“莫言熱”中的怪相

文/江曾培

文化

“莫言熱”中的怪相

文/江曾培

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)引發(fā)了“莫言熱”，這是喜事，也是好事。只是這種“熱”應(yīng)當(dāng)集中在文學(xué)領(lǐng)域，用以點(diǎn)燃日益邊緣化的嚴(yán)肅文學(xué)，推動(dòng)作家更好創(chuàng)作，帶動(dòng)讀者親近文學(xué)，促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)更有力地走向世界，走向人民大眾的心中。

然而，“莫言熱”中也摻雜了一些邪火邪熱，不宜任其發(fā)展。借“莫言熱”搞過(guò)度開(kāi)發(fā)，想將莫言住過(guò)的地方、莫言的作品、莫言的愛(ài)好、莫言的用具等，都變成商業(yè)資源，形成娛樂(lè)和旅游的狂歡，社會(huì)輿論對(duì)此已有不少批評(píng)，這里不再贅述。

此外還有一種情況，是一些人借“莫言熱”與莫言套近乎，給自己臉上貼金。某大學(xué)曾請(qǐng)莫言講課，據(jù)當(dāng)時(shí)聽(tīng)講者回憶，場(chǎng)面冷冷清清。莫言獲獎(jiǎng)后，校內(nèi)網(wǎng)站上立刻翻出莫言那次講座的資料，以示當(dāng)時(shí)主辦方“有眼光”。這種“有眼光”的自我標(biāo)榜，也表現(xiàn)在一些報(bào)刊出版單位，紛紛說(shuō)起與莫言的來(lái)往。這其中，有人確是有識(shí)之士，有伯樂(lè)之功。然而，有些單位與莫言的關(guān)系，也不過(guò)與一般作者一樣，是“來(lái)稿照登”的關(guān)系，實(shí)在沒(méi)有什么可以炫耀的，如今作為功勞簿攤出來(lái)，在“莫言熱”中，徒增無(wú)益且無(wú)聊的喧鬧。一些套近乎者則想借“莫言熱”讓自己也“熱”一“熱”，能“爆”出點(diǎn)引人注目的光。有句古諺說(shuō)得好：不要借別人的高貴來(lái)自豪。這值得一切正直的人深思。

這幾天，有關(guān)莫言的作品是否要馬上入選中學(xué)語(yǔ)文教材的問(wèn)題，也有些爭(zhēng)議。語(yǔ)文教材有獨(dú)特要求，過(guò)去選目遺漏，應(yīng)當(dāng)增選進(jìn)去,但如果不考慮教學(xué)要求，僅僅因?yàn)樽髡叩昧酥Z獎(jiǎng)，就匆匆補(bǔ)入，就如有人所說(shuō)，有點(diǎn)“勢(shì)利”了。勢(shì)利，是一種以權(quán)勢(shì)分別待人處事的惡劣作風(fēng)，與作為精神文明的文學(xué)是格格不入的 。對(duì)文學(xué)作品的評(píng)判，是不容有勢(shì)利眼的。我想，對(duì)莫言的作品，也不可用“勢(shì)利眼”，不要因得獎(jiǎng)前后的變化，而故意作出不同的評(píng)判。

莫言的作品有個(gè)性，有特色，有內(nèi)涵，有鋒芒，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作已達(dá)到的高度。不過(guò)，任何事物都不可能是一好百好。莫言獲獎(jiǎng)，顯示的是他創(chuàng)作的整體水平，并不意味著他的作品篇篇都十分高超，都沒(méi)有缺憾。在我看來(lái)，他的作品質(zhì)量并不平衡，有些作品對(duì)暴力和情欲渲染過(guò)度，略失分寸，這些作品就不適宜作語(yǔ)文教材選用。莫言對(duì)此是清醒的，他在《檀香刑》中寫(xiě)道 ：“世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美。”當(dāng)前，他希望“莫言熱”早點(diǎn)過(guò)去，他要在寧?kù)o中繼續(xù)前行，這樣的態(tài)度是明智的。

實(shí)事求是，是我們認(rèn)識(shí)和處理一切事物的根本法則。莫言因文學(xué)的杰出成就獲諾獎(jiǎng)，人們愛(ài)之敬之而一時(shí)形成“莫言熱”，是熱得好的；然而，如果有人想借此“高抬自己”，或以勢(shì)利眼說(shuō)一些不實(shí)事求是的話，那就是“莫言熱”中的邪熱了。至于借此搞過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)，那更是“莫言熱”中的邪火了。