農民藝術節對農民價值觀念的影響

■趙麗華

儀征市馬集鎮面積65平方公里，人口3.03萬，2011年農民人均純收入為13120元，在蘇中地區屬于典型的全面小康鄉鎮。伴隨著農村生活的富裕，馬集和許多地方一樣，也出現了一些消極現象，如：搓麻賭博司空見慣，紅白事情大操大辦，請客送禮你干我干，包養小蜜也不稀罕……事實上，如何讓廣大農民“富了口袋富腦袋，文明引導下一代”成為思想文化戰線的嚴峻課題。問題在于，再依靠空洞的高臺說教，農民聽不進去，甚至開個會議都很難。怎么辦？馬集鎮黨委政府意識到，應該充分發揮先進文化的影響力，讓現代文明理念如同“隨風潛入夜，潤物細無聲”，悄悄播撒在農民的心田，并使其成為融于血脈的核心價值觀。

正是出于這樣的理解，馬集鎮自2006年以來，先后舉辦了四屆農民藝術節，宣傳科和文化中心精心編創的舞臺文藝節目更是深受農民的歡迎，每屆受眾均在上萬人次，街鎮近乎萬人空巷。觀眾發自肺腑地評價說：“看戲勝過聽報告，一邊鼓掌一邊笑，農民演的身邊事，說的全是新道道?！庇心抗捕玫氖?，在農民藝術節的熏陶下，馬集鎮出現了“三多三少”——勤奮學習，追求自我實現的多了，打麻將、賭錢的少了；孝敬老人、樂于助人的多了，虐待老人、使用家庭暴力的少了；熱心公益活動的多了，為了雞毛蒜皮，鄰里爭吵的少了。究其原因，筆者認為，文藝作品的導向力、制衡力和感應力發揮了不可代替的作用。

一.舞臺上的先進典型，成為農民追求文明的“風向標”

馬集宣傳科和文化中心，十分重視把身邊人、身邊事搬上舞臺，并注意不去刻意拔高，以讓觀眾切身體會到：榜樣就在身邊，文明路在腳下。如小揚劇《燕子情》，講述的是真人真事：一位聾啞人當年收養了一棄嬰，女孩長大后，城里的生母前來認領，但被稱為“小燕子”的姑娘，對養父不離不棄，由此演繹了感天動地的人間真情。演出時，許多觀眾潸然淚下，被“小燕子”的真、善、美深深打動。演出雖然結束了，但在坊間留下了長久的議論。一些對父母孝敬不夠的年輕人慚愧的說：“小燕子對養父如此孝敬，我們作為親生兒女對父母做的太不夠了。”

再如：配樂詩朗誦《無聲的大愛》講述的也是真人真事：一位叫包貴琴的聾啞媳婦，在婆婆突發中風后，毅然挑起了家庭重擔，床上的婆婆、田里的莊稼、打工的丈夫、上學的孩子，全由她操心。整整八年過去了，婆婆沒有生一塊褥瘡?，F場演出時，臺上臺下情景交融，特別是婦女都把包貴琴作為自己學習的榜樣。

馬集鎮黨委書記王樂彪深有體會的說：“舞臺上塑造的先進典型，遠比黨委政府發個號召學習的通知管用，實踐證明，文化的影響力遠遠大于行政權力?！?/p>

二.作品中的道德批判，成為農民自我修煉的“防火墻”

農民藝術節在謳歌好人好事的同時，還應用道德批判的武器來鞭撻生活中的消極現象。

小品《紅中發財》，講述了一位愛好賭博的人，氣得老婆離家出走，當他正得意清一色成牌時，老婆送來了離婚申請書。小品是夸張的，但觀眾卻從中感悟到，如果染上賭博的惡習，必然會給自己的生活帶來災難。

小品《迷路》，講述了一位老漢在田間焚燒麥草，最后因濃煙彌漫，自己認不識回家路了，在田里轉得頭昏眼花。演員雖然沒有講大道理，但農民深刻地認識到焚燒秸稈的害處。

幽默群口詞《不講文明活受罪》，生動活潑地批評了農村“垃圾隨風刮，污水靠蒸發”的落后習慣，大家由此懂得了“誰不講文明，誰就害人害己”的道理。

合心村黨總支書記吳春彪認為：“舞臺作品在潛移默化中就能培育出農民的榮辱觀，該做什么，不該做什么，既有引導作用，又有警示作用?！?/p>

三.藝術節的文化氛圍，成為農民陶冶情操的“營養劑”

農村與城市相比，明顯文化氛圍不夠，難能可貴的是，每屆農民文化藝術節都為農民送上了一份精神大餐，是時，全鎮談得最多的是文化，最吸引眼球的是藝術，農民在享受精神快樂的同時，在內心涌動起尚義求真的追求。

中國著名美學理論家王元化指出：“文化氛圍就是培育文化的土壤?！瘪R集農民藝術節對全鎮文化的推動作用，證明大師的見解言之不謬。在藝術節的帶動下，馬集鎮組建了農民藝術團，有的村建立了鑼鼓隊，有的村組成的合唱團，還有的村拉出了舞蹈隊，絕大多數行政村都配備了設施齊全的文體活動室，村村都有農家書屋。每到農閑之余，村民們或一展歌喉，或博覽群書，或翩翩起舞，或馳騁球場，給馬集鎮帶來了前所未有的文化氣息，整個精神文明建設也水漲船高。

馬集鎮黨委書記王樂彪評價：實踐證明，農民藝術節在全鎮精神文明建設中具有“牽一發動全身”的龍頭作用，她推動傳統的思想政治工作發生了深刻的 “三個轉變”——由說教型向感染型轉變，由灌輸型向互動型轉變，由被動型向參與型轉變。一句話，藝術節的文化氛圍，已成為農民陶冶情操的營養劑。