中國(guó)是一個(gè)文明型國(guó)家

中國(guó)是一個(gè)文明型國(guó)家

日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授張維為的著作《中國(guó)震撼》在世界范圍內(nèi)引起很大反響，不久前，英國(guó)牛津大學(xué)中國(guó)中心為此書(shū)舉行了專(zhuān)場(chǎng)研討會(huì)。研討會(huì)上，張維為教授做了題為《中國(guó)：一個(gè)‘文明型國(guó)家’的崛起》的主旨演講。

張維為指出，過(guò)去三十多年，西方主流媒體無(wú)數(shù)次地預(yù)測(cè)中國(guó)將走向崩潰，但結(jié)果證明都是錯(cuò)的，中國(guó)沒(méi)有崩潰，而是迅速崛起。西方對(duì)中國(guó)不斷誤判的深層次原因是其對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)。一旦他們能夠尊重事實(shí)，能夠擺脫意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，他們會(huì)看到中國(guó)過(guò)去三十多年發(fā)生的變化是人類(lèi)歷史上一場(chǎng)最偉大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)革命，五億多人脫離了貧困，約占整個(gè)世界脫貧人數(shù)的百分之七十。這個(gè)成就奠定了中國(guó)今天的崛起，它深刻地改變了中國(guó)，也影響了整個(gè)外部世界。

世界上沒(méi)有一個(gè)民族在這么短的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷過(guò)這么快的財(cái)富增長(zhǎng)。當(dāng)然，一個(gè)曾經(jīng)上千年領(lǐng)先世界的國(guó)家，一落千丈后貧窮了二三百年，然后在過(guò)去三十多年中又迅速致富，“物質(zhì)主義”一時(shí)抬頭恐怕也在所難免。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的文化建設(shè)也會(huì)趕上來(lái)的，中國(guó)的文化底蘊(yùn)為這種文化建設(shè)和中國(guó)自己的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

迅速發(fā)展的中國(guó)自然也有自己的各種問(wèn)題，有的問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重，而且不容易解決。我們可以把今天中國(guó)的崛起和當(dāng)年英國(guó)的崛起做一個(gè)比較，英國(guó)崛起的時(shí)候，英國(guó)本土人口才一千多萬(wàn)人，但它已經(jīng)有了比自己領(lǐng)土大幾十倍的龐大的殖民地，英國(guó)可以把自己的問(wèn)題都“出口”到外部世界，例如，把罪犯“出口”到澳大利亞，把失業(yè)者“出口”到非洲，把持不同政見(jiàn)者“出口”到美洲，而中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)十三億人口的大國(guó)，卻只能在自己內(nèi)部消化伴隨國(guó)家迅速崛起而帶來(lái)的各種問(wèn)題。但過(guò)去三十年的實(shí)踐已證明，中國(guó)可以應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。盡管中國(guó)存有各種問(wèn)題，但中國(guó)總體的成功是確切的，而這種成功的關(guān)鍵是中國(guó)國(guó)家的性質(zhì)和中國(guó)的發(fā)展模式。

張維為說(shuō)，中國(guó)不是一個(gè)放大的東德，也不是另外一個(gè)普通國(guó)家，而是世界上唯一的文明型國(guó)家。中國(guó)是一個(gè)集五千年連續(xù)文明和超大型現(xiàn)代國(guó)家為一體的國(guó)家。文明型國(guó)家是長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中“百?lài)?guó)之和”的產(chǎn)物。像中國(guó)這樣的國(guó)家，如果采用西方今天的政治制度的話，將變得無(wú)法治理，將走向分裂和解體。

作為一個(gè)文明型國(guó)家，中國(guó)是四個(gè)超級(jí)因素的復(fù)合體，即超大型的人口規(guī)模，超廣闊的疆域國(guó)土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超豐富的文化積淀。中國(guó)是一個(gè)大陸，具有一個(gè)洲的規(guī)模，內(nèi)部區(qū)域差異性巨大。中國(guó)在人類(lèi)幾乎所有知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)都有數(shù)千年的歷史傳承。中國(guó)文化的豐富性舉世罕見(jiàn)。中國(guó)社會(huì)方方面面都體現(xiàn)了這種巨大的豐富性和復(fù)雜性，這既是中國(guó)政治治理最難的地方，也是中國(guó)崛起最精彩的地方。

中國(guó)文明型國(guó)家的“四超”特征實(shí)際上已經(jīng)規(guī)范了中國(guó)的發(fā)展路徑，規(guī)范了中國(guó)模式的所有特點(diǎn)。中國(guó)模式的最大特點(diǎn)是實(shí)踐理性，也就是在“實(shí)事求是”的思想指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，不搞本本主義，不斷總結(jié)和汲取自己和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)大膽而又慎重的體制改革和創(chuàng)新。這種謹(jǐn)慎探索，尊重事實(shí)，不斷試錯(cuò)的改革方針?lè)现袊?guó)幅員遼闊、情況復(fù)雜的國(guó)情。

在實(shí)踐理性的指導(dǎo)下，中國(guó)堅(jiān)持把消除貧困、改善民生放在最為優(yōu)先的位置，并取得了人類(lèi)扶貧史上的最大成績(jī)；中國(guó)堅(jiān)持了漸進(jìn)改革，拒絕休克療法，改革不求十全十美，但求不斷糾錯(cuò)，持續(xù)漸進(jìn)；中國(guó)堅(jiān)持了對(duì)外開(kāi)放，汲取別人之長(zhǎng)，同時(shí)也延續(xù)自己的傳統(tǒng)，特別是通過(guò)一個(gè)比較中性的、強(qiáng)勢(shì)的、有為的政府來(lái)推動(dòng)中國(guó)的改革和發(fā)展；中國(guó)還確立了混合經(jīng)濟(jì)模式，即發(fā)揮市場(chǎng)支配資源的效率，也發(fā)揮社會(huì)主義保證宏觀平衡的優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)三十多年的持續(xù)增長(zhǎng)。

實(shí)踐理性使中國(guó)較好地避免了政治浪漫主義和經(jīng)濟(jì)浪漫主義，避免了一個(gè)又一個(gè)政治和經(jīng)濟(jì)陷阱，特別是避免了休克療法、全盤(pán)私有化、金融危機(jī)、偽“民主化”導(dǎo)致的國(guó)家解體等重大陷阱，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)今天的全面崛起。

張維為說(shuō)，中國(guó)模式的相對(duì)成功確實(shí)對(duì)西方模式形成了某種挑戰(zhàn)。從政治上看，中國(guó)模式最終可能會(huì)給世界帶來(lái)一種范式變化，即從“民主與專(zhuān)制”的分析范式轉(zhuǎn)向“良政與劣政”的分析范式，而良政可以是西方的制度，如瑞士，也可以是非西方的制度，如新加坡、香港。中國(guó)大陸雖有各種問(wèn)題，但總體上的治理水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于絕大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家和轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)國(guó)家。同樣，劣政也可以是西方制度，如海地、伊拉克、蒙古、烏克蘭、希臘等，也可以是非西方制度，如緬甸等。中國(guó)模式將激勵(lì)越來(lái)越多的國(guó)家大膽探索自己的道路，進(jìn)行體制創(chuàng)新，追求良政善治。

中國(guó)的發(fā)展模式雖然有自己的缺陷，但它是國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，還在不斷完善之中。它充滿(mǎn)生命力，可以和西方模式、美國(guó)模式競(jìng)爭(zhēng)。其實(shí)，西方也沒(méi)有必要害怕中國(guó)模式。和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一樣，發(fā)展模式的競(jìng)爭(zhēng)并非零和游戲，而是可以雙贏的。從中國(guó)人的角度來(lái)看，發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)互相學(xué)習(xí)的過(guò)程，中國(guó)已經(jīng)從西方學(xué)到了很多東西，現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，但在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)也發(fā)揮了自己的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，在中西高度互動(dòng)的過(guò)程中形成了越來(lái)越多自己的東西。西方不妨也可以如鄧小平所說(shuō)“解放思想”一下，嘗試從中國(guó)的成功中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。

（朱慧穎）