對大多數人來說,文化似乎只是從小學到大學十分討厭的語文課;一些粗人甚至挑眉一皺:“什么文化?!沒有文化老子就不活了?”確實,對現代人來說,文化因為像空氣一樣被每天呼吸而感覺平平。然而,對每一民族與國家來說,文化乃集體經驗的承傳與歷史的延續。一個尊重文化的國家才可能是一個理性之國,才有可能真正走在健康發展的大道上。從各國發展實況來看,尊重文化乃是最深處的國家潛力。
1924年8月9日,郭沫若長函致成仿吾,記錄了他個人受辱經過。1918年8月初,郭沫若入學福岡醫科大學,挈婦將子從岡山前往福岡。下火車后,人力車夫將他們拉到醫科大學前面的大學街,停在一家大旅館門口。這些旅館專靠醫大吃飯,收宿求治問診的病人。郭氏夫婦走進旅館,下女將他們引上樓,進了一間很清潔的房間。不一會兒,旅館主人趕上來,估量了他們一下,說是這間房子剛才有人打來電話,已訂出去了,請郭氏夫婦下樓:“樓下還有好房間,比樓上的還好?!彼麄儽活I到臨街一間側室,一邊是茅房,一邊是下女寢處。郭沫若馬上明白了:“太不把人當錢了!這明明是要趕我們出去!”此時還未到開晚飯時間(日本旅館一般包伙),郭沫若便跑出去另覓住處。然人生地不熟,等找到一家合適處已紅霞漲天。他回到原店,妻子旅途勞累,抱著兒子已經睡了。郭也餓了,一邊吃飯一邊讀晚報。不一會兒,店里“番頭”(領班)悄然進入,拿著號簿來登記,旅客照例要報上年歲籍貫等等。這位“番頭”對他全無敬意,郭卻故意一副卑恭之態。
——我是支那人,姓名不好寫,讓我替你寫吧。
——那么,寫干凈一點?。畹穆曇簦?br/> 我把我的寫好了,他又指著帳中睡著的曉芙(郭妻安娜):“這位女子呢?是你什么人?”
我說:是我的妻子。
——那么一并寫清楚一點!
郭妻是日本人,郭沫若卻故意未寫其日籍本名。最后,“番頭”問及來此目的,郭答進大學?!胺^”問進大學做什么事?他認為這個支那人最多是去當下力。郭忍住怒氣回答:“我進大學去念書。”
——?。≌媸瞧婀?,我這一句話簡直好像咒語一樣,立刻卷起了天翻地覆的波瀾!“番頭”恭而且敬地把兩手撐在草席上,深深向我叩了幾個頭,連連地叫著:
——喂呀,先生是大學生呀!對不??!對不住!
他叩了幾個頭便跳起來,出門大罵下女:“你們攪的什么亂子???大學生呢!大學生呢!快看房間!快看房間!?。∧銈冋婊熨~!怎么把大學生引到這間屋子……”
下女也擁進來了,店主人夫婦都涌進來了,曉芙們也都驚醒了。
大學生!大學生!連珠炮一樣地亂發。下女們面面相覷,店主人走來叩頭。這兒的大學生竟有這樣的威光真是出于我的意料之外。我借大學生的威光來把風浪靜止著了?!胺块g可以不必換,縱橫只有一夕的工夫呢。”
第二天我們一早要出旅館,店主人苦苦留住了吃早飯。走的時候“番頭”和下女替我們搬運行李,店主人夫婦和別的下女們在門前跪在一排,送我們走出店門……
郭沫若撰寫這則“悲喜劇”是因為刺激太深,“牢記恥辱”。不過,筆者卻從中看到日本民族當年之所以迅速崛起的國家潛力。日本崛起后屢侵吾華,令我國人切齒。但這則“郭沫若故事”則可看到日本當年何以崛起的力量所在。
?。罾怂]自《甘肅日報》)
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