傳承經典價值 提升文化自覺

　　由北京師范大學黃濟教授主編的《中華文化經典導讀叢書》是中國教育學會“十一五”規劃重點課題“中華傳統文化與青少年素質教育”的研究成果。在黨的十七屆六中全會提出“弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國”的時代背景下，由北京師范大學教育學部和江蘇教育出版社聯合主辦的《中華文化經典導讀叢書》出版發行座談會日前在北京師范大學舉行。來自教育領域的資深專家及學者、教育行政部門的領導、校長以及媒體朋友，圍繞“經典價值的傳承與文化自覺”這一主題，結合《中華文化經典導讀叢書》，進行了深入交流和研討。
　　一、追根溯源：加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發
　　一個民族立足于世界的根本是文化。正如《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）所指出的，“優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐”。當今時代，在實現中華民族偉大復興之路上，隨著經濟的發展和社會的進步，民族自尊心得以恢復，民族文化認同感日益增強，人們對精神家園的需求與日俱增，越來越多的人對本國歷史和文化抱有起碼的溫情和敬意。究竟該如何看待中華傳統文化？與會學者和專家做出了相應的回答：中國傳統文化是我們共有的精神家園，建設中國特色社會主義偉大事業，需要中華民族優秀傳統文化為其提供思想基礎、精神動力和智力支持，必須按《決定》的要求，“加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發”。
　　國際儒學聯合會副理事長、清華大學教授錢遜指出：“文化具有民族性和繼承性，新文化只能在原來的基礎上發展，不可能另起爐灶。黨的十七大提出‘弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園’，十七屆六中全會又專門討論文化建設問題，提出‘建設民族的、科學的、大眾的社會主義新文化，培養高度的文化自覺和文化自信，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國’，高度肯定了優秀傳統文化在‘文化強國’戰略中的基礎性地位。這就明確了文化發展的根本問題。這好比樹木的成長，一棵大樹在成長過程中，有的枝條會枯死，或遭到病蟲害，需要修剪、施肥，而它的根是不變的，變了就不是這棵樹了。文化的發展也是如此，要變革，要建設新文化，必須挖掘和闡發優秀傳統文化的價值，而不能割斷歷史，民族的根不能丟。”中華傳統文化根植于中華民族歷史的土壤之中，流淌于五千年歷史文明的長河，是中華民族的靈魂和脊梁，是中華民族賴以生存和發展的精神支柱。唯有挖掘和闡發優秀傳統文化的思想價值，才能為文化強國建設提供精神養料和智力支持。
　　二、教育使命：培養傳承中華優秀傳統文化的“中國人”
　　《決定》要求：“發揮國民教育在文化傳承創新中的基礎性作用。”發展中國特色、中國風格、中國氣派的教育，培養有中華文化氣質的公民，必須重視中華傳統文化教育。由于歷史的原因和現實的困境，中國教育長期忽視民族傳統優秀文化的傳承，致使相當一部分國人的人文素養堪憂，擔當“傳道、授業、解惑”的教師的人文素養也有待提高。就青少年而言，有的對本民族的文化缺乏基本的認知和認同，對中華優秀文化缺乏起碼的溫情和敬意，有的則對真善美的價值缺乏執著與追求，甚至不知道基本的道德規范和做人的道理。因此，如何以高度的文化自覺和文化自信，發揮國民教育在文化傳承創新中的基礎性作用，培養有根的中國人，是歷史和時代賦予教育工作者的重大使命。
　　黃濟教授在向大會介紹編纂這套“叢書”的起因過程和要求時提到：“作為一個中國人，不能數典忘祖，不能丟掉中國的古典文化。中國是一個已有五千年文明而且從未中斷的古國，中國出了一位孔夫子及其他大師，是中國人民的驕傲。現在，建設有中國特色的社會主義文化，也要有根基。盡管古典文化不能代表中國特色社會主義文化，但中國古典文化是重要的基礎。我經常同研究生講，作為一個文科的博士或碩士，不管學什么專業的，都應當對中國古典文化有所了解。知道得很多很全雖不可能，但至少要知道一些脈絡，而且要把古今中外的關系處理好。”
　　北京師范大學資深教授顧明遠先生認為：“我們熱愛中華民族，就必須珍惜中華文化，弘揚中華文化。學校的根本目的是培養人，培養中國人；同時，在現代的國際背景下，也還要培養世界的人。所謂世界的人，不是沒有國別的、沒有民族的，最根本的還是要培養了解世界的中國人。因此，尊重和研究優秀傳統文化，繼承和弘揚中華傳統文化是當前教育很重要的一個任務，是培養我們中國人、造就中國未來的很重要的一件事情。”
　　國家教育行政學院原常務副院長俞家慶教授認為：“教育是承傳文明的主要載體，文化興衰教育也是有責任的。現在40歲以下，甚至50歲以下的人，對中國傳統文化生疏了，不是這幾代人的責任，是我們過去的教育沒有有效地承傳這些東西。從這個角度講，中國傳統文化教育不僅需要提倡，而且應該大大加強。中國的教育必須承擔起傳承和創新民族傳統文化的使命。”
　　三、求其本意：從博大精深的中華典籍中探究價值資源
　　弘揚民族文化的前提是了解中華傳統文化。文化如果不能首先為承繼者所接受和喜愛，無論這一文化有多么輝煌的歷史，都不可能為人們世代傳承下去。一個人只有深切了解和感知祖國的悠久歷史和燦爛文化，才能樹立高度的文化自信，才會真正意識到自身肩負的責任。“索物于夜室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于典”（《潛夫論》）。傳統典籍中蘊含著豐富的價值資源，學習和普及文化經典是文化建設的重要的內容。基于此，以黃濟教授為主編的學術團隊，歷數年潛心研讀，精心選編與闡發，推出了《中華文化經典導讀叢書》。
　　《中華文化經典導讀叢書》包括《國學十講》（黃濟著）、《蒙學新讀》（吳宇清、武薇主編）、《四書解讀》（于建福主編）、《諸經品讀》（李永賢、馮建超主編）、《諸子選讀》（石中英、涂元玲主編）、《文賦釋講》（郭睿、叢立新主編）、《小說別裁》（叢立新、郭睿主編）、《詩詞賞析》（檀傳寶、陳苗苗主編）、《曲劇品評》（檀傳寶、陳苗苗主編），經史子集無不涉及。叢書的編纂原則是“學古而不泥古，尊儒而不排他”，所收錄的文獻，其時限上起堯舜，下至清末民初，將中華五千年的主要文化經典呈現在讀者眼前，是中國人尤其是當代中小學師生不能不讀的國學常識。黃濟教授認為：“我們每個人在中國文化面前，要敢當小學生，而且就是小學生。學習典籍時，首先要求其本意，回歸原意，努力站在古人的環境和角度里了解古人的思想。對古典文獻一定要把握準確，注釋和解讀時要考慮古人寫作時所處的歷史背景和面對的具體對象。”對此，顧明遠教授十分贊同，主張“要還原原來文化的本來面目，不能用我們現在的觀點、方法來曲解當時的內容。”錢遜教授也強調：“對于初學者來說，首先要求其本意。朱熹談到讀經典時說：‘不先立意’，這很重要。第一步我們先要了解經典。現在我們接受了很多西方人的觀點，如果我們不注意這一點，就容易滿足于用西方的或其他的觀點去理解事情。”
　　經典傳承價值，經典滋養人生，必須從博大精深的中華典籍中探究價值資源。石中英教授指出，“為了培養文化上有根的人，培養有文化內涵、文化品位的中國人，我們的未來一代應該熟知我們的文化傳統，也應該能汲取文化傳統中有營養的東西，應該能夠在新的時代背景下創造性地轉化傳統文化資源，使之成為學習發展的強有力的資源。如何讓學生走近經典、學習經典，是教育工作者要好好研究、認真思考的問題。”中育教育發展研究中心常務副主任曹華在談到叢書的創意時指出：“醞釀才能芬芳，中華傳統文化經典不需要我們刻意做什么評價或評論，更不需要做爭執，作為一個中國人，只要我們能將其放在枕邊經常讀一讀，常讀常新，我們的生活和人生就會得到滋養，這也是建設新文化的明智選擇。”
　　四、傳承創新：中華優秀傳統文化研究及教育任重而道遠
　　在歷史文化領域，創新應該是基于傳統之上的創新，是基于對傳統有了一種全面認識、清晰了解之后的創新。“新”是相對于“舊”而言的，沒有對傳統的繼承，沒有對所繼承傳統的了解，就不存在繼承性創新。傳承是創新的基礎，“開新”應以“反本”作為其邏輯前提。在繼承基礎上的創新，是普遍而有益的創新。而要“反本”，首要的是如十七大報告和十七屆六中全會《決定》所要求：“全面認識祖國傳統文化。”正如顧明遠教授所指出：“受歷史和現實的許多因素影響，我們對傳統文化的研究還不是很透，創造新文化還在過程當中，我們的新文化建設還任重道遠。”錢遜教授也認為：“要了解中國文化的精神，就只有從學習經典入手。了解之后，才能在此基礎上分析今天我們如何發展，才能對傳統的文化做新的詮釋，使其適應新文化建設的需要，使其發展到一個新的階段。文化需要發展，這件事很重要。”
　　“增加優秀傳統文化課程內容”，是十七屆六中全會《決定》所明確要求的。為此，需要對傳統文化內容做出取舍，精心選編合適的讀本。顧明遠教授指出：“教育對文化應該有選擇的功能，應選擇優秀傳統文化。我們的老師對不太懂傳統文化的青少年，就有一個把最好的東西選擇給他們的任務。經史子集內容很多，不可能全部授給青少年，這就有精選的問題。這套叢書很有意義，對我來講也是很好的材料，我也在不斷地補課。”北京師范大學教育學部裴娣娜教授也認為：“《中華文化經典導讀叢書》對中小學學校改革和課程改革具有指導意義，它為中小學選擇國學課程提供了借鑒，其落腳點是培養青少年對傳統文化的選擇、重整、分析和創制的能力。”
　　教材和師資培訓是文化傳承的當務之急。國際儒學聯合會普及委員會副主任王殿卿教授認為：“若沒有學校教育的文化主體性的回歸，中華文化大發展大繁榮是不可能做到的。為此，建議要加強師范院校學生的中華傳統文化的教育，加大廣大教師在中華傳統文化方面的培訓，盡力形成一套師范院校培訓教師的教材。《中華文化經典導讀叢書》提供了很好的學習材料。”
　　教師和媒體是文化傳承發展中值得特別重視的要素。朝陽教委副主任劉麗彬先生認為：“在推動文化傳承發展的過程中，有幾個要素很重要，比如教師、家長、媒體、媒介等。教師沒有的，學校就沒有，課堂上絕對沒有，學生也就很難有。我們對教師培訓，不僅是文化知識，還有一個文化建構的能力問題，意識里需要有一個文化歸屬，了解文化脈絡。在新的時代，經典文化應該借用現代傳播的渠道，并且占領現代平臺，以吸引我們的讀者。這就是文化陣地的占領問題，我們應該把我們的好東西用更現代的東西、更符合現代人的生活方式進行傳播，這樣才能更好地發揮它的價值和影響力，在主流社會的引導力也就會隨之增強。”
　　系統思考和建構是文化傳承的關鍵，是文化自覺的重要體現。俞家慶教授認為：“按照費孝通關于文化對話交流中的‘各美其美，美人之美，美美與共，天下大同’這樣一個文化構想來講，中國人在美我們自己的傳統文化方面還是美之不夠、愛之不夠的，是缺乏系統的傳承的。中華文化體系是什么、話語結構是什么，它有什么獨特的東西，我們研究也不夠、宣傳也不夠，也沒有進到學校教材的指導思想里。”歷史和現實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個國家教育的成功，同樣需要民族文化傳統的自覺。溫家寶總理于2003年在哈佛演講時講：“回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。”培養國人高度的文化自覺與文化自信，自覺傳承中華文化命脈，挖掘中華優秀傳統文化養正開智的價值，是21世紀中國教育必須擔當的重要使命。
　　（作者單位：北京師范大學教育學部）
　　（責任編輯：劉福