文憑異化與文憑回歸

■劉 堯

文憑異化與文憑回歸

■劉 堯

在古代，文憑是指官府發(fā)給讀書人的證明文書。現(xiàn)代社會(huì)，文憑代表一個(gè)人受教育的程度。雖然，文憑是社會(huì)識(shí)別與任用人才的重要依據(jù)之一，但文憑不完全等同于能力與文化。可是，今日社會(huì)出現(xiàn)了愈演愈烈的文憑崇拜趨向，隨之帶來(lái)了形形色色的文憑異化，正在蠶食著文憑的尊容。特別是曾經(jīng)被社會(huì)廣泛認(rèn)可的高等教育，今日卻被少數(shù)不良人員異化為造假牟利的工具，已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)對(duì)高等教育文憑的信任危機(jī)，進(jìn)而危害著高等教育與社會(huì)發(fā)展的公平秩序。異化的文憑需要回歸本來(lái)尊容了，我們除了熱烈的批評(píng)之外，更需要冷靜地尋找文憑回歸尊容的路徑。

文憑異化的表現(xiàn)：文憑亂象

在今天，文憑異化為一些人牟利的工具，文憑亂象屢見不鮮且有恣意蔓延的勢(shì)頭。將其歸納起來(lái)，無(wú)外乎兩種類型：一是“真的假文憑”,即偽造印刷的文憑以及由國(guó)內(nèi)外院校頒發(fā)的不被政府認(rèn)可的文憑。比如：2010年7月，方舟子在微博上指證唐駿的加州理工學(xué)院博士學(xué)位是假的，為證清白，唐駿向媒體出示了他的西太平洋大學(xué)博士學(xué)位文憑照片。其實(shí)，這所大學(xué)是“野雞大學(xué)”。野雞大學(xué)（D i p l o m a m i l l）是指隨意向?qū)W生頒發(fā)不被國(guó)家、社會(huì)與認(rèn)證機(jī)構(gòu)承認(rèn)文憑的大學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球有1500多所野雞大學(xué)，美國(guó)占了855所，西太平洋大學(xué)就是其中之一。有記者發(fā)現(xiàn)，與唐駿同校的“西大生”牽涉面甚廣，從政府官員到寺院住持均在其列。人們熟悉的文學(xué)作品《圍城》中，那個(gè)花錢買博士文憑的方鴻漸，購(gòu)買的就是野雞大學(xué)克萊登大學(xué)的文憑。2004年10月，中組部等四部委經(jīng)過(guò)兩年清查，發(fā)現(xiàn)67萬(wàn)縣處級(jí)以上干部中，每40人就有一人的文憑有問(wèn)題，許多人是偽造印刷的假文憑。廣東省學(xué)歷文憑認(rèn)證中心也曾發(fā)現(xiàn)，因教育機(jī)構(gòu)亂發(fā)文憑造成的假文憑占了六至七成以上……假文憑大多來(lái)自一些未經(jīng)教育部批準(zhǔn)的高校二級(jí)學(xué)院或民辦學(xué)校，或是個(gè)別民辦院校開設(shè)的自學(xué)輔導(dǎo)班。

二是“假的真文憑”。即由具有頒發(fā)文憑資質(zhì)的高校，通過(guò)相關(guān)既定程序頒發(fā)的文憑。盡管形式合乎規(guī)定，但文憑獲得者沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)業(yè)經(jīng)歷和知識(shí)含量。比如：不用通過(guò)嚴(yán)格的學(xué)習(xí)與考試而取得的文憑；通過(guò)論文抄襲而獲得的文憑。2012年5月1日，媒體爆料，清華大學(xué)出現(xiàn)了從未上課的“論文博士”。2012年4月19日《新快報(bào)》報(bào)道：近10年來(lái)，武漢理工大學(xué)向百余名無(wú)資格入學(xué)的學(xué)生授予了真實(shí)碩士學(xué)位，并通過(guò)了教育主管部門的復(fù)查復(fù)審環(huán)節(jié)。2012年2月15日《三湘都市報(bào)》報(bào)道：狄克森州立大學(xué)有數(shù)百名不具備入學(xué)資格的外國(guó)學(xué)生被錄取，并且在沒(méi)有完成課程的情況下被授予學(xué)位，不合格學(xué)生中約95%來(lái)自中國(guó)。諸如此類被人戲稱為“不用通過(guò)國(guó)家統(tǒng)一考試”“不用上課”“不用做作業(yè)”“不用寫論文”的真的假學(xué)歷教育。2012年4月，媒體爆料，廣州體育學(xué)院原院長(zhǎng)許永剛，因博士論文抄襲于2011年3月受到撤銷黨內(nèi)職務(wù)、行政撤職處分。2012年4月5日，據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，匈牙利總統(tǒng)施密特·帕爾因博士論文抄襲丑聞而宣布辭職。2012年4月9日，《南國(guó)今報(bào)》報(bào)道：德國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)古滕貝格，以及自民黨女政治家、歐洲議會(huì)議員、歐洲自由與民主黨聯(lián)盟副主席梅林，均因博士論文抄襲而辭職，結(jié)束了政治生涯。諸如此類真的假文憑亂象層出不窮。

文憑異化的根源：文憑紅利

文憑原本是一個(gè)人讀了幾年書后的官方憑證。可是，在文憑與利益搭上關(guān)系后就異化了。在古代，文憑是升官發(fā)財(cái)?shù)幕Ｔ诂F(xiàn)代，文憑成了享受富貴的本錢。文憑在其產(chǎn)生初期是讀書的一種憑證，讀過(guò)書的人就是文化人。由于社會(huì)向來(lái)很敬重文化人，個(gè)人也以自己是文化人為榮。現(xiàn)代受教育權(quán)成了每個(gè)人的基本權(quán)利，文憑已經(jīng)不完全等同于文化了，有文化的人不一定有文憑，同樣有文憑的人也不一定有文化。但是有文化的人一直受到尊重，文憑在作為有文化標(biāo)識(shí)的同時(shí)，更為重要的是作為社會(huì)評(píng)價(jià)人才核心標(biāo)準(zhǔn)。擁有更高文憑的人，通常要比其他人在社會(huì)地位上高出一等，只有文憑過(guò)了關(guān)，才有資格談及自己的能力。因此，社會(huì)就形成了看重高文憑的觀念，文憑崇拜使社會(huì)輿論與工作崗位要求在悄悄的異化，許多工作單位也將文憑作為其“門檻”設(shè)置。盡管近年來(lái)媒體對(duì)于彌漫于社會(huì)的文憑崇拜提出了批評(píng)，但從現(xiàn)實(shí)情況看，文憑能帶來(lái)更多的紅利仍然是不爭(zhēng)的事實(shí)。在無(wú)奈現(xiàn)實(shí)面前，一些人自然會(huì)想盡辦法獲取一紙文憑，這當(dāng)中除了一般人之外，也不乏高官、高管為“追名逐利”而追求文憑的紅利。因此，文憑就生發(fā)了牟利的“商機(jī)”，一些制造真的假文憑的機(jī)構(gòu)大量出現(xiàn)，甚至正規(guī)大學(xué)也因利益驅(qū)動(dòng)而加入了制造假的真文憑行列。

另外，還由于對(duì)假文憑識(shí)別概率較低，以及文憑造假懲罰力度不夠，使得造假者甘冒風(fēng)險(xiǎn)制造與獲取假文憑。在當(dāng)今文憑崇拜的社會(huì)環(huán)境里，文憑造假獲取的紅利遠(yuǎn)高于受到懲罰的風(fēng)險(xiǎn)。目前國(guó)內(nèi)對(duì)文憑造假的處罰僅集中于學(xué)術(shù)造假方面且效果不明顯，而對(duì)于名人特別是官員文憑造假的處罰非常罕見。正因?yàn)樘幜P力度過(guò)小，才使“文憑工廠”不斷滋生，文憑造假愈演愈烈。比如：與唐駿同校的大批政府官員、企業(yè)高管等沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰。武漢理工大學(xué)“廊坊班”授予的真的假文憑，也未見教育主管部門對(duì)學(xué)校與學(xué)員的處理。各種為高端人士開辦的所謂碩士博士班依然大行其道。一些通過(guò)抄襲獲得假的真文憑的人依然逍遙。國(guó)內(nèi)與國(guó)外“野雞大學(xué)”或違規(guī)的正規(guī)大學(xué)的合作者，依然演繹著源源不斷輸出留學(xué)生獲取紅利的故事……列別林斯基說(shuō)：“教育是偉大的事業(yè)，人的命運(yùn)決定于教育。”然而，這些“文憑工廠”卻把一項(xiàng)偉大的事業(yè)演變成賺錢的行當(dāng)，把追求真理的大學(xué)演變成了制造假文憑的車間。錢鐘書在《圍城》中對(duì)文憑造假有先見之明，早就洞悉此陋習(xí)將在未來(lái)大肆其行。方鴻漸之流是為了面子為之，而今許多人卻是受利益驅(qū)使為之。若僅以文憑而非能力論英雄的局面不打破，文憑造假之事還會(huì)大行其道。從這個(gè)角度看，文憑異化是人的異化與社會(huì)異化雙重作用后的一種表現(xiàn)。

文憑異化的危害：文憑失信

文憑異化早在幾百年前就出現(xiàn)在國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)。當(dāng)時(shí)，買賣文憑的風(fēng)氣助長(zhǎng)了一些不學(xué)無(wú)術(shù)和投機(jī)鉆營(yíng)之徒的野心，買到文憑后就有機(jī)會(huì)進(jìn)入官場(chǎng)。這些人做官后就加倍撈回自己的本錢，因此官場(chǎng)腐敗越演越烈，最后導(dǎo)致封建王朝的分崩離析。可見，“文憑雖小，不可忽也”。而今，用“泛濫成災(zāi)”來(lái)形容文憑異化恐怕一點(diǎn)也不為過(guò)。真的假文憑持有者，只要嚴(yán)查總有“露餡”的一天，而大量假的真文憑由于手續(xù)齊全，也許經(jīng)得起“歷史考驗(yàn)”而更具有欺騙性。正因如此，假的真文憑也更加肆無(wú)忌憚地?zé)o視法律的尊嚴(yán)，公開褻瀆嘲弄法紀(jì)。毫不隱諱地說(shuō)，這些頒發(fā)假的真文憑的大學(xué)，實(shí)際上把國(guó)家社會(huì)拒絕的“假”變成現(xiàn)實(shí)生活中的“真”，其危害比真的假文憑不知要大多少倍。文憑異化的最大受益者，并不是制售假文憑的人，而是持有使用假文憑的人，他們憑借手中的假文憑，不勞而獲，謀得各行各業(yè)的高職高薪，在獲取社會(huì)機(jī)會(huì)、分配社會(huì)財(cái)富方面，得到了比別人多得多的機(jī)會(huì)，侵犯了真文憑持有者的合法權(quán)益，令社會(huì)的基本公平原則陷于泥淖，損害了教育的公信力，乃至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的信譽(yù)，危害了教育與社會(huì)的公平秩序。

文憑異化也褻瀆了誠(chéng)信為本的價(jià)值觀，敗壞了誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，動(dòng)搖了人們對(duì)知識(shí)的敬仰與追求。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，文憑異化起到的是“劣幣驅(qū)逐良幣”的效果，引領(lǐng)的是社會(huì)不良行為，為社會(huì)滋生不勞而獲提供了土壤。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，文憑異化會(huì)扭曲大學(xué)生的就業(yè)觀，靠假文憑獲得好的就業(yè)機(jī)會(huì)，必然踐踏了尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)導(dǎo)向，顛覆了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的準(zhǔn)則，給社會(huì)留下隱患。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文憑異化容易滋生犯罪，為國(guó)家治理埋下禍根，能在最嚴(yán)肅的文憑上作假，估計(jì)很難有什么事可以讓制假持假者心生畏懼了。總之，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)缺乏誠(chéng)信而公正的用人之道，就會(huì)出現(xiàn)這種完全依賴文憑的政策，而這種依賴文憑的政策又進(jìn)一步促進(jìn)了文憑造假之風(fēng)。文明以道德為基，道德以誠(chéng)信為本。沒(méi)有社會(huì)誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，社會(huì)就難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，人與人之間的和諧共處就成為一句空話。

文憑異化的回歸：文憑治理

按照一般的規(guī)律，一個(gè)人在讀完了規(guī)定的課程，考試成績(jī)合格后，校方才頒發(fā)給畢業(yè)文憑。文憑的高低與知識(shí)水平的高低是對(duì)等的。對(duì)現(xiàn)代社會(huì)待愈演愈烈的文憑異化，我們不能聽之任之，而是要積極進(jìn)行文憑治理，讓文憑回歸本來(lái)的尊容。

第一，要對(duì)文憑造假給予法律制裁。發(fā)揮民事法律、行政法律和刑事法律等部門法作為社會(huì)機(jī)體的保障機(jī)制，對(duì)文憑造假實(shí)施“零容忍”，不僅對(duì)制假者施以法律制裁，而且要追究持假者的責(zé)任。在文憑打假方面，根據(jù)《德國(guó)刑法典》第132條，“對(duì)未曾獲得而徑自使用國(guó)內(nèi)或外國(guó)學(xué)位者，處以一年之內(nèi)徒刑或者罰金”。美國(guó)國(guó)會(huì)考慮通過(guò)立法，正式把偽造文憑列為犯罪。在韓國(guó)持假文憑者要被提起刑事訴訟。加拿大不僅要對(duì)制假者施以法律制裁，而且也要追究持假者的責(zé)任。在阿聯(lián)酋使用假文憑的工作人員一旦被發(fā)現(xiàn)，將被終身禁止在阿聯(lián)酋工作。

第二，要對(duì)文憑頒發(fā)實(shí)行全過(guò)程監(jiān)督。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，只有監(jiān)管部門履職到位，假文憑都應(yīng)當(dāng)比較容易得到有效遏制。英國(guó)內(nèi)政部2011年6月13日公布，因非法辦學(xué)等，英國(guó)已取消了33家教育機(jī)構(gòu)的資質(zhì)，另有32家機(jī)構(gòu)的招生資質(zhì)被暫停。2012年4月17日《中國(guó)新聞周刊》報(bào)道：西南交大對(duì)595名逾期未能畢業(yè)的博士提出清理和警告，并對(duì)博士研究生的學(xué)制制定了嚴(yán)格的規(guī)定。在美國(guó)麻省理工、加州理工等著名學(xué)院，博士的平均畢業(yè)年限往往長(zhǎng)達(dá)6至10年，淘汰率在20%～30%之間，有的高達(dá)40%。

第三，要嚴(yán)格實(shí)施文憑注冊(cè)制度。建立國(guó)家、省市區(qū)、學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，并建立全國(guó)高等教育學(xué)歷文憑檔案庫(kù)，供用人單位網(wǎng)上查詢。同時(shí)，用人單位要加強(qiáng)文憑的甄別，不僅要查閱學(xué)校電子檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，更要翻閱畢業(yè)生檔案。還要積極尋求專門機(jī)構(gòu)、專業(yè)人員的幫助，認(rèn)真加強(qiáng)外國(guó)學(xué)歷的認(rèn)證、甄別工作。通過(guò)以上措施，讓假文憑無(wú)藏身之地。

第四，要建立“唯才是舉”的用人制度。對(duì)于文憑異化不能“就事論事”，應(yīng)該探索扭轉(zhuǎn)社會(huì)文憑崇拜風(fēng)氣，建立“唯才是舉”的用人制度，講文憑而不唯文憑，做到選拔任用人才不拘一格、惟才是舉，將能力和業(yè)績(jī)作為考核人才的核心標(biāo)準(zhǔn)。這樣，就能從源頭上鏟除假文憑產(chǎn)生的土壤。清代詩(shī)人龔自珍曾呼喚：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”當(dāng)社會(huì)對(duì)人才評(píng)價(jià)不再以文憑為核心標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，文憑造假也就不再成為社會(huì)問(wèn)題了。

第五，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)風(fēng)尚。古人云：“禮于外，成于內(nèi)。”當(dāng)前要大力倡導(dǎo)誠(chéng)信為本、操行為重的社會(huì)風(fēng)尚。引導(dǎo)公民堅(jiān)持講誠(chéng)信、講責(zé)任、講良心，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，忠實(shí)履行自己的社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)；教育公民嚴(yán)于律己，常懷敬畏之心，培育求真之心、向善之心、從美之心；提倡公民增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)格遵守法律規(guī)章和道德規(guī)范，不斷強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（作者單位：浙江師范大學(xué)）

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