19世紀中葉,攝影技術的出現,標志了圖像時代的起點。攝影實現了不經畫家之手就能把生活中的各種物象真實的顯現在圖像之中。攝影“真實”、“逼真”的再現實物圖像,對于西方多少世紀以來,以模仿寫實為主的傳統繪畫造成了極大的威脅,同時意味著對傳統圖像的概念提出了新的挑戰,迫使傳統繪畫“從對客觀世界的關注轉向了對人的內心世界的興趣?!?0世紀90年代以來,隨著科技的不斷發展,數碼影像技術及各種圖像傳播媒介物的出現,藝術家們開始將這些尖端科技與前衛的藝術觀念相結合,并且合理的運用到藝術創作之中,于是新媒體藝術得到了發展。新媒體藝術把藝術的形式從“表現”轉變成“傳達”,從而更加注重藝術作品本身和受眾之間的互動性。
如果說傳統的圖像需要經過手的描繪與制作,并利用一定的物質材料作為媒介來傳播的話,那么當今利用尖端科學技術產生的圖像,卻是通過符號信息來進行傳遞的。在視覺設計中,一旦某個物體以明晰的形式符號化,就很容易成為大眾普遍接受的信息。因此,傳統的圖像更具有物質性,而當代的圖像更具有符號性。從這個意義上來說,當代社會的圖像應更準確地稱為影像,這是當今圖像最主要的特征之一。其次,由于圖像的媒介物發生了變化,因此當代圖像在傳播過程中更加具有開放性、交互性、虛擬性、多元性以及跨越時空性,這又是另一個方面的特點。
值得注意的是,當前國內電視、網絡上所傳播的一些圖像,為了追逐經濟利益,迎合大眾的需要,往往越來越強化其娛樂功能、消閑功能、商業功能,而弱化了以往傳統圖像中所強調的認識作用、教育作用和審美作用,這不得不讓人感到擔憂。
然而優秀的設計作品都以自己獨特的圖像語言準確又清晰的描述設計的主題,蘊含著設計師心靈世界和精神向往的全部情感,但凡那些真正稱得上是有藝術價值的圖像,其最終目的都是提升人們的精神境界,而那些一味強調娛樂性、消閑性、游戲性的圖像,只能暫時滿足人們的心理需求。
“視覺文化”的興起來源于后現代主義思潮。后現代主義觀點的學者認為,我們身處“文化的社會”,任何生活經驗都會轉換成一種視覺文化,所以,視覺文化就是每天的日常生活?!耙曈X文化”一詞的提出與電子數碼時代大量涌現的、觸目皆是的圖像有關,而圖像的符號意義使之成為當今人類傳播溝通的重要手段之一。
在高度發達的信息社會,信息的主流必將是影像信息或視覺信息,或者說信息社會的一個重要表征便是視覺文化的發達充溢。這里的視覺文化有兩層含義:從廣義上來說,作為大眾傳媒的電視、互聯網、廣告、電影等皆可歸入這一范疇;狹義的視覺文化僅限于文藝領域、娛樂業、表演業等,它的外延包括戲劇、歌舞、文藝演出、雜技、時裝表演等等。本文適用的是廣義的視覺文化概念。所謂視覺文化傳播,即由試聽媒介或視覺媒介傳播信息所形成的一種社會文化傳播現象。
當代審美文化正在日益變成一種視覺文化,電視、廣告、互聯網等充當著大眾傳播媒介,視覺文化正在廣泛而深刻地影響著當代社會,視覺文化傳播已經成為當代文化中的主導性力量。
圖像在表現一個事物時,把這個事物直觀地一覽無余地呈現在人們面前,知覺和思維之間沒有任何回轉余地,看到什么,人們就會思考什么,而這無關于事物是美的還是丑的。圖像傳播以自覺的或是無意識的方式影響這人們的視覺經驗、生活選擇、思想觀念和行為方式,進而改變著人們的生活方式,主要表現在以下三個方面。
首先,消遣娛樂化。當代視覺符號所構成的文化,不再是從主體到形象而是從形象到主體的過程,我們無論何時何地都無法逃避形象的追蹤和包圍。在一些商業性的視覺形象中,它們更多地是訴諸觀眾當下的即時反應,視覺形象正在從無功利性的審美向功利性的視覺訴求轉變;其次,視覺欲望的滿足感。由于當代視覺文化中的視覺狂歡性質,視覺文化產品對觀眾視覺的轟炸和沖擊,人們的視覺期待被極大地提高了,視覺需求也被提升了;最后,高技術媒介下的視覺文化。一個傳媒技術的支撐、滲透藝術形態的視覺文化時代已經如期到來,它不僅改變了審美文化的形式內容,同時也在改變審美文化的本性。
我們正面臨著一個視覺文化時代,越來越依賴于眼睛來接觸世界了解真相。一方面是對視覺文化的過分依賴,我們通過電視新聞、圖片新聞來感知世界,通過圖像、圖標和圖例來獲取知識;一方面是視覺刺激的負重,復制技術的發展使大量的圖像不斷沖擊人們的視野。總之,我們正在進入一個人類歷史上空前的視覺文化富裕的時代。
從傳播學基本意義上看,它的主要研究是在“傳者——信息——受者”這一鏈條上進行的。大眾媒介要充分發揮其傳播信息、教育、引導功能,通過對圖像信息有目的的采集、選擇,傳播大眾文化中的精華,弘揚高尚的文化,努力剔除人類文化的糟粕。重視媒介文化產業的精神內涵和思想品味,構建健康文明向上的媒介環境,創造良好的輿論文化氛圍,使大眾文化更加符合人們的精神和心理需要,從而引導社會文化朝著更加有利的方向發展。
在現代傳播技術的作用下,特別是在數碼技術、多媒體技術、網絡技術三者合力作用下,現代文化正脫離以語言為中心的理性主義形態,日益轉向以圖像為中心,特別是以視覺形象為中心的感性主義形態。讀圖時代的來臨,不但標志著一種文化形態的轉變和形成,也標志著一種新傳播理念的拓展和形成,當然,這更意味著人類思維方式的不斷轉變。
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[3]胡知凡.《關于視覺文化藝術及其教育的評述》.《中國美術教育》,2005年第6期.
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