執(zhí)著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人生漫談

　　摘 要：在黨校這塊理論陣地上和多年的學(xué)術(shù)生涯中，作者以堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為己任推進(jìn)理論學(xué)術(shù)研究；力求進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善中重大問題的深層思考；面對經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程中的難點和疑點努力提出攻堅克難的思路和見解，為全面小康和基本現(xiàn)代化建設(shè)多獻(xiàn)良策。根據(jù)黨校特點，從理論工作者的責(zé)任感和使命感、學(xué)術(shù)胸懷和學(xué)術(shù)包容性、做學(xué)問與做人等方面闡發(fā)感悟。
　　[HTH]關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)術(shù)人生；做學(xué)問與做人；感悟
　　中圖分類號：F092 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605(2012)08/09-0068-06
　　作者簡介：周明生（1948-），男，江蘇泰興人，中共江蘇省委黨校原副校長，江蘇省行政學(xué)院原副院長，教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向為經(jīng)濟(jì)理論與制度創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)運行與調(diào)節(jié)。
　　
　　作為“文革”結(jié)束后恢復(fù)高考的第一屆畢業(yè)生，我于1982年初來到中共江蘇省委黨校工作，至今已有30個年頭。這些年來，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和工作中取得了一些進(jìn)步，1996年走上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位，1997年評為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，后被批準(zhǔn)為享受國務(wù)院特殊津貼專家，擔(dān)任有關(guān)高校的博士生導(dǎo)師和特聘教授，兼任國際性學(xué)術(shù)組織世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、國家一級學(xué)會中國市場經(jīng)濟(jì)研究會副會長、長三角城市發(fā)展研究中心常務(wù)副主任、江蘇省城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長、省社科聯(lián)副主席等職。獲江蘇省優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)工作者、全國黨校系統(tǒng)優(yōu)秀科研管理工作者榮譽稱號。回顧30年走過的學(xué)術(shù)歷程，真是別有一番感受在心頭。
　　結(jié)緣經(jīng)濟(jì)初入門
　　本人結(jié)緣經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，還得從三四十年前的文革內(nèi)亂說起。上世紀(jì)70年代初，文革內(nèi)亂仍在全國蔓延，剛剛20歲出頭的我參加了當(dāng)時地、縣組織的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”工作隊，進(jìn)駐貧困村（時稱生產(chǎn)大隊）開展“一打三反”和“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動。在當(dāng)時“以階級斗爭為綱”、“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”的政治氛圍下，農(nóng)村干部、群眾的精力主要被用來搞階級斗爭，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活受到嚴(yán)重影響，許多農(nóng)民處于吃不飽肚子的境地，經(jīng)濟(jì)收入更是無從談起，只能靠養(yǎng)幾只雞，用幾只雞蛋到店里換幾盒火柴、幾兩鹽回去家用。就這樣，農(nóng)民家養(yǎng)的幾只雞還要被當(dāng)做“資本主義尾巴”被“割”掉。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋零，農(nóng)民生活的艱難使我年輕的心靈受到深深的震撼。我們?nèi)w隊員硬是憋著一股子勁，全力幫助村隊干部抓生產(chǎn)，幫助農(nóng)民發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和家庭副業(yè)，使所進(jìn)駐村的面貌迅速有所改觀。是年（1972年）秋天，揚州地委在寶應(yīng)召開全地區(qū)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”工作隊經(jīng)驗交流大會，由我執(zhí)筆寫作帶會的一篇題為“一手抓革命、一手抓生產(chǎn)，革命生產(chǎn)兩高漲”的工作隊經(jīng)驗總結(jié)材料，被主持會議的時任揚州地委副書記、地革會主任，后來擔(dān)任江蘇省委書記的韓培信同志特批作大會發(fā)言，在會上引起了不小的震動。因為在當(dāng)時，全黨全國的口號是“抓革命、促生產(chǎn)”，兩只手都要用來抓革命，抓階級斗爭，生產(chǎn)只能處于被“促進(jìn)”的位置，而我寫作、發(fā)言的材料卻把“抓革命、促生產(chǎn)”改為“一手抓革命、一手抓生產(chǎn)”，意即不能兩只手全被用來抓階級斗爭，要騰出一只手來抓生產(chǎn)，這在當(dāng)時已經(jīng)是一個不小的突破了。
　　這件事大大加深了我對發(fā)展經(jīng)濟(jì)重要性的認(rèn)識，也留給了我太多太深的記憶，以至前幾年我應(yīng)邀到寶應(yīng)給全縣三級干部講解科學(xué)發(fā)展觀時，還情不自禁地追憶此事并特意尋找到當(dāng)年的會址，深情地在會址前留下了一張珍貴的照片。
　　或許正是由于上述經(jīng)歷，促使我在幾年后作出了人生道路上的一次重要選擇。1977年，鄧小平同志提出恢復(fù)高考制度，我這個1966年高中畢業(yè)、被文革風(fēng)暴中斷了高考的“老三屆”，在已工作了近10年之后，和千千萬萬的同時代人一樣，重圓大學(xué)之夢的熱望一下子迸發(fā)了出來。面對著每人可填報3所學(xué)校，每所學(xué)校可填報5個專業(yè)的眾多選擇，我毅然在高考志愿表上僅填寫了一所學(xué)校、一個專業(yè)：“復(fù)旦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，還特別注明：“如此學(xué)校和專業(yè)不能錄取，不準(zhǔn)備錄取其他學(xué)校和專業(yè)。”盡管當(dāng)時思想未免過于單純，但學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的執(zhí)著追求和堅定信念顯然可見。也許如此填報志愿極為稀見，這在當(dāng)時我的家鄉(xiāng)泰興和復(fù)旦校園內(nèi)還一度成為人們談?wù)摰脑掝}。
　　初入經(jīng)濟(jì)學(xué)之門后，復(fù)旦大學(xué)具有雄厚力量的經(jīng)濟(jì)學(xué)科和儲量極為豐富的圖書館使自己遨游于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的海洋。自己如饑似渴地吮汲著知識的甘露，爭分奪秒地努力把過去耽擱的時光補回來。“只有失去的東西才會更加珍惜它”。復(fù)旦4年，每天5點多起床，很晚才就寢，日復(fù)一日地苦苦攻讀。周末外出購買學(xué)習(xí)和生活用品之類，在復(fù)旦校門前通往市區(qū)的93路公共汽車上，常常出現(xiàn)的也是我和同學(xué)們一手拉著車上方的扶手，一手拿著小卡片默讀記憶的身影。就這樣，在強烈求知欲望的驅(qū)使下，幾乎把所有能利用的時間都用上了。復(fù)旦濃厚的研究氛圍也深深地影響著我們每一位學(xué)子，在讀書中研究蔚成風(fēng)氣，還在讀三年級時，自己的一篇近9000字的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文就發(fā)表于《江海學(xué)刊》復(fù)刊前身的《群眾論叢》1980年第2期，同期發(fā)表有楊獻(xiàn)珍、蘇星、王玨、伍伯麟、沈立人等著名學(xué)者的文章。非常感謝當(dāng)年在該刊工作的汪如鈞、龔海渠等同志從南京親赴上海給予的悉心指導(dǎo)。這是自己初入經(jīng)濟(jì)學(xué)之門公開發(fā)表的第一項研究成果，并被中國人民大學(xué)《復(fù)印報刊資料》全文轉(zhuǎn)載，無疑給予了我莫大的鼓舞。
　　篳路藍(lán)縷探學(xué)術(shù)
　　1982年初從復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)來到江蘇省委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室（后更名為經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部）工作后，我正式開始了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)生涯。黨校既是領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)陣地，又是理論學(xué)術(shù)的研究基地，我堅信，只要堅定不移前行，在黨校的學(xué)術(shù)舞臺上也一定能做出一番成績的。適逢改革開放和全力推進(jìn)小康社會建設(shè)這樣一個中國偉大變革和發(fā)展振興的時代，在黨校多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)生涯中，自己從以下幾個方面進(jìn)行了努力：
　　一是以堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為己任推進(jìn)理論學(xué)術(shù)研究。為深入理解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)真諦，以更好地發(fā)展它，自己甘坐冷板凳，數(shù)十年如一日堅持對《資本論》的研究和宣傳。為堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石——勞動價值論，自己一方面對馬克思的勞動價值論本身進(jìn)行系統(tǒng)研究，并發(fā)表《在力求準(zhǔn)確理解和完整把握中深化對勞動價值論的研究和認(rèn)識》的長篇論文，努力以確鑿的分析和縝密的論證向人們展現(xiàn)馬克思勞動價值論的本來面目，克服和澄清社會上和理論界對勞動價值論的種種誤解和曲解；另一方面，又對新的時代背景下馬克思勞動價值論面臨的種種新的挑戰(zhàn)和責(zé)難進(jìn)行較為深入的探討，并也發(fā)表《勞動價值論若干問題論評》的長篇論文，努力以實事求是的科學(xué)分析，向人們說明在新的情況下應(yīng)當(dāng)如何對馬克思的勞動價值理論給予更深入的理解，又應(yīng)當(dāng)如何與時俱進(jìn)，使之獲得新的發(fā)展。改革開放以來我們黨的諸多經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新是堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要體現(xiàn)，對此本人一直堅持跟蹤研究，從學(xué)術(shù)層面上加以探討，并推出了《試探我們黨對鄧小平所有制結(jié)構(gòu)理論的重要發(fā)展》、《十四屆三中全會〈決定〉與社會主義市場經(jīng)濟(jì)》、《十五大在經(jīng)濟(jì)理論上的十大創(chuàng)新》、《十五屆四中全會對十五大精神的新發(fā)展》、《十六大以來黨的理論創(chuàng)新的歷史考察》等系列研究成果。這些成果產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)影響，更增強了自己為堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)而盡綿薄之力的信心與信念。
　　二是力求進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善中重大問題的深層思考。為黨的改革戰(zhàn)略的順利實施提供理論和學(xué)術(shù)支持，也是經(jīng)濟(jì)理論工作者義不容辭的職責(zé)。這些年來，自己特別注重對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善中重大理論和實踐問題的思考，并努力揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)，增強研究的學(xué)理性。例如，現(xiàn)代企業(yè)制度是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ)，對于現(xiàn)代企業(yè)制度推進(jìn)國有企業(yè)改革向縱深拓展、進(jìn)而促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的內(nèi)在功能，自己就從幾個層面步步深入地加以理性思考和剖析：首先，建立現(xiàn)代企業(yè)制度的核心是明晰產(chǎn)權(quán)關(guān)系，而這正是我國國有企業(yè)深層改革的根本之途；其次，既然建立現(xiàn)代企業(yè)制度要明晰產(chǎn)權(quán)關(guān)系，就必然要求出資者所有權(quán)與企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)相分離從而權(quán)責(zé)明確和政企分開得以實行，由此，就使國有企業(yè)改革獲得實質(zhì)性的重大突破；再次，既然在建立現(xiàn)代企業(yè)制度中要通過實行出資者所有權(quán)與企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的分離來明晰產(chǎn)權(quán)關(guān)系，那么，要增強出資者所有權(quán)與企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)相分離的程度從而增強產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰的程度，就要求進(jìn)行產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)調(diào)整，改國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體單一化為多元化，并盡可能降低多元產(chǎn)權(quán)中國有產(chǎn)權(quán)的比重。就是說，要在產(chǎn)權(quán)關(guān)系、產(chǎn)權(quán)制度上進(jìn)行更為重大和深刻的變革；最后，企業(yè)要用好法人財產(chǎn)權(quán)，自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，就要求建立起科學(xué)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織管理制度。通過這樣的理性思考和剖析，就向人們清晰地展示了整個國有企業(yè)改革以現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)核“產(chǎn)權(quán)清晰”為基點向前拓展，就漸次導(dǎo)致權(quán)責(zé)明確、政企分開和管理科學(xué)這一系列目標(biāo)的實現(xiàn)②。不僅如此，這樣的分析還將現(xiàn)代企業(yè)制度的建立置于學(xué)理分析的基礎(chǔ)之上。在研究過程中，自己還對諸如社會主義市場經(jīng)濟(jì)運行的實質(zhì)、公有企業(yè)股份制改造、社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度等重大經(jīng)濟(jì)理論和實踐問題，力圖進(jìn)行了深度思考，并形成和發(fā)表了相關(guān)研究成果。
　　三是面對經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程中的難點和疑點努力提出攻堅克難的思路和見解。改革是一項偉大而艱巨的工程，需要人們直面其中的難點、疑點，尋找解決問題的思路和見解，把改革不斷推向前進(jìn)。在這方面，自己采取了積極、大膽探索的態(tài)度。例如，產(chǎn)權(quán)主體多元化是市場化改革的必然趨勢和重要標(biāo)志，而面對產(chǎn)權(quán)主體多元化，政府如何對經(jīng)濟(jì)生活實施有效調(diào)控，既防止一潭死水，又防止一盤散沙，無疑是改革中產(chǎn)生的一大難題。自己經(jīng)過反復(fù)探討、研究，把面對產(chǎn)權(quán)多元化的政府有效調(diào)控分解為面對社會范圍內(nèi)產(chǎn)權(quán)多元化的政府有效調(diào)控、面對企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)橫向多元化的政府有效調(diào)控、面對企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)縱向多元化的政府有效調(diào)控這樣三類，并相應(yīng)提出了其實質(zhì)依次是圍繞市場主體的培育構(gòu)建政府與各種所有制企業(yè)的良性互動關(guān)系、圍繞國有股權(quán)的運作構(gòu)建政府與混合所有制企業(yè)的良性互動關(guān)系、圍繞法人治理結(jié)構(gòu)的規(guī)范構(gòu)建政府與公司制企業(yè)的良性互動關(guān)系。這樣就為政府面對產(chǎn)權(quán)多元化實施有效調(diào)控這一難題的解決，找到了一種可供選擇的新思路。建立現(xiàn)代企業(yè)制度和微觀層面經(jīng)濟(jì)改革所遇到的政治體制障礙問題是改革進(jìn)程中的又一大難題，自己又通過研究鮮明地提出：必須在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的同時創(chuàng)建現(xiàn)代政府制度。并提出，現(xiàn)代企業(yè)制度與現(xiàn)代政府制度是新型政企關(guān)系的兩翼，依靠這樣兩個制度，政府和企業(yè)才能比翼齊飛。這樣一些改革新思路、新見解的提出，對于拓寬改革視野，謀求攻堅克難之策，應(yīng)當(dāng)說發(fā)揮了一定的作用。
　　四是堅持學(xué)術(shù)研究為發(fā)展和科學(xué)發(fā)展服務(wù)，為全面小康和基本現(xiàn)代化建設(shè)多獻(xiàn)良策。本人這方面的研究主要從以下幾個層面展開：第一是對經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變和科學(xué)發(fā)展觀的研究。提出科學(xué)發(fā)展觀的形成經(jīng)歷了科學(xué)發(fā)展視域的漸次拓展和科學(xué)發(fā)展理念的漸次強化這樣兩個過程。從科學(xué)發(fā)展視域的漸次拓展來看，經(jīng)過了由經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新路子，到經(jīng)濟(jì)增長的新方式，再到全面發(fā)展的新理念的三部曲；從科學(xué)發(fā)展理念的漸次強化來看，則經(jīng)歷了由關(guān)注全面發(fā)展，到強調(diào)全面發(fā)展，再到形成全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)理論的三部曲。同時還較早地提出了科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)差別化實施的理念，并主持以此為主題的國家社科基金課題研究，取得質(zhì)量較好的研究成果。第二是對發(fā)展實踐科學(xué)探索的研究。包括對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新、企業(yè)科學(xué)發(fā)展、內(nèi)外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長互動關(guān)系等研究。第三是對區(qū)域經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的研究。發(fā)表《以科學(xué)發(fā)展促進(jìn)江蘇區(qū)域共同發(fā)展的探索與思考》、《以競合促進(jìn)長三角率先形成以服務(wù)業(yè)為主產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的探討》等論文，并將區(qū)域科學(xué)發(fā)展與區(qū)域文化聯(lián)系起來進(jìn)行研究，以為區(qū)域科學(xué)發(fā)展提供區(qū)域人文精神的支撐。第四是對江蘇尤其是蘇南發(fā)展模式創(chuàng)新及其與全面小康和基本現(xiàn)代化建設(shè)相互關(guān)系的研究。不僅對蘇南模式、新蘇南模式進(jìn)行了較為詳細(xì)的探討，而且與合作者反復(fù)研究，鮮明地提出了“現(xiàn)代蘇南模式”的科學(xué)命題，分別聯(lián)系蘇南模式、新蘇南模式、現(xiàn)代蘇南模式這樣三個階段的發(fā)展模式創(chuàng)新，對蘇南率先實現(xiàn)總體小康、率先實現(xiàn)全面小康、率先開啟基本現(xiàn)代化新征程進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探索，為省委省政府和蘇南各地明確決策思路提供了有價值的建議。此外，還通過研究，在抑制通貨膨脹、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)融合、建設(shè)田園城市、發(fā)展南京都市圈等多方面向黨政部門提供了決策參考，使研究成果直接為發(fā)展和科學(xué)發(fā)展服務(wù)。
　　服務(wù)教學(xué)育人才
　　黨校奉行的“教學(xué)為中心，科研為基礎(chǔ)，教學(xué)科研一體化”的辦學(xué)理念，決定了黨校教師的科學(xué)研究首先是為教學(xué)服務(wù)，為培養(yǎng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和黨的理論干部等各類人才服務(wù)。多年來，自己一直注重將科研與教學(xué)和人才培養(yǎng)有機結(jié)合，堅持走“教學(xué)出題目、科研做文章、成果進(jìn)課堂”的循環(huán)發(fā)展路徑，既促進(jìn)了自己在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的科學(xué)研究，又能努力以較為深厚的研究為基礎(chǔ)保證教學(xué)和人才培養(yǎng)效果的提高，受到了學(xué)員們的充分肯定。記得上世紀(jì)90年代，時任江蘇省委宣傳部文藝處處長陸建華同志在我校參加培訓(xùn)時，在一篇學(xué)習(xí)感言中曾滿懷激情地這樣寫道：
　　“是改革開放一日千里的逼人形勢，將我們重新送入課堂加油、充電！…萬萬想不到原以為過去了就永遠(yuǎn)過去了的學(xué)習(xí)生活，竟然有機會重新獲得。仿佛第一次發(fā)現(xiàn)，全神貫注聽老師講課，不僅學(xué)到了知識，也是一種精神享受呢。你看周老師，象一位循循善誘的長者，沉穩(wěn)持重，娓娓道來，他努力用普通話講課，可總是擺不脫那一口濃重的鄉(xiāng)音。復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)被他梳理得一清二楚，就好像一臺龐大的機器被他不慌不忙地拆卸開來，一一剖析給我們看。最難得的是他把理論講得深入淺出。有些道理一經(jīng)他用事實說明，頓有醍醐灌頂、豁然開朗之感。在講科技就是生產(chǎn)力時，他舉了在新加坡親眼見到的一件事：新加坡與馬來西亞兩國交界處是一座大橋，橋上有引人注目的三條大水管。其中兩條水管是馬來西亞向沒有淡水資源的新加坡供水，一條管子是新加坡反過來向馬來西亞提供科學(xué)加工后的水。兩水比較，其價格相差7倍。就是說，缺水的新加坡硬是憑借科技，不但白白得到生命不可或缺的水，還賺了一大筆錢。聽這樣的事例，真是刻骨銘心，永志難忘！”③
　　我深深地感到，這既是學(xué)員給予自己的肯定，更是學(xué)員對自己的鞭策，它激勵著黨校的老師老老實實做學(xué)問，踏踏實實搞研究，因為只有這樣，才能滿足改革發(fā)展新時期干部求知的欲望和人才培養(yǎng)的需求。俗話說“學(xué)高為師，德高為范”，“要給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”，而這些都離不開教師自身的刻苦治學(xué)和修煉。每想到這些，總感到自己做得還不夠，又增加了一份責(zé)任感。
　　還值得一提的是，多年來，本人特別注意把自己對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是馬克思的不朽巨著《資本論》的研究成果運用于教學(xué)和人才培養(yǎng)，并長期堅持開設(shè)《資本論》課程，并且一講就是20余年，幾乎沒有間斷過。《資本論》研究和講授越是深入，自己就越發(fā)被“千年第一思想偉人”馬克思的理論魅力所感染，許多干部和來自各條戰(zhàn)線的學(xué)員也越發(fā)被《資本論》的博大精深所折服，對《資本論》和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣也越發(fā)增強。一次到我校在上海舉辦的領(lǐng)導(dǎo)干部在職研究生班講授《資本論》第二卷，晚上準(zhǔn)備出發(fā)返回南京時，幾個學(xué)員一下子圍攏過來，遞給我一封信，打開一看，一張八開的大紙上密密麻麻地寫著他們一天來聽課的體會和感言，字里行間洋溢著對《資本論》和馬克思主義理論學(xué)習(xí)的濃濃情懷。信是這樣寫的④：
　　尊敬的周校長：您好！
　　今天整整一天聆聽您的教誨，傾聽您對《資本論》精辟入里的講課，一整天的時間竟然攸忽而過。我們無論如何都不曾想到，您能把政論性的巨著講解得如此透徹明了，您授課時，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典鴻篇巨制讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，能夠如此強烈地感受到個中的藝術(shù)的享受和熏陶。我們做夢也沒有想到，此生還有機會安坐在課堂上聆聽《資本論》這樣的偉大文獻(xiàn)。可能與《資本論》有著不解之緣，我們過去在學(xué)校求學(xué)時，也曾拜讀過《資本論》，由于是時的人生閱歷與知識功底不夠的原因，盡管當(dāng)時也曾被馬、恩二位偉人的深邃的思想深深地吸引，但總是領(lǐng)悟不深，今天聽了周校長由淺入深的講授，很多原先不懂的道理豁然開朗。馬、恩二位偉人以其博大精深的思想影響了整個世界，深刻地改變了歷史的進(jìn)程，我們一定要學(xué)好《資本論》這樣的重要著作，這對我們?nèi)蘸蟮墓ぷ鞅囟ㄊ谴笥旭砸娴摹Ｎ覀兩罡心苡袡C會在周老師的耳提面命的教授下汲取知識的甘露而榮幸和驕傲，這些知識必將使我們終生受益。我們相信，在老師的辛勤指引下，我們將在三年的研究生學(xué)涯中得到長足的進(jìn)步，值此機會，我們對老師的辛勤教誨致以衷心的謝意。
　　敬頌大安！
　　您的學(xué)生：沃榮華、張樺、嚴(yán)俊、  俞文浩、蘇嶸、李強
　　2007年6月16日
　　讀著這封發(fā)自學(xué)員內(nèi)心的信，我又一次為馬克思深邃思想之無窮魅力所嘆服，也又一次為學(xué)員對馬克思主義理論的渴求所動容。誰說《資本論》已經(jīng)過時、枯燥無味？只要下苦功夫讀懂了它，只要努力掌握了它的真諦和博大精深的內(nèi)涵，并且緊密聯(lián)系當(dāng)今豐富多彩的實際，在與時俱進(jìn)中去加深理解與把握，《資本論》這部“圣經(jīng)”、“天書”就能講得深刻，就能講得生動、有趣，就能講得使人受益無窮又其樂無窮。20多年來，省內(nèi)外聽我講過《資本論》課的領(lǐng)導(dǎo)干部、研究生及其它各類班次學(xué)員超萬人，他們無不感慨受到了高層次的理論熏陶，受益終生。由我主講的《〈資本論〉與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)》課程還被江蘇省教育廳、省學(xué)位委員會評選為優(yōu)秀研究生課程，供全省高校選用。如今，江蘇省委黨校的《資本論》研究和教學(xué)已經(jīng)形成了一個老中青結(jié)合的團(tuán)隊，大家無怨無悔地為《資本論》的研究和宣傳、為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的堅持和發(fā)展、為新時期的人才培養(yǎng)默默耕耘。
　　幾多感悟
　　30年的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)歷程恰似彈指一揮間，卻給自己留下了太多的思索與感悟。
　　我們這一代人在迎接新中國建立的曙光中誕生，新中國成立后，初級社、高級社、人民公社、“大躍進(jìn)”等一連串的社會變遷，在兒時的記憶里留下了難以抹去的印記。其后，既經(jīng)歷了上世紀(jì)60年代初恐怖氣氛籠罩下的三年自然災(zāi)害和始于60年代中后期的把國民經(jīng)濟(jì)推向崩潰邊緣的十年內(nèi)亂，又親歷了改革開放30多年來我們偉大國家的發(fā)展興盛，系歷史滄桑、民族興衰、祖國命運于心頭，為振興中華和民族復(fù)興而努力成為一種深深的情結(jié)。由此生發(fā)出學(xué)術(shù)研究上的強烈的責(zé)任感和使命感，將在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的耕耘視作黨和人民賦予的一項使命、一份事業(yè)、一種責(zé)任。
　　這些年來，正是這種責(zé)任感、使命感和事業(yè)心，驅(qū)使著自己在學(xué)術(shù)的道路上排除艱難險阻，克服種種困難，不斷前行。不管形勢和人們的關(guān)注點乃至利益導(dǎo)向怎么變化，自己始終保持著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研究的強烈的責(zé)任感和使命感，并將這種責(zé)任感和使命感化著孜孜不倦進(jìn)行科學(xué)研究的實際動力。學(xué)術(shù)研究本來就是一項艱辛的職業(yè)，加之進(jìn)入江蘇省委黨校以來，長期擔(dān)負(fù)教學(xué)任務(wù)以及繁重的教學(xué)、科研組織管理工作和領(lǐng)導(dǎo)工作，占去了大量的寶貴時間，在這種情況下要在學(xué)術(shù)上取得一些長進(jìn)，就更須花費加倍的努力。正如本人在《中國雙層經(jīng)濟(jì)管理體制改革研究》一書“跋”中所說，多少年來，自己幾乎沒有度過一個輕松的寒暑假，有時甚至大年初一還在苦苦筆耕。無論是嚴(yán)冬還是酷暑，白天滿負(fù)荷地教學(xué)和工作，晚上挑燈夜戰(zhàn)到凌晨幾乎已成生活定律。若干年前的一個夜晚所發(fā)生的一件事，至今還令我刻骨銘心，那個夜晚我照例沉靜在埋頭寫作之中，突然間傳來了愛人的抽泣聲，我扭頭一看，愛人披著衣服坐在床頭正不停地擦著眼淚，她以責(zé)備的口吻說：你這樣拼著命干弄壞了身體，就是不考慮你自己，你總得顧這個家呀！我聽了不由得一陣心酸，為了安慰她，這才不得不停下筆來。此時時針已指向了凌晨3點。功夫不負(fù)有心人，盡管自己飽嘗艱辛，但看到學(xué)術(shù)上取得的些許進(jìn)步，特別是想到自己作為一名學(xué)者為黨的理論工作，為國家的改革發(fā)展大業(yè)盡了一份責(zé)任，心中總有一種欣慰之感。
　　這些年來，自己所從事的專業(yè)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，并確實為此作出了不懈的努力。馬克思主義是我國意識形態(tài)的主流，處于指導(dǎo)地位，而黨校又是馬克思主義的理論陣地，為馬克思主義理論的堅持與發(fā)展多作努力，更是作為一名黨校人的義不容辭的職責(zé)。同時自己也充分意識到，學(xué)術(shù)上的包容和不同觀點的交融與碰撞是促進(jìn)學(xué)術(shù)自身發(fā)展的必要前提，因此，自己在多年擔(dān)負(fù)學(xué)校科研組織管理和領(lǐng)導(dǎo)工作的過程中，始終倡導(dǎo)在堅持馬克思主義主導(dǎo)地位前提下的學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)民主，鼓勵不同觀點的學(xué)術(shù)爭鳴。作為一名學(xué)者參加社會上的各種學(xué)術(shù)活動，自己也總是充分關(guān)注不同學(xué)術(shù)觀點的爭鳴和探討，并認(rèn)真比較思索，兼收并蓄，博采眾長。自己深深感到，這樣做對于促進(jìn)自己理論學(xué)術(shù)水平的提高，特別是對于更好地開展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，推動馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展，大有裨益。記得有一次，我以省社科聯(lián)副主席的身份主持全省學(xué)術(shù)大會經(jīng)濟(jì)學(xué)專場，評點專家與發(fā)言專家在演講臺上便為某一觀點認(rèn)真地爭辯起來，滿場為之驚訝，有的同志還為此捏了一把汗，擔(dān)心這樣會給在場的省領(lǐng)導(dǎo)及應(yīng)邀赴會的兄弟省市的同志留下不和諧的印象。在此情況下，我采取順勢而為做法，有效引導(dǎo)了這場爭論的進(jìn)行，并在學(xué)術(shù)專場結(jié)束時說道：剛才發(fā)生在演講臺上的這場爭論，充分反映了我省的學(xué)術(shù)民主和百家爭鳴的良好風(fēng)氣，并且作為一個縮影彰顯了江蘇哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的興旺景象。隨即引起了全場一陣熱烈的掌聲。天地之寬，有容乃大。此情此景，使自己更深感到一個學(xué)者具有寬廣的學(xué)術(shù)胸懷是多么的重要！
　　多年的學(xué)術(shù)生涯，使自己對做學(xué)問與做人這一命題感悟漸深。俗話說：文如其人。其深邃道理在文風(fēng)如其人，更在學(xué)問如其人。做學(xué)問與做人，便成了學(xué)者千古不朽的話題。
　　做人的起碼準(zhǔn)則不外乎這樣幾個字：誠、實、謙、韌。我切身體會，要做好學(xué)問，就得把這幾個字貫穿于做學(xué)問的整個過程。
　　誠：就是要坦誠。體現(xiàn)在做學(xué)問上，就是不要虛偽、虛假，不懂不要裝懂，而是想方設(shè)法把不懂的弄懂。古人言：“不知而自以知，百禍之宗也。”意即不知道而自以為知道，是各種禍患的根源。誠，還意味著忠誠。體現(xiàn)在做學(xué)問上，就是要有誠心，既然干了這一行，就愛這一行，甘坐冷板凳，耐得住寂寞，乃至于“癡心不改”。如此執(zhí)著追求，必能使自己在科學(xué)的征途上獲得永不枯竭的內(nèi)在動力。
　　實：就是要實在。體現(xiàn)在做學(xué)問上，就是不要飄浮，不要浮躁，而是要老老實實、扎扎實實、一步一個腳印地在科學(xué)研究的道路上開拓前進(jìn)。徐特立曾說過：“一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風(fēng)。‘老實’就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。”可見在做學(xué)問上如果不老實，就不僅是欺騙別人，也是欺騙自己。而老實一些，實在一些，學(xué)問就會越做越深廣。陸九淵有言：“人之知識，若登梯然，進(jìn)一級，則所見愈廣。”意即學(xué)知識，做學(xué)問，就像登梯子一樣，是循序漸進(jìn)，步步登高的。每實實在在地進(jìn)一步，都能接觸到更多知識，做出更深的學(xué)問。而知識積累得愈多，學(xué)問做得愈深，思想境界也就愈高，眼界也愈開闊。
　　謙：就是要謙遜。體現(xiàn)在做學(xué)問上，就是要虛心好學(xué)，虛心向?qū)W術(shù)界的同仁，向做實際工作的同志，向自己周圍的每一個人，包括自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以使自己的學(xué)問不斷得到充實和提高。方孝儒說：“虛己者，進(jìn)德之基。”意即自我謙虛是培養(yǎng)高尚品德的基礎(chǔ)。“滿招損，謙受益。”自滿必然會給自己帶來損害，謙虛則能得到益處，是為舜贊揚大禹有謙遜美德時說的話，至今仍不失其千古哲理。
　　韌：就是要有韌性。體現(xiàn)在做學(xué)問上，就是要努力做到堅韌不拔，勇往直前。科學(xué)研究之路不平坦，難題甚多，靠堅韌不拔，才能一個接著一個地攻克難關(guān)，不斷前行；科學(xué)研究之路不會一帆風(fēng)順，常遇風(fēng)雨云霧，靠堅韌不拔，才能戰(zhàn)風(fēng)斗雨，穿云破霧，堅持真理，追求真知；科學(xué)研究之路是一條艱辛之路，夏日揮汗筆耕，冬日寒夜研讀，假日更常被當(dāng)作“機遇”緊緊抓住，“閉門謝客”，奮力耕耘，靠堅韌不拔，方感雖苦猶樂，并終能獲得成功。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金。”做學(xué)問莫不跟淘金一樣，其中包含了幾多艱辛，但正是這些艱辛才使自己獲得了寶貴的果實。
　　回過頭來再說做人。要做學(xué)問先做人，實為至理名言。狄德羅說過：真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有德行的人。搞藝術(shù)如此，做學(xué)問亦如此。前面所說“四字”做人準(zhǔn)則，確應(yīng)努力做到，身體力行。為人處世，貴在真誠；待人處事，實在為上；同志交往，平等謙和；遇有難關(guān)，堅韌自強。并且多些德性，少些功利。如此做人，自身修養(yǎng)不斷增強，這對于做好學(xué)問，自然也十分有益。
　　以上“四字訣”是自己在多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)生涯中所逐漸悟出的道理，努力踐行著這樣的治學(xué)理念，才使自己有所進(jìn)步。伴隨社會和學(xué)術(shù)的發(fā)展，對學(xué)術(shù)研究的要求，包括研究內(nèi)容、研究方法、研究手段等方面的要求經(jīng)歷著一個逐步提高的過程，每一位學(xué)者尤其是今天的中老年學(xué)者都相應(yīng)經(jīng)歷著一個不斷適應(yīng)的過程。我當(dāng)堅持與時俱進(jìn)的精神，不斷按照新的要求提高和完善自己。俗話說：活到老，學(xué)到老。盡管由于自然規(guī)律使然，自己已步入六旬人生，但在追求真理、探求真知的道路上永遠(yuǎn)是一名小學(xué)生。
　　注釋：
　　① 本文在個人《學(xué)術(shù)小傳》（載《周明生自選集》，鳳凰出版社2010年版）一文的基礎(chǔ)上形成。
　　② 以上對本人研究現(xiàn)代企業(yè)制度情況的概述參見張卓元為《中國雙層經(jīng)濟(jì)管理體制改革研究》一書所寫的序言。人民出版社2000年版，第1-2頁。
　　③ 陸建華：《回到從前》，《江蘇黨校報》1997年4月10日第10版。
　　④ 沃榮華等：《一封充滿理論渴求的發(fā)自內(nèi)心的信》，《江蘇黨校報》2007年6月30日第8版。
　　責(zé)任編輯：浩