演戲做人真性情
——我演《相討》中的皇甫母

■施黎霞

演戲做人真性情
——我演《相討》中的皇甫母

■施黎霞

《釵釧記·相約討釵》，是蘇州昆劇院龔繼香老師和陶紅珍老師的拿手好戲，也是一個能體現我們劇院藝術特色和表演特點的保留傳承劇目。我學這個戲，最早是在藝校學習期間，跟我的啟蒙老師陳蓓學的。進團之后，我又有幸得到了龔繼香、陶紅珍兩位老師的親授和加工指點，從而在舞臺上能夠將皇甫母的形象立起來，受到了觀眾們的一致好評。

如果我要為自己量身打造一個昆劇老旦角色，那《釵釧記·相約討釵》中的皇甫母，確實是一個很適合我演繹的角色。就我自身而言，從嗓子、扮相、個頭、氣質來看，都很符合這個角色的條件。2011年五月，我有幸參加了由文化部主辦、上海大劇院承辦的全國昆劇青年演員匯演。在匯報展演中，我在《相約》中扮演的皇甫母這個人物，收放得當，規范俱到，得到了專家評委老師們的較多肯定和鼓勵。

《相約討釵》這兩折戲的主要情節，是講史碧桃因父嫌貧愛富、欲圖賴婚，便心中不爽，暗中派侍女蕓香去至未婚夫皇甫吟家，約在中秋之夜到后花園贈其釵釧銀兩，以便及時迎娶。適逢皇甫吟不在家中，蕓香只好對皇甫的母親說了。皇甫吟得知后正在猶豫，卻被他的同學韓時忠約去講書。皇甫在講書中透露出約會真情，不料韓時忠竟然冒名潛入后花園，騙取了錢財物品。后來史女不見皇甫吟來迎娶，又叫蕓香去詢問究竟，結果與皇甫吟之母互生誤會，爭吵一場。

演戲關鍵是演人物，要準確精準地定位人物身份，捕捉人物感覺，體現人物性格。我為了揣摩皇甫母這個角色，花了很多時間和精力來專門研究。先理解劇本，分析角色，再塑造人物形象。于是我腦中就出現了一個家道破落，生活拮據，年齡在45歲左右，為人慈祥親切，性格溫和善良，又持有詩書禮節氣質，很可愛可親但同時又很迂腐的市井老婦人。她所有的希望都寄托在兒子身上。這樣一個在生活真實中可以想見的人物，要演得自然貼切，就要把戲曲程式的規范動作隱藏在生活化的言談舉止之中。在外形上要抓住她的特點：走路說話、舉止行動設定要符合人物身份，在舞臺上的側面動作運用的要多一些。

為了尋找人物的神態感覺，我除了模仿研究老師的人物感覺之外，還注意觀察現實生活中蘇州小巷中的老太太們，一是為了尋找典型人物的真實化身，特別注意尋找生活不夠優越的苦老太太的味道；二是為了采集素材，尋找動作與表情細節，根據自身條件，演繹出具備自己特點的皇甫母。所以我塑造的皇甫母這個角色，既有傳統的表演科范，又有自己的生活基礎。

正因為我同時具備了繼承傳統與自己在生活中鉆研這兩條翅膀，我所塑造的皇甫母這個角色才讓觀眾覺得真實可信，拿捏得恰到好處。我自己認為：演戲說到底還是要注意真切二字。老師們一輩輩傳下來的表演技巧，原本就是源于生活的程式化動作與性格化體現。但是如果我們自己不能夠深入生活，理解人物，光去模仿老師們的外部動作與表情，還是顯得較為空泛；因此必須要從當今社會市井形態中，尋找屬于自己的生活源泉，這樣才能更加深刻地了解和體現老師們的教誨。做人真實，模仿到位，體驗深刻，戲就演的真了。

演員到底要選擇做怎樣的一個人呢？從我學戲開始，我就銘記梨園行的格言：清清白白做人，認認真真唱戲。即使老旦行當與我的真實年齡相距太遙遠，即使皇甫母只是古代的人物形象，但是作為演員，就必須將自己的行當演好，就必須將自己所演的角色體現得真實感人。

學習前輩經驗，真實體驗生活，演好自身角色，也從一個側面體現出先做人、再做事的人生哲理與從藝經驗。我也深信，戲如其人，作品也如其人的道理。況且演員的神圣職責，就是需要體會和體現每個角色所賦予的人生哲理，向觀眾解讀生命形態，傳遞人生的真善美境界。所以我堅持在生活中把自己修煉成具有真善美性情和個性的人，這樣才能把舞臺上的角色飾演得更加生動感人。