增強中華文化國際影響力新探

吳桂韓

（國務院僑辦僑務干部學校，北京100037）

增強中華文化國際影響力新探

吳桂韓

（國務院僑辦僑務干部學校，北京100037）

增強中華文化國際影響力是一個亟需破解的時代課題。一般來講，價值觀的吸引力、成功的翻譯、發達的文化產業和貿易體系、先進的傳播能力、符合他國實際需求、強大的經濟實力是民族文化國際影響力形成的必要條件。當前，增強中華文化國際影響力在主客觀上都具有前所未有的有利因素，但也存在文化“走出去”的困難。應當在對中華文化國際影響力現狀進行客觀評估的基礎上，分析其存在的突出問題及原因，在戰略層面上著力加大價值觀傳播、加強傳播能力建設、發展文化生產力、壯大經濟實力，以增強中華文化的國際影響力。

中華文化；國際影響力；價值觀；傳播能力；文化產業

推動中華文化走向世界，是參與全球文化競爭與合作、提高國際話語權和影響力的必然要求。黨的十七大以來，我們黨明確提出：要“加強對外文化交流，吸收各國優秀文明成果，增強中華文化國際影響力”，[1]“要著眼于推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力，提高中華文化國際影響力。”[2]黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》三次提到“增強中華文化國際影響力”這一問題。這充分體現了我們黨對世界文化發展趨勢深刻把握、人類文明發展的責任擔當和推動中華文化走向世界的堅定信念。迄今為止，如何破解“增強中華文化國際影響力”這一全新課題，雖然已引起學術界的關注，但相關研究成果很少，這既反映了該問題研究的難度，也迫切要求我們抓緊研究、攻克難關。

一、民族文化國際影響力的形成條件及增強中華文化國際影響力的有利因素分析

增強中華文化國家影響力是一項宏大的系統工程，需要分析和把握民族文化國際影響力形成的主要因素和條件。一般來講，一個國家的民族文化要被世界上其他國家所接受，首先應當有清晰的價值觀定位，使價值觀具有普適性和吸引力。同時，還要根據他國的文化傳統和審美標準、現實需求，通過成功的翻譯、發達的文化產業、先進的傳播能力進行有效傳播。此外，民族文化國際影響力大小，還與該國的經濟狀況密切相關，強大的經濟實力對提升該國文化影響力具有潛在的作用。

具體來講，一是要有具有吸引力的價值觀。價值觀是文化的精神內核，是文化生命力的根源所在。在文化傳播過程中，價值觀是不可或缺的組成部分。任何民族文化能否被外部世界廣泛接受，主要取決于其價值觀的普適性和吸引力程度。“‘二戰’以后，美國的流行文化風靡全世界，除了這些文化形式為人們所喜聞樂見外，最主要的是這種文化形式所承載的精神內涵。”[3]“崇尚自由和個人英雄主義始終是美國電影的一大主題。在新型的具有文化特色的電子游戲中，美國的政治價值觀和意識形態也體現得很充分。全世界的人們，通過美國的流行文化，看到了美國人的個人英雄主義、青年人的創業機會，激發起人們對民主自由的向往。”[4]88，194因此，民族文化要走向世界，必須確立具有民族特色、符合時代潮流和人類文明發展要求的價值觀，即使文化傳播有基本主題，也通過富有吸引力的價值觀來體現文化的獨特性和先進性。二是要借助成功的翻譯。翻譯是兩個語言社會之間的交際過程和交際工具，是文化傳播不可或缺的環節。“沒有翻譯，各國的文化只是在很小的范圍內流通，但因為有了翻譯，才使各國文化在更廣泛的層面上發生影響，這是翻譯更高層面的價值。”[5]但是，翻譯過程不僅涉及兩種語言，還涉及到兩種社會文化，是一種跨文化交際的行為。真正成功的翻譯，必須超出語言表層的局限，從更高更廣的文化層面來進行翻譯研究。三是要有發達的文化產業和貿易體系。文化產業兼具意識形態和商品雙重屬性，文化產品輸出不僅會帶來豐厚利潤，而且還能將價值觀和意識形態帶出國門。任何國家文化軟實力的擴張和國際影響力的增強，都與其文化產業體系和文化貿易輸出分不開。比如，“在美國，文化產業是支柱產業，并在各個領域都居于全球領先地位：電影、圖書、音樂、動畫、游戲、體育、主題公園和其它衍生產品的開發與銷售，成為美國力量的象征。文化軟實力，既給美國創造了源源不斷的經濟效益，更實現了美國觀念和價值的對外強力滲透。美國的魅力，在很大程度上不是靠美國的軍事、美國的武力來形成的，而是靠美國的文化、美國的精神和美國人的辦事方式、行動原則來形成的，而這，恰恰是通過文化及其產業化傳播來成就的。”[6]59因此，通過市場化、商業化的運作來推銷文化產品，是增強民族文化國際影響力的重要方面。四是有先進的傳播能力。多樣化的傳播渠道、高超的傳播藝術是傳播能力的核心構成。提高文化傳播能力，是擴大文化影響力的必然要求，直接關系到文化的傳播范圍、影響范圍和影響效度。在當今世界，打造具有影響力的國際傳媒集團，對于掌握國際輿論話語權、主動權至關重要。五是比較符合他國實際需求。這里的需求包括現實需求和審美需求兩個方面。所謂現實需求，是指特定的民族文化對于其他民族的現實發展具有重要的借鑒價值和指導意義。所謂審美需求，是指該民族文化能夠被對方所理解并產生美的享受。因此，傳播民族文化必須有“量身定做”的意識，只有真正符合他國民眾需求的文化才能在異國他鄉具有感召力和生命力。六是強大的經濟實力。任何民族文化要走向世界，固然與文化及蘊含文化元素的載體力量直接相關，也與該國經濟實力是否強大密切關聯。一方面，經濟實力可以為文化“走出去”提供物質前提；另一方面，經濟本身具有“溢出效應”，一個國家經濟實力越強，其文化就會越引起普遍關注，外部吸引力和影響力也會更大。一般來講，“一個經濟落后的國家可能擁有豐富的‘軟實力’資源要素，但不大可能會擁有強大的‘軟實力’。……物質上的成功使得一種文化和思想變得具有吸引力，而經濟和軍事上的失敗則會導致缺乏自信和特性危機。”[7]因此，文化與經濟密不可分。文化要真正走向世界，發展強大的經濟實力始終是硬道理。

當前，增強中華文化國際影響力正迎來千載難逢的歷史機遇。首先，文化全球化已經成為世界潮流，不可抗拒。隨著全球化進程的加快和信息網絡的迅猛發展，文化的交流、交融、交鋒比以往任何時期都更加頻繁，中華文化“走出去”已經跨越了國界障礙。其次，經過改革開放30多年的飛速發展，中國綜合國力顯著增強，世界眼球開始轉向東方，世界各國在關注中國發展模式、分享中國經濟社會發展帶來全球性機遇的同時，也在分析其背后的文化根源，對中國文化產生濃厚興趣。尤其是對于多數發展中國家而言，他們與中國在國情上具有相似性，在西方文明走向衰弱日益明顯的背景下，他們非常樂意學習中國經驗和中華文化，并形成了空前的“中華文化熱”。再次，隨著中華民族偉大復興進程的推進，我們黨順應時代發展潮流，主張建設持久和平、共同繁榮的和諧世界，倡導以和諧為導向的“不結盟、不稱霸、不爭霸、不當頭、不當附庸”的發展理念，這不僅向世人展示了“和平、發展、合作、共贏、包容”的精神旗幟，而且已經得到了世界各國人民的普遍認可，并為中華文化“走出去”提供了廣泛的認同基礎。最后，隨著科學發展理念日益深入人心，文化已成為轉變經濟發展方式的重要突破口，以高度的文化自覺和文化自信推進中華文化的國際化發展已成為共識，國家和社會各界對文化的普遍重視，為中華文化“走出去”創造了前所未有的歷史前提。

二、中華文化國際影響力的現狀評估及原因探析

客觀評估中華文化國際影響力的現狀，分析其存在的問題及原因，對于推動中華文化更好地走向世界、增強國際影響力尤為必要。

1.文化“走出去”現狀評估。近年來，我國努力實施文化精品戰略，“國家藝術創造引導扶持工程”、“國家舞臺藝術精品工程”、“國家重點京劇院團保護與扶持規劃”、“國家昆曲藝術搶救、保護和扶持工程”、“國家美術收藏和捐贈獎勵工程”等相繼實施。文化“走出去”進入“試水”階段，電影、出版、演出、動漫等文化產業發展迅速。文藝界人士開始瞄準不同國家民眾的審美需求，用世界眼光打造具有核心競爭力的文化企業，對經典劇作進行創意包裝，通過商業化、市場化渠道營銷文化產品和服務，推動中華文化走向世界。比如，舞劇《紅樓夢》和《風中少林》、舞臺劇《功夫傳奇》、歌劇《杜十娘》、昆曲青春版《牡丹亭》、雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》、“藍貓”卡通系列品牌等在海外都引起強烈反響。如今，文化貿易成為推動中國文化“走出去”、提高中華文化國際影響力的有力推手。“有數據顯示，‘十一五’期間國際文化貿易逆差局面明顯改觀。2010年整個核心文化產業進出口總額143.9億美元，出口電影票房收入35億元人民幣。圖書出版權輸出引進比從2005年1：7.2縮小至2010年的1：3，出現明顯改善。2003年至2010年期間，逐步建成的8個文化中心舉辦的大文化范疇活動達3000余起，參加中心漢語、武術、舞蹈等各類教學培訓的學員達3萬多人；駐在國部級以上政要出席活動約500余起，在配合外交大局、傳播中華文化、樹立國家形象作出了重要貢獻。”[8]

但是，客觀地講，我國文化“走出去”模式還存在較大的局限性。“近年來，我國采取豐富多樣的文化交流手段致力于提升中國文化的影響力，如文藝團體在國外演出，在各國巡回展出的中國文化周進行文化推介，在世界各國創辦孔子學院推廣中國文化等。這些都有力提升了中國文化的國際影響力，但也要看到，它們具有一定的局限性，如成本過高，參觀者不能身臨其境地親身感受文化，總有隔靴搔癢之感。……我們在看到西方社會對中國的看法日趨客觀和積極的同時，也不能盲目地認為西方國家已經完全正面地看待中國。中國文化要真正變成國家實力的組成部分，不是使外國人獵奇式地偏好中國文化表象化的東西，而是必須要使其對中國文化的內在精神和基本價值的體認。”[9]另外，由于西方國家在科技、國際傳播能力、文化產業、輿論話語權等方面占據絕對優勢，我國文化產業起步晚、規模小，傳播力、影響力和競爭力有限，文化產品與海外知名文化品牌相比差距很大，文化貿易逆差仍然存在。

2.文化“走出去”困境的原因探析。一是重文化交流輕文化貿易現象長期存在，文化市場管理體制和現代文化市場產業體系不夠健全，國際化文化貿易營銷體系建立滯后，外向型文化產業集團、世界級文化品牌沒有形成，文化“走出去”的長遠整體規劃不夠，這既造成文化對外貿易的巨大逆差，也極大制約了文化的國際傳播。二是對文化與經濟的關系認識不足。長期以來，我國對文化生產力的地位作用認識不夠。在堅持發展的過程中，過度強調經濟發展，突出“硬實力”建設，沒有把“軟實力”置于戰略層面來認識，沒有看到文化的經濟功能，沒有把文化產業作為國民經濟支柱性產業加以重視和發展。有的甚至認為，隨著GDP的增長，中華文化的國際影響力也會水漲船高，這顯然是一種錯誤的認識。三是意識形態糾結的長期困擾。文化走出去，人們最直觀的認知，就是要讓文化產品走出去。那么，究竟作為文化核心構成的價值觀要不要走出去？政治制度、發展模式要不要走出去？這些問題目前仍存在較大爭議。四是在加入世貿之前，由于我國對外貿易程度還不高，物質產品的國際化生產占據主導地位。加入世貿之后，我國還一度過于強調文化的意識形態屬性，對其商品屬性認識不足，這使文化產品對外輸出一直存在難以逾越的認識障礙和誤區。為了更好地發展經濟，我國對外貿易還主要是停留在經濟科技方面。五是對中華文化的開發整理不夠。推動中華文化“走出去”，首先要對中華文化有深入了解，善于把中華文化的精髓推介給國外民眾。但是，我國長期以來對中華文明中所蘊含的普遍價值認識不足，對傳統文化“珍品”和當代社會先進文化的開發利用不夠，還沒有形成一批代表國家水準、體現民族特色的藝術品種。正如夏文斌所指出：“當今世界文化的交流和傳播越來越緊密。在美國學者和市民眼中，中國文化既博大精深，但又難以說清。”[10]六是跨文化傳播能力十分薄弱。在全球化深入推進的時代，跨文化傳播已經成為“地球村”中人們的一種生活方式。如何根據對方的語言和文化，根據受眾的審美需要來調整傳播技巧，是傳播能力建設的重要方面。在過去，我國對國外文化傳統和民眾精神文化需求認識不夠，再加上科技傳播能力遠遠遜色于西方發達國家，因此，在傳播渠道建設和傳播藝術掌握方面還十分薄弱。

三、增強中華文化國際影響力的實踐路徑

以民族文化國際影響力的形成條件為基準，對照中華文化國際影響力的現狀及存在的問題，在戰略層面上迫切需要加強價值觀傳播、傳播能力建設、發展文化生產力、壯大經濟實力，為增強中華文化國際影響力創造必備條件。

1.推進價值觀傳播，高揚和諧文化旗幟。在和平與發展成為時代主題的今天，各國的前途命運已緊密聯系在一起，和諧文化日益得到各國人民的廣泛認同，成為當今世界最先進、最具有影響力的思想文化之一。回顧歷史，在冷戰期間，美國通過在世界上發揮其認同性權力，在全球范圍內建立了范圍廣闊的聯盟體系。冷戰后，國際局勢已經發生了根本的變化，那種將意識形態作為劃分陣營的狀況改變了，世界進入了全球化時代。不過在當今時代，作為一個能夠引導國際進程的世界強國，仍然要運用其認同性權力，只不過今天的認同性權力同美國在‘二戰’后主導同盟的認同性權力發生了重大的變化，今天發揮認同性權力的目的不是為了組建聯盟進行對抗，而是將認同其領導地位的國家團結起來進行合作，以便在世界上創造一個更加合理公正的國際政治經濟秩序，使國際社會能夠和諧健康地發展。這就提出一個問題，在當今的全球化時代，這個具有認同性權力的強國應該以何種道德旗幟來召喚別國認同？中國已經作出了回答，那就是構建‘和諧世界’。這是一個占領道德高地且易于為別國認同的理念。因為這種理念包含著豐富的內涵，將世界上的三個主要問題即和平、發展與合作整合起來了，擺脫了國際關系學中以實力為基礎、片面追求國家利益的新現實主義思維，強調各國采取理性、道德和規范的行動，有助于確立共同安全和繁榮，保護文明的多樣性。”[4]6－7因此，在中華文化走出國門的今天，必須重視先進價值觀念的國際傳播，特別是和諧文化的世界推介，為我國掌握世界輿論話語權奠定認同性的價值基礎。

2.加強傳播能力建設，學會中華文化的國際化表達。增強中華文化國際傳播能力是一項復雜的系統工程，關鍵在于抓好傳播技術、傳播手段等“硬件”建設和傳播者國際化表達能力的“軟件”建設。首先，應當借助新興媒體蓬勃發展的有利時機，努力占領網絡技術研究和開發的制高點，充分整合已有的傳媒資源，打造若干在國際范圍內有較高知名度和較大話語權的新聞傳媒集團，加快海外中華文化中心建設和對外網絡建設，構建具有強大傳播能力、覆蓋廣泛、多語種、受眾廣、信息量大的文化傳播體系，常態化、有效化地傳播中華文化、傳遞中國信息。其次，要樹立“大傳播”理念，加強與其他國家媒體的合作，發揮其他國家媒體熟悉本國文化傳統、受眾心理、審美習慣等優勢，推動中華文化走向世界。歷史地看，“一些西方發達國家的媒體之所以能在國際傳播領域具有較強的影響力，與其在20世紀中期開始著力加強與國外媒體的交流合作密不可分。”[11]再次，要積極發揮海外華文媒體的作用。目前，分布在世界各地的華文媒體有500多家，它們是華僑華人傳播和學習中華文化的重要平臺。通過海外華文媒體傳播中華文化，有利于增強當地國家民眾對中華文化的準確理解，消除各種對中國進行妖魔化報道的負面效應，糾正一些西方媒體和民眾對中華文化的誤解和偏見。最后，還要培養一批熟悉國際事務和國家形象策劃的公關人員，加強傳播藝術研究，學會從跨文化交際角度來分析和認識不同國度的思維方式和文化習慣差異，用現代的表達手法和國際社會慣用的術語推出文化產品，使中華文化能夠以他國民眾聽得懂、能理解而又喜聞樂見的形式加以傳播。

3.發展文化生產力，拓展文化交流和文化貿易。要針對國內外民眾對中華文化精髓知曉不多的情況，及時對傳統文化和當代社會主義文化進行認真總結和梳理，充分挖掘具有民族特色的文化資源，進一步解放和發展文化生產力，提高文化產業化水平。同時，要堅持對外開放，統籌國際國內兩個大局，利用國內外兩種資源、兩個市場，堅持對外文化交流和文化貿易兩條腿走路的方針，探索市場化、商業化、產業化的運作方式，培育對外文化貿易主體，以品牌塑造為導向，整合中央和地方、政府和民間、社會和企業等各方面資源，積極塑造“文化中國”新形象，開展各種形式的對外文化交流與合作，推動中華文化“走出去”全國一盤棋大格局的形成。

4.壯大經濟實力，為中華文化“走出去”奠定堅實的物質基礎。有的學者指出：“中國的經濟活力是其日益增長的實力的核心——不僅是硬實力的核心，而且是軟實力發展的重要基礎和推動力。中國不得不承認是其經濟增長喚起了全球人學習漢語的熱情。即便中國的文化具有經濟利益之外的、獨立的價值，國外的人們也最終會發現這種價值并被中國文化本身所吸引，但是至少大多數人的興趣首先是被經濟利益激發出來的，只是出于經濟利益的考慮而了解了這種文化之后才對文化本身產生興趣，文化本身的魅力才得以彰顯，價值才得以實現。沒有經濟實力的迅猛增長，中國文化充其量只能吸引國外某些知識精英的青睞，存在于優先的學者書齋之中。……從這種意義上，硬實力的發展和強大對于文化軟實力的提升具有重要意義。”[6]6—7為此，應當清醒地認識到，只有不斷提升經濟實力、壯大綜合國力，使他國迫切需要從中國的文化中汲取精神力量的時候，中華文化才能算真正的“走出去”。基于此，增強中華文化國際影響力要求我們必須堅持以經濟建設為中心，提高社會生產力發展水平，為中華文化走向世界提供堅實的物質支撐和強大的外部吸引力。

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G12

A

1002-7408（2012）12-0084-04

2012年度教育部人文社會科學研究專項任務項目“馬克思主義大眾化與中國傳統文化繼承創新研究”（12JD710003）階段性研究成果。

吳桂韓（1983-），男，福建莆田人，國務院僑辦僑務干部學校講師，中共中央黨校黨建博士，研究方向：黨的建設基本原理、文化軟實力。

［責任編輯：宇輝］