淺談二維手繪動(dòng)畫(huà)中“線”的表現(xiàn)力

線——作為最古老最質(zhì)樸的繪畫(huà)表現(xiàn)形式和造型手法，從人類最早出現(xiàn)的石窟藝術(shù)開(kāi)始至今，繪畫(huà)中的線條美經(jīng)歷了從原始質(zhì)樸到洗煉成熟的漫長(zhǎng)探索過(guò)程。線是繪畫(huà)的靈魂。從西班牙石窟中奔跑的野豬、古代中國(guó)的甲骨文、民間的剪紙、刺繡、新石器時(shí)代的彩繪陶器舞蹈紋盆、埃及古墓壁畫(huà)和神廟石柱等等，看似平凡普通的線條，可以極其簡(jiǎn)練的勾勒概括世間萬(wàn)物的形態(tài)，也可以藝術(shù)地創(chuàng)作出各種有著豐富魅力的藝術(shù)作品。世界上最初的動(dòng)畫(huà)片，都是用繪畫(huà)線完成的。因此，創(chuàng)造了動(dòng)畫(huà)的線，有著其在動(dòng)畫(huà)中獨(dú)特的藝術(shù)魅力，線的運(yùn)用隨著動(dòng)畫(huà)的發(fā)展得到廣泛的提升。

一、什么是“線”

線，又稱線條，是人類對(duì)自然形態(tài)最簡(jiǎn)明概括再現(xiàn)物象的第一手段。

自然界中本沒(méi)有線，所謂的線是物體表面發(fā)生透視變化后，給人的一種視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。我們把這種混亂人們視覺(jué)生理的錯(cuò)誤現(xiàn)象稱為“錯(cuò)視”。[1]從古至今，藝術(shù)家們巧妙地利用這種“錯(cuò)視”進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，線在每個(gè)時(shí)代被賦予著不同的情感基調(diào)，使它有著自己獨(dú)特的生命力與藝術(shù)價(jià)值。如今的線不僅僅可以界定物體的外形輪廓，各種不同形態(tài)的線還可以表達(dá)不同韻律感、形式美和感情暗示。

二、“線”的分類

藝術(shù)家們利用線的長(zhǎng)短粗細(xì)曲直等各種形態(tài)作為劃分線種類的依據(jù)。按照形態(tài)可以分為直線與曲線兩種：直線可分為斜線、平行線、垂直線、折線等；曲線可分為弧線、波浪線、圓線等。單獨(dú)的線有曲直、長(zhǎng)短、粗細(xì)、剛?cè)帷⑺删o、抑揚(yáng)、起伏等形狀之分；而線與線之間又有穿插、平行、虛實(shí)、疏密、放射、寬窄、重復(fù)、漸變、相切、相交、相接等排列組合。

三、東西方二維手繪動(dòng)畫(huà)中的“線”

較大的文化差異讓東西方之間的繪畫(huà)藝術(shù)形成了完全不同的藝術(shù)風(fēng)格，而這些不同的藝術(shù)風(fēng)格作用于動(dòng)畫(huà)各自產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中的線

在中國(guó)五千年的繪畫(huà)歷史中，中國(guó)藝術(shù)家對(duì)線始終進(jìn)行著孜孜不倦的追求，由于勾勒用筆以中國(guó)特有的毛筆為主，中國(guó)繪畫(huà)就以線為代表形式從古代一直傳承至今，從幼稚走向成熟，從成熟走向精妙。線性是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)造型中最本質(zhì)的特征。中國(guó)繪畫(huà)線的造型以自然形象為本，藝術(shù)形象為變；自然形象為具體，藝術(shù)形象為典型；源于生活，高于生活。[2]在勾線的同時(shí)強(qiáng)調(diào)韻律感與裝飾美，一根根優(yōu)美的線條通透著生命的律動(dòng)，追求主觀情感的抒發(fā)表達(dá)。中國(guó)藝術(shù)家們對(duì)于線條的把握不在于摳住物體的外形輪廓，而在于以最簡(jiǎn)練的線條抓住事物最深刻本質(zhì)內(nèi)涵的東西，通過(guò)有限的外在手繪語(yǔ)言，以無(wú)勝有，以少勝多。

20世紀(jì)90年代以前，中國(guó)動(dòng)畫(huà)憑借運(yùn)用傳統(tǒng)線描造型藝術(shù)在世界范圍內(nèi)取得了極高的藝術(shù)成就。1988年，中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》站在了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的巔峰。毛筆勾線的人物造型顯得含蓄蒼勁，用筆在舉手投足之間充滿了詩(shī)意，畫(huà)家運(yùn)用線條的粗細(xì)，濃淡，干濕，虛實(shí)既對(duì)人物進(jìn)行造型，一點(diǎn)一拂，一勾一勒都柔中帶剛，氣韻生動(dòng)。杰出的水墨技法和流暢的線條均出自大家之手，畫(huà)功純熟，無(wú)論是靜物還是活物仿佛都被賦予了心性，一草一木都有著超脫世俗的空靈，讓影片充滿深邃悠遠(yuǎn)的中國(guó)美韻味。

3.2 西方二維手繪動(dòng)畫(huà)中的線

在傳統(tǒng)的西方繪畫(huà)中，線條充當(dāng)著藝術(shù)家們對(duì)自然事物寫生、摹仿和再現(xiàn)的一個(gè)重要媒介。它最重要的一個(gè)作用就是界定輪廓，以適合物體輪廓和半隱含的方式存在，西方繪畫(huà)的畫(huà)面一直由線、色、形不斷的交錯(cuò)而形成，主要表現(xiàn)立體效果，即使去掉線條，在只有顏色與形態(tài)的作用下，畫(huà)面依舊不會(huì)有太大影響。與中國(guó)虛擬出的線不同，西方繪畫(huà)中的線是客觀演變來(lái)的，當(dāng)物體的某個(gè)面與人的視覺(jué)成九十度時(shí)，這個(gè)面就壓縮成了一條線。因此，西方傳統(tǒng)繪畫(huà)中線在很多情況下表示的不是線，而常常是物體的某個(gè)面。但作為最基礎(chǔ)的造型手段，線依舊在西方繪畫(huà)中起著重要作用：物體的輪廓由線勾勒，黑白灰的繪畫(huà)范圍由線決定，色彩填涂范圍由線界定。西方繪畫(huà)中的線是科學(xué)分析研究的結(jié)果，由于這種分析的獨(dú)立性，使得西方的藝術(shù)家們大多形成了再現(xiàn)自然的寫實(shí)風(fēng)格。

如今，動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的發(fā)展越來(lái)越多元化，一些實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫(huà)直接將線從明暗和色彩中分離出來(lái)，只用線進(jìn)行簡(jiǎn)練的韻味表達(dá)，藝術(shù)感極強(qiáng)。《The fan and the flow er》講述一臺(tái)風(fēng)扇和一株植物的愛(ài)情的簡(jiǎn)單樸實(shí)小動(dòng)畫(huà)。除了花瓣里綻放出的淡淡色彩之外，幾乎都是抖動(dòng)的線和黑白畫(huà)面。每根線都古拙，本身蘊(yùn)含古厚之美，讓人感覺(jué)溫馨踏實(shí)。原本是靜物的電扇與花，創(chuàng)作者用反復(fù)閃動(dòng)的曲線通透著生命力的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，感受抑揚(yáng)頓挫的韻律感和節(jié)奏美。簡(jiǎn)單的形反復(fù)就能多次派生豐富，多變，秩序的虛像，使畫(huà)面更生動(dòng)。畫(huà)面上的線不僅僅是輪廓與空間，而是作者心靈的傾訴，對(duì)愛(ài)輕柔的表達(dá)。

四、二維手繪動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中“線”的表現(xiàn)力

4.1 畫(huà)面構(gòu)成感

裝飾畫(huà)中的線，具有很強(qiáng)的概括性，它可以充當(dāng)骨架，穩(wěn)定畫(huà)面。線條有它自己的獨(dú)特美感，不同的線表現(xiàn)的情感情緒是不盡相同：直線給人以單純、平穩(wěn)的感覺(jué)；曲線示人以優(yōu)美、活潑、輕快；粗線會(huì)有一種安定、沉穩(wěn)、靜止的感覺(jué)；而細(xì)線讓人覺(jué)得靈敏、不可靠、多了會(huì)有種浮躁感；斜線讓人覺(jué)得不安定；短線讓人覺(jué)得干練、扎實(shí)，但不夠有毅力。畫(huà)家呂鳳子有一段經(jīng)驗(yàn)之談:“凡屬表示愉快感情的線條,無(wú)論其形狀是方、圓、粗、細(xì),其跡是燥、濕、濃淡,總是一往流利,不作頓挫,轉(zhuǎn)折也是不露圭角的。凡屬表示不愉快的感情的線條,就一往停頓,呈現(xiàn)一種艱澀狀態(tài),停頓過(guò)甚的就顯示焦灼和憂愁感……”[3]當(dāng)這些美麗的線條運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)中作背景，又是別然一番風(fēng)味。

4.2 力的律動(dòng)

線本身具有較強(qiáng)的韻律美與節(jié)奏感。

畫(huà)家作畫(huà)時(shí)，運(yùn)筆“落、起、走、疊、住、圈、回、藏”八法或是“干、濕、焦、渴、濃、淡、提、拉、抑揚(yáng)、頓挫”和用筆的不同，再加上作者往往會(huì)在畫(huà)中注入自己的情感，而線條依據(jù)情感的波動(dòng)會(huì)產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫、此起彼伏的韻律美與節(jié)奏感。線條的靈魂在于其張力，表現(xiàn)在所描物體內(nèi)在蘊(yùn)含的本質(zhì)。不論勾勒的物體為何種姿態(tài)，終不能拋棄它的本質(zhì)。因此，畫(huà)家會(huì)多體會(huì)畫(huà)應(yīng)表達(dá)的意境，闡述情懷，隨性而作，方能筆下生輝。

4.3 生命情感

石魯所說(shuō):“線之強(qiáng)弱、方圓長(zhǎng)短，既可體現(xiàn)客觀形象之骨筋肉血，又可因其律動(dòng)而生節(jié)奏旋律，表現(xiàn)剛?cè)釈趁摹⑿劢　h逸之美感，故觀鐘鼎、毛公鼎、散氏盤、石鼓等書(shū)法之演變，書(shū)尚通情，何況可象之畫(huà)乎?故線為客觀形象與主觀情感交織之要術(shù)也。”[4] 作為點(diǎn)線面中最具實(shí)用與生命力的線，最能貼近作者的內(nèi)心，把作者的心里情感毫不掩飾地流露于筆端，赤裸地躍然紙上。

注釋

[1]摘自《論線在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的審美特質(zhì)—構(gòu)成教學(xué)對(duì)線的審美探討》，萬(wàn)修德，濰坊高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)2001年第3期，[中圖分類號(hào)]J04[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1008 -8237 C2001) 03 -0029 -02

[2]摘自《“線”—繪畫(huà)造型的基本因素與獨(dú)立審美價(jià)值》， 張紹敦，新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)第19卷第1期2003年3月

[3]摘自《線與中國(guó)畫(huà)》，郝亦均，陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)2001年8月第17卷第3期