思維科學(xué)36講

　　第二十八講 思維品質(zhì)與學(xué)習(xí)
　　關(guān)于思維的品質(zhì)與學(xué)習(xí)問題方面的專家，當(dāng)屬燕國材教授。現(xiàn)將他的研究成果介紹如下：思維的品質(zhì)，學(xué)術(shù)界認(rèn)識不一，大致可歸納為以下三對，即敏捷性與靈活性、廣闊性與深刻性、獨(dú)立性與批判性。
　　一、敏捷性、靈活性與學(xué)習(xí)
　　思維的敏捷性，就是人們思考問題、解決問題又快又好。一般地說，敏捷性是一種必要的優(yōu)良的思維品質(zhì)。因?yàn)樵诤芏鄨龊希家笕藗兡芗皶r解決問題，最好是眉頭一皺，就能計(jì)上心來。但是，當(dāng)要求人們不必急于求成時，那就應(yīng)當(dāng)深思熟慮、三思而行，即延緩解決問題的時間，可見在這種場合思維的敏捷性又是不需要的。在學(xué)習(xí)中，思維的敏捷性具有重要性。這一品質(zhì)的發(fā)展，乃是學(xué)習(xí)者思維的抽象與概括程度、內(nèi)化與簡化水平的體現(xiàn)。即思維的概括、簡化水平越高，則其敏捷性越強(qiáng)。一般地說，智力水平高的學(xué)生思維敏捷，反應(yīng)很快，他們能很快地完成作業(yè)，領(lǐng)會教師的講解。
　　思維的靈活性是就人們思考問題、解決問題時的隨機(jī)應(yīng)變程度說的。有的人當(dāng)問題的情況與條件發(fā)生變化時，其思維能打破舊框框、提出新辦法，即思維善于從死胡同中迅速跑出來，一條思路行不通了，馬上想出第二條、第三條；一種方法辦不成了，馬上采用第二種、第三種。我們就說這種人的思維具有靈活性。反之，有的人腦筋僵化、墨守成規(guī)，當(dāng)問題的情況與條件發(fā)生變化時，總是抱住老框框不放。這些人的思維明顯地缺乏靈活性。總之，一般說來，凡是能舉一反三的人，其思維較靈活。
　　二、廣闊性、深刻性與學(xué)習(xí)
　　思維廣闊性是就思維的廣度而言的。有的人善于抓住整個問題，從多方面進(jìn)行思考，亦即不忽視對事實(shí)本質(zhì)部分的分析，也不放棄對具體細(xì)節(jié)的考慮。我們就說這種人具有思維的廣闊性。具有這一品質(zhì)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中就善于運(yùn)用多種思考方法，他們回答問題時，總喜歡旁征博引，又能緊扣問題。這一品質(zhì)與博學(xué)互為基礎(chǔ)或條件：一方面，廣闊性有助于獲得淵博的知識；另一方面，博學(xué)則有助于思維廣闊性的提高。思維越廣闊，知識越淵博；同樣，知識越淵博，思維越廣闊，二者始終相輔相成、相得益彰。
　　思維的深刻性是就思維的深度而言的。有的人善于透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，即能深入地思考問題，而不停留在表面上；善于打破砂鍋問到底，但又不是鉆牛角尖。這種人明顯地具有思維的深刻性。而有的人思考問題時，淺嘗輒止，有了一知半解，就會沾沾自喜。我們說這些人缺乏思維的深刻性或具有思維的膚淺性。這一思維品質(zhì)要求人們具有專精的知識，一個知識膚淺的人，是不可能養(yǎng)成思維的深刻性的。
　　思維的深刻性在學(xué)習(xí)中的作用是可想而知的。一般說來，那些好學(xué)深思、不恥下問的學(xué)生，其思維具有深刻性；反之，那些浮光掠影，不求甚解的學(xué)生，其思維則具有膚淺性。從這個簡單的對比中，不難看出思維深刻性在學(xué)習(xí)中的重要價值。總之，這一品質(zhì)與專學(xué)互為基礎(chǔ)或條件：一方面，深刻性是獲得專精知識的心理機(jī)制；另一方面，專學(xué)是提高深刻性的有效途徑。思維越深刻，知識越專精；同樣，知識越專精，思維越深刻。二者始終是相輔相成、相得益彰的。但必須指出，要想發(fā)揮思維深刻性的作用，就必須與思維的廣闊性結(jié)合起來；同樣，要想發(fā)揮思維廣闊性的作用，也必須與深刻性結(jié)合在一起。據(jù)此，在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者就要善于貫徹博專結(jié)合的原則。
　　三、獨(dú)立性、批判性與學(xué)習(xí)
　　思維的獨(dú)立性是就人們獨(dú)立地分析與解決問題的水平而言。有的人在分析和解決問題時，不尋求現(xiàn)成的解決方案，不依賴別人的思想和原則，而是創(chuàng)造性地尋求新途徑與新方法，提出新的解釋和新的結(jié)論；但又不固執(zhí)己見，唯我是從。我們就說這種人具有思維的獨(dú)立性。有的人遇事時盲從附和，解決問題時人云亦云，有時甚至還表現(xiàn)出很大的受暗示性。這些人則明顯地缺乏思維的獨(dú)立性。
　　思維的獨(dú)立性對學(xué)習(xí)的影響是很大的。在學(xué)習(xí)中，一個學(xué)生能否取得優(yōu)良成績，往往是與其獨(dú)立性的水平分不開的。美國教育心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法，就是以充分發(fā)揮學(xué)生思維的獨(dú)立性為前提的。即是說，具有思維獨(dú)立性的學(xué)生才能進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而缺乏思維獨(dú)立性的學(xué)生則會與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)無緣。事實(shí)表明，學(xué)生越善于獨(dú)立地進(jìn)行思考，就越會取得更好的學(xué)習(xí)效果。
　　思維的批判性是就批判地對待、評價他人或自己思想和成果的水平來說的。有的人能辯證地分析一切，從不持好就是絕對的好、壞就是絕對的壞的形而上學(xué)觀點(diǎn)；能吸取別人的長處和優(yōu)點(diǎn)，吸取別人的思想精華，而揚(yáng)棄別人的短處和缺點(diǎn)，揚(yáng)棄別人的思想糟粕；能嚴(yán)格地檢查自己思維的進(jìn)程和結(jié)果，縝密地檢驗(yàn)自己所提出的種種設(shè)想或假設(shè)，在沒有確證其真實(shí)性之前，決不輕易相信這就是真理。我們說這種人具有思維的批判性。
　　一個具有批判思維的學(xué)生，他在學(xué)習(xí)中，就會一面品評自己的想法或假說是否妥當(dāng)，一面積極地開動腦筋、開展思維。這類學(xué)生總敢于同老師爭論，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，把“盡信書則不如無書”“吾愛吾師，吾更愛真理”等格言作為座右銘。完全可以肯定，批判思維實(shí)質(zhì)上是一種辯證思維，如果以此種思維為主導(dǎo)，再結(jié)合其他思維一起運(yùn)用于學(xué)習(xí)，必然能取得良好的學(xué)習(xí)效