李琦瑋,劉 莉,趙 寧
(北京中醫藥大學,北京 100029)
失眠,又稱不得臥、不得眠等,是由陽不入陰引起的,以經常不易入寐為特征的病證。輕者入寐困難,有寐而易醒,有醒后不能再寐,亦有時寐時醒等,重者甚至徹夜不寐[1]。對于不寐的治療,歷代醫家多有描述[2],辨證時一般多從肝郁化火、心火熾盛、痰熱內擾、胃氣不和、心脾兩虛、心腎不交、心膽氣虛等角度論治,往往容易忽略陽虛失眠這一證型,然而在臨床實踐中因陽虛而致失眠的患者比比皆是,以補氣助陽法治療常獲良效。本文淺述對陽虛失眠病機的認識。
《素問·生氣通天論》曰:“凡陰陽之要,陽秘乃固[3]。”指出人體的陽氣在生命過程中所起的主導作用。陽主動、主熱,有鼓舞、溫煦、固衛及化生陰精等作用,推動和維護著各種生理功能的正常運轉。只有當陽氣充盛平和時,陰與陽才能諧和。
睡眠的發生與衛氣的循行密不可分。《靈樞·大惑論》云:“夫衛氣者,晝日常行于陽,夜行于陰,故陽氣盡則臥,陰氣盡則寤[4]。”白天衛氣行于陽經,神動出于舍則寤;夜間行于陰經,陰經氣盛而主靜,神入于舍則寐。衛氣在人體的循行遵循一定規律。《靈樞·衛氣行篇》云:“晝日行于陽二十五周,夜行于陰二十五周,周于五藏[4]。”白天衛陽行于體表,夜晚則行于內臟,與營氣相合,共助五臟之精,以涵養五臟之神,神安則能寐。
衛氣的循行主導著睡眠的過程。衛氣屬陽,受人體真陽的溫煦。人體的陽氣旺盛,衛陽方可充盛,其循行合乎常道,睡眠也會遵循正常規律。否則,衛陽虛衰,營衛之氣的循行紊亂,陰陽不能協調,則會導致失眠的發生。
陽虛失眠的發生與很多因素有關,比如先天稟賦不足;久坐久臥,不喜運動;久病虛損,傷及陽氣;誤汗、誤下傷陽;嗜食寒涼;起居調攝不慎,衣著單薄;久居寒冷潮濕之處;勞倦內傷,氣損及陽;年高而命門火衰[5]等。近年,由于不規則使用抗生素等所致的陽虛證的病例亦愈來愈多。各種損傷人體陽氣的因素均可能導致陽虛不寐的發生。
陽氣可以充養精神。 《景岳全書·中興論》曰:“氣為陽,陽主神也。”氣以生神,氣盛則神安,氣衰則神病。即“陰平陽秘,精神乃治[3]”。氣損陽虧者,其氣怯于內。氣虛陽浮或陽衰不能自秘,虛陽外浮,心神不安,而致夜不能寐。張景岳云: “心有事而不寐者,以心氣補伐也,蓋心藏神,為陽氣之宅也;衛主氣,司陽氣之化也。凡衛氣入陰則靜,靜則寐,正以陽有所歸,故神安而寐也。”
陽虛失眠,按陽氣虛衰程度輕重的不同,分為陽氣不足,浮越上擾與陽虛陰盛,格陽于外兩型。陽虛失眠所及臟腑主要為心、脾胃與腎,故前者又可分為心陽不足、中陽不足以及腎陽不足三種類型。
2.1.1 心陽不足
心主血脈,心血的運行有賴于陽氣的推動和鼓舞。當心陽失于溫煦,血脈不行,心神失于濡養,心神不安而致失眠。 《蒲輔周醫療經驗·辨證求本》云:“心陽虛,則善恐不樂,自汗,心悸,愒愒然而動,少寐。”陽氣具有固密的作用,心陽不足,使心神不得潛斂,神浮于外而不得臥。《傷寒論》中有如下記載,“傷寒脈浮,醫以火迫劫之,亡陽。必驚狂,臥起不安者,桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之”(《傷寒論》112條)。
2.1.2 中陽不足
此即李東垣所謂之“陰火”也。《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》曰 “……既脾胃氣衰,元氣不足,而心火獨盛。心火者,陰火也。起于下焦,其系系于心。心不主令,相火代之……”。“陰火”的概念尚不明確,現在主要有3種認識,一是脾胃氣衰,元氣不足,獨亢于心的心火;二是不能下交于腎,反沖于上的離位相火;三是下焦郁而發熱的陰火。不論哪種陰火,均是由于脾胃陽氣虛弱,“火勝則乘其土位引起,其所以病也(《脾胃論》)”,其性易乘虛,上擾心神,而致不眠,或寐而易醒。脾胃中陽不足,津液失運,聚而生痰濕,阻滯中焦氣機,使上下不能交通,亦致不寐。
2.1.3 腎陽不足
腎陽對人體起到溫煦、激發和推動的作用,是全身陽氣的根本。腎陽虛衰,閉藏功能下降,真陽不能潛藏于腎宮,浮越于外。入夜陰氣愈盛,陽氣虛浮,難以入于陰,使得陰陽不交,而致不得臥,或時入時出,寐淺而易醒。衛氣屬陽,受腎中真陽溫煦,若腎陽不足,脾胃所化水谷精微亦不足以充養衛氣,先后天之本俱不足,使得衛氣虛弱。衛氣循行不佳而致失眠。腎陽虛衰,不能啟腎中真陰蒸騰于上,心失涵養,心氣不降,心腎不交,亦不得臥。鄭欽安在《醫法圓通》中述:“不臥一證,因內傷而致者,由素秉陽衰,有因腎陽衰而不能啟真水上升以交于心,心氣即不得下降故不臥。[6]”
此階段五臟陽氣俱衰,陰寒內盛,逼迫已虛極的陽氣外越,使陰陽氣不得順接,衛氣留于陽經而不能進入陰經而致不寐。張仲景所著《傷寒論》中多有記述,如少陰病陰盛陽脫,陽虛極不得入于陰而致不得臥“少陰病……至五六日自利,復煩躁不得臥寐者死”;厥陰病陰寒內盛,虛陽浮越上擾而致不得眠,“傷寒發熱,下利厥逆,躁不得臥者死”等。
失眠是以陰陽失衡、營衛不調為總病機的一類病證。隨著社會節奏的加快,許多年輕人起居無節,熬夜飲冷、不喜戶外運動、房事勞倦,日久傷及陽氣,或致不寐。故在治療時除了考慮老年患者“年高陽衰”,我們也應充分考慮年輕患者因為陽氣不足,陽不入陰而產生失眠的可能。臨床實踐中,用溫潛法治療證屬陽虛失眠者每獲良效[7]。臨床上遇到辨證屬陽虛失眠的患者時,應果斷應用溫陽的藥物,切不可拘泥常規思維而不知權變。治療時溫陽藥物宜逐漸加至適宜量,“少火生氣,壯火食氣”,不可過于溫燥。總之,我們應細致分析患者的癥狀,審癥求因,遵循辨證論治的原則,盡力為患者解除失眠的痛苦。
[1]田德祿.中醫內科學 [M].北京:人民衛生出版社,2011:125-130.
[2]馬鳳麗,秦竹,熊紅艷,等.失眠癥古代研究概述[J].云南中醫學院學報,2012,35(4):68.
[3]黃帝內經素問[M].北京:人民衛生出版社,2005:6.
[4]靈樞經 [M].北京:人民衛生出版社,1956:151,164.
[5]明·戴思恭.秘傳證治要訣及類方 [M].上海:商務印書館,1955.
[6]清·鄭欽安.醫法圓通 [M].成都:巴蜀書社,1991:210.
[7]周男華.溫潛法在陽虛失眠治療中的運用 [J].江西中醫藥,2006,37(11):54.