xí)慣，在清明橋旁老式電線桿上，牌樓上，貼著“造反有理，革命無罪”的標(biāo)語(yǔ)，這是由我經(jīng)過精心選擇和加工的道具。與布景，燈光等一起塑造了當(dāng)時(shí)“文革”時(shí)代的生活環(huán)境。

有些道具幫助或推理劇情發(fā)展，有人稱之為“劇情道具”，例如：我團(tuán)排演的滑稽戲《自作聰明》劇中，城建局朱局長(zhǎng)家中被盜而不敢報(bào)警，盜賊被抓，朱家不敢承認(rèn)，警方通過被盜的一條特殊的金項(xiàng)鏈，提供了線索，整劇通過一條特殊的金項(xiàng)鏈推理了劇情的發(fā)展，之后，使這條金項(xiàng)鏈查出了朱局長(zhǎng)貪污腐敗的丑惡面目，這條項(xiàng)鏈可以稱之為“劇情道具”。

一個(gè)戲的時(shí)代背景與特定場(chǎng)所是很重要的，道具在配合布景說明時(shí)代和地點(diǎn)方面起著積極作用，因此在進(jìn)行一個(gè)戲的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于道具不應(yīng)采取輕率的態(tài)度，應(yīng)該很認(rèn)真地進(jìn)行選擇和加工，在舞臺(tái)上由于道具的處理不當(dāng)而影響戲的完整性，降低了演出質(zhì)量的事例是屢見不鮮的。

三.戲曲舞臺(tái)上的道具

現(xiàn)代戲演員常常憑借著真實(shí)道具進(jìn)行演出，在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上講究四功五法，所謂四功，就是唱、念、做、打四種表演方法，五法是指手法、眼法、身法、發(fā)法（頭法）、步法。特別是在傳統(tǒng)劇目中，由于表演藝術(shù)上的特點(diǎn)，對(duì)于布景道具的要求和現(xiàn)代戲劇有所不同。戲曲舞臺(tái)藝術(shù)是一種突破時(shí)間，在舞臺(tái)上同一表演區(qū)，時(shí)而為山，時(shí)而為水，幾個(gè)圓場(chǎng)就可以相去數(shù)百里，而演員一拿船槳就算岸上到水上，這種寫意的方法，不能通過實(shí)景來轉(zhuǎn)換，而是通過虛擬的動(dòng)作來表達(dá)，因此演員登樓下樓、開門關(guān)戶、穿針引線、走馬行舟都不必借著真實(shí)的道具來進(jìn)行，由于演員的表演具有高度的概括力和表現(xiàn)力，劇情環(huán)境已賦于身段和唱念之中，舞臺(tái)上雖不設(shè)真實(shí)的布景道具，觀眾仍能聯(lián)想到它們的存在。

雖然如此，由于道具與演員的動(dòng)作有著更為密切的聯(lián)系因此在戲曲舞臺(tái)上道具出現(xiàn)的機(jī)會(huì)要比布景多，有些是寫意的道具，如以鞭為馬、槳為船、以旗為車等，這些道具是虛實(shí)相生的，而且一定要與演員的表現(xiàn)結(jié)合起來，才能獲得生命，一根馬鞭不論是金漆柄還是麻衣柄的，不論馬纓裝飾得怎樣美觀，它只是一根馬鞭，而不是一匹馬，只有演員運(yùn)用了它表演出各種上馬、下馬、趟馬、策馬、勒馬、系馬的姿態(tài)，才能賦予馬的形象，一支船槳，不論裝飾得怎樣考究，也只能是一支槳而不是一條船，只有掌握在演員手中，通過云步、碎步、圓場(chǎng)、劃船等動(dòng)作姿勢(shì)，才能表現(xiàn)出大江行船的場(chǎng)景，給觀眾以美的感受，另外還有些寫實(shí)的道具，如舞劍中的寶劍、開打中的武器、以及銀子、包裹之類，或?yàn)榱藵M足動(dòng)作的要求，為了解釋動(dòng)作的合理性而出現(xiàn)在舞臺(tái)上，這些道具大都體積較小，攜帶方便，與演員表演并不存在矛盾。

在傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上的“一桌二椅”的使用方法也是程式化的，與現(xiàn)代劇使用不同，現(xiàn)代劇特別是話劇，舞臺(tái)上使用家具，要求照顧歷史真實(shí)性，古代的戲不能使用現(xiàn)代家具，而傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上的“一桌二椅”可以通用于使用桌椅的各個(gè)時(shí)代，它們可以代表各種不同樣式的桌和椅，例如：桌子可以作為御案、公案、酒案等，椅子可以作為御座或一般座位等，同時(shí)桌子還用以分內(nèi)外，如桌前為外場(chǎng)，桌后為內(nèi)場(chǎng)，一把椅子放在桌子前稱之為“外場(chǎng)椅”，多數(shù)是指客廳或靠近大門的一間，放在桌子后面稱之為“內(nèi)場(chǎng)椅”，多數(shù)指書房、內(nèi)室、以及宴席之類。不僅如此，桌椅在戲曲舞臺(tái)上還可以轉(zhuǎn)化為布景，代表許多不同的事物，例如:站在桌子上有時(shí)代表城墻上，有時(shí)代表樓上或山上，椅子則有時(shí)可以當(dāng)作小山，有時(shí)可代表窯門或牢門，有時(shí)可代表墻壁和床鋪。當(dāng)然這種轉(zhuǎn)化也是要在演員的表演中結(jié)合觀眾的想象來完成的。例如：《西廂記》中張生跳墻實(shí)際是跳過一張椅子，這張椅子就代表一堵墻，這種靈活的寫意手法，是從生活中提煉出來的，與演員的表演藝術(shù)緊密地結(jié)合著，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中得到了觀眾的認(rèn)可。這種寫意手法的產(chǎn)生是和戲曲形成的具體條件有關(guān)的，現(xiàn)代編寫或改編的戲曲，例如：越劇《紅樓夢(mèng)》和《西廂記》等一些劇目由于受到現(xiàn)代劇，話劇和新的技術(shù)條件的影響，也多采用了分幕分場(chǎng)，時(shí)間和地點(diǎn)較為統(tǒng)一的方法，因此舞臺(tái)上也更多地出現(xiàn)了較為真實(shí)的布景和道具，這對(duì)幫助觀眾理解劇情方面是有益的。而戲曲在表現(xiàn)現(xiàn)代生活方面的新的創(chuàng)作也日益增新，在戲曲舞臺(tái)上運(yùn)用了較為寫實(shí)的布景和道具是更為自然和必要的，從這里也可以看出，道具與布景的關(guān)系是秘不可分的。