《屈原》是怎樣步入世界杰作之林的？——以《雷電頌》一場修改為例

王錦厚

（四川大學 出版社，四川 成都 610041）

修改、增刪、潤色，再修改、再增刪、再潤色……是任何一部世界杰作都必須經歷的一個過程，偉大的作品都是幾十年的慘淡經營，托爾斯泰的《戰爭與和平》，岡察洛夫的《奧勃洛摩夫》、福樓拜爾的《薩郎波》都錘煉了十年以上，歌德的《浮士德》更是斷斷續續地寫了六十年。

郭沫若的《屈原》毫無例外。當他寫作《屈原》的消息傳出后，就有《哈姆雷特》、《奧賽羅》型作品的輿論了。《屈原》在《中央日報·中央副刊》一發表，評論家就視為《哈姆雷特》、《奧賽羅》型的作品了。說：

沫若先生曾自謙地說：“屈原究竟是不是哈姆雷特型或奧賽羅型，不得而知”，我的回答則是，“雖不中，不遠矣。”（潘孑農：《屈原觀后》，1942年4月3日《時事新報》。）

公演后，業內人士和讀者發表了各式各樣的看法，都希望郭沫若進行修改、增刪、潤色，使之成為列入世界之林的杰作。他們說：

屈原的悲壯劇可能是偉大的，要說的話若能努力修改一下，使其各方面更完善一點，也許會被歷史列入《奧賽羅》和《哈姆雷特》之林的。

……

《屈原》悲壯劇的出現無論如何是中國文學史上底一件大事，這作品同《哈姆雷特》一樣，是同樣有缺點的。比較《哈姆雷特》幸運的

靳 尚 （命衛士乙）你去叫太卜鄭詹尹來見我。是《屈原》悲壯劇的創造者還來得及加以新的琢磨，使戌完壁。……《浮士德》費了歌德四十年，《戰爭與和平》費了托翁十二年，紀念碑的作品都是曾經多少次改寫過，增刪過來的。兩大杰作都曾經郭先生翻譯過，對原作成長的過程自然遠比我們清楚，我就是從各方面希望譯者能追蹤原作者的。（柳濤：《讀〈屈原〉悲壯劇》，《文藝生活》三卷三期。）

郭沫若沒有辜負評論家們和讀者的期望，確定“追足從”歌德，托翁，對《屈原》進行了反復的修改，增刪，潤色，長達十余年，終于使它堪與現代世界名著并列而無愧（捷克斯洛伐克觀眾語）。

這里，我們僅以《屈原》第五幕第二場為列，看作者是怎樣修改、增刪、潤色的。五幕二場開場就增加了靳尚入場一節：靳尚布置，不，應該是檢查，落實毒死屈原的“密令”。看作者的添加吧：

衛士乙 是。（向湘夫人神像左側門走入）

俄頃，一瘦削而陰沉的老人，左手提燈，隨衛士乙由左側門入場。靳尚除去罩，向鄭詹尹走去。

靳 尚 剛才我叫人送了一通南后的密令來，你收到了嗎？

鄭詹尹 （鞠躬）收到了。上官大夫，我正想來見你啦。

靳 尚 罪人怎樣處置了？

鄭詹尹 還鎖在這神殿后院的一間小屋子里面。

靳 尚 你打算什么時候動手？

鄭詹尹 （遲疑地）上官大夫，我覺得有點為難。

靳 尚 （驚異）什么？

鄭詹尹 屈原是有些名望的人，毒死了他，不會惹出亂子嗎？

靳 尚 哼，正是為了這樣，所以非趕快毒死他不可啦！那家伙慣會收攬人心，把他囚在這里，都城里的人很多憤憤不平。再緩三兩日，消息一傳開了，會引起更大規模的騷動。待消息傳到國外，還會引起關東諸國的非難。到那時你不放他吧，非難是難以平息的。你放他吧，增長了他的威風，更有損秦、楚兩國的交誼。秦國已經允許割讓的商於之地六百里，不用說，就永遠得不到了。因此，非得在今晚趁早下手不可。你須得用毒酒毒死了他，然后放火焚燒大廟。今晚有大雷電，正好造個口實，說是著了雷火。這樣，老百姓便只以為他是遭了天災，一場大禍就可以消滅于無形了。

鄭詹尹 上官大夫，屈原不是不喝酒的嗎？

靳 尚 你可以想出方法來勸他。你要做出很寬大、很同情他的樣子。不要老是把他鎖在小屋子里。你可讓他出來，走動走動。他帶著腳鐐手銬，逃不了的。

鄭詹尹 （遲疑地）你們是不是有點小題大做呢？

靳 尚 （含怒）你這是什么話？

鄭詹尹 我覺得你們把屈原又未免估計得過高。他其實只會做幾首談情說愛的山歌，時而說些嘩眾取寵的大話罷了，并沒有什么大本領。只要你們不殺他，老百姓就不會鬧亂子。何若為了一個夸大的詩人，要燒毀這樣一座莊嚴的東皇太一廟？我實在有點不了解。

靳 尚 哈哈，你原來是在心疼你的這座破廟嗎？這燒了有什么可惜？國王會給你重新造一座真正莊嚴的廟宇。好了，我不再和你多說了。你燒掉它，這是南后的意旨。你毒死他，這是南后的意旨。要快，就在今晚，不能再遲延。南后的脾氣，你是知道的。你盡管是她的父親，但如果不照著她的意旨辦事，她可以大義滅親，明天便把你一齊處死。（把面巾蒙上，向衛士）走！我們從小路趕回城去！

靳尚與二衛士由左首下場。

鄭詹尹立在神殿中，沉默有間，最后下出了決心，向東君神像右側門走入。俄頃，將屈原帶出。

鄭詹尹 三閭大夫，請你在神殿上走動走動，舒散一下筋骨吧。這兒的壁畫，是你平常所喜歡的啦。我不奉陪了。

這一場戲的增加，精準地揭示了奸佞們如何施展罪惡的陰謀，突顯了屈原和南后們你死我活的矛盾沖突的尖銳性，可謂驚心動魄，留下了巨大的戲劇懸念。正是在這種尖銳的矛盾、激烈的沖突中顯現了人物的性格，為屈原直抒胸臆的獨白式的吶喊《雷電頌》積蓄了力量，作了充分的鋪墊，從根本上克服了初稿中屈原獨白式吶喊《雷電頌》的突發性。屈原以生命的力量發出雷電頌就顯得格外合情合理。

屈原吶喊《雷電頌》添上了鄭詹尹和屈原面對面的一段對話：

鄭詹尹 你該不會疑心這酒里有毒的吧？

屈 原 果真有毒，倒是我現在所歡迎的。唉，我們的祖國被人出賣了，我真不忍心活著看見它會遭遇到悲慘的前途呵。

鄭詹尹 真的啦，像這樣難過的日子，連我們上了年紀的人，都不想再混了。

屈 原 大家都不想活的時候，生命的力量是會爆發的。

鄭詹尹 好的，你慢慢喝也好，我還想去躺一會兒。

屈 原 請你方便，怕還有一會天才能亮呢。

增加的這段對話，雖然很短，但卻非常重要，完全是一次針鋒相對的直接斗爭，一方是做賊心虛的陰險誘騙，一方則以視死如歸的坦然相對。屈原堅信著“大家都不想活的時候，生命的力量是會爆發的。”這就寫到了人物生命和靈魂的深邃之處，又為屈原和嬋娟的生死相見作了準備。看作者的添加吧：

屈 原 （俯首安慰）嬋娟，我沒有想到還能夠看見你，你一定是逃走出來的，你是超過了死線了。你知道宋玉是怎樣嗎？

嬋 娟 （仍喘息）他……他跟著公子子蘭……搬進宮里去了。

屈 原 那也由他去吧。誰能夠不怕艱險，誰才可以登上高山。正義的路是崎嶇的路，它只歡迎勇敢的人。……那位釣魚的人呢？

嬋 娟 聽說丟進監里去了。

嬋娟在衛士的幫助下，一道奔向太乙廟，見到了屈原。這是一次生死離別的相見，把屈原所關心的嬋娟、宋玉、釣者的命運都一一作了清楚的交待：嬋娟視屈原如生命，宋玉趨炎附勢，臨陣變節，釣者甘愿為正義犧牲……嬋娟與宋玉的性格在對比中顯得更加鮮明，既呼應了嬋娟的受難，受辱；宋玉、子蘭的無恥勸降，又為嬋娟誤飲毒酒，替代了屈原的死埋下了伏筆。

聽嬋娟誤飲毒酒后的表白吧：

嬋 娟 （凝目搖頭）先生，……那酒……那酒……有毒。……可我……我真高興……我……真高興！（振作起來）我能夠代替先生，保全了你的生命，我是多么地幸運呵！……先生，我是一個普通人家的女兒，我受了你的感化，知道了做人的責任。我始終誠心誠意地服侍著你，因為你就是我們楚國的柱石。……我愛楚國，我就不能不愛先生。……先生，我經常想照著你的指示，把我的生命獻給祖國。可我沒有想到，我今天是果然作到了。（漸漸衰弱）我把我這微弱的生命，代替了你這樣可寶貴的存在。先生，我真是多么地幸運呵！……啊，我……我真高興！……真高興！……

屈 原 （緊緊擁抱著嬋娟）嬋娟！你要活下去呵！活下去呵！

嬋娟！嬋娟……

嬋 娟 （更衰弱）……啊，我……真高興！……

郭沫若曾經說過蘇聯導演向他建議的一段話：“嬋娟死時加入了相當長的一段說話。這是導演特別強調非加入不可的。他說，將來上演時，蘇聯演員擔任嬋娟一角，在他死時都不讓多說些話，她一定會提出嚴重抗議。其實，十年前在重慶上演時，演嬋娟的張瑞芳早就抗議過了。因此，我拋棄了沉默勝于雄辯的舊式想法。”（郭沫若：《新版后記》，《屈原》，人民文學出版社，1952年9月北京1版）這一“拋棄”好得很。嬋娟的一段話，把她堅貞不屈，臨死不茍，視氣節重于生命的崇高品格發揮到了最完美的境地。她能夠在光明磊落中為屈原而死，也就是為正義而死，為真理而死，為楚國而死，為人民而死，從而成為劇作中性格最成功的人物形象。這，既呼應前一場的在恐嚇、誘騙中的毫不動搖。……證實了那“七個”姿態不動，無言的堅定性，又為以《橘頌》加蓋嬋娟尸體，作為祭文作了準備，使全劇結構前后呼應。

這一幕的刪改、增添、潤色，讓緊張的場面，動人情節，優美對話，一一呈現，從而使作品更具有了征服人心的藝術魅力。其他各幕無不如此費心費力地進行了一次又一次的刪改、增添、潤色，據不十分精準的統計，全劇大大小小的改動高達一千余處，費時十余年，終于琢磨成一部可與世界杰出的古典作品媲美的經典作品，難怪劇作家于伶在悼念郭沫若的文章中要說：

論劇作，愛國的戰斗的歷史劇本，我國眾多的劇作者中間，至今還沒有一個人一個作品能望郭老《屈原》的項背，遑論能攀登與逾越這個高峰。（于伶：《懷念郭沫若同志》，《悼念郭老》，生活·讀書·新知三聯書店。）

是的，《屈原》確實成為中國戲劇的一座“遑論能攀登與逾越”的“高峰”，不僅中國人這樣認為，外國朋友也這樣認為，意大利著名女詩人馬格麗特·歸達奇不是說過嗎：

可以被認為是當今世界戲劇的杰出作品之一，可與杰出的古典作品媲美。（轉引自[意]安娜·布雅蒂：《郭沫若及其著作在意大利文化中》，郭沫若故居、中國郭沫若研究會編《郭沫若百年誕辰紀念文集》，社會科學文獻出版社，1994年12月版。）

這一評價是不錯的。正因為《屈原》已經步入了世界杰作之林，所以，日本、蘇聯、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克、越南等國都先后演出，無不受到觀眾的熱烈歡迎。