古文中異彩紛呈的美女稱謂

　　 摘 要：當今社會“美女”稱謂的廣泛流行，反觀古文中美女稱謂的使用情況，運用語言學的相關理論加以梳理，并對其存廢情況及其原因進行了考察和探究。
　　 關鍵詞：古文；美女稱謂；修辭造詞；語義特征；存廢情況
　　
　　 如今，“美女”這個稱謂，語義逐漸泛化，是社交時一種禮貌的贊美，一種表示友好的交際策略。其實，美女作為一種稀缺資源，在古文中出現的頻率也很高。
　　 一、美女稱謂的修辭造詞
　　 （一）比喻造詞
　　 如碧玉、玉女、玉娥、玉姝、玉妃、玉兒、璧人、玉容、玉真、驚鴻等。“碧玉”原為澄凈、青綠色的玉石，后用來比喻年輕貌美的婢妾或小戶人家的美女：
　　 (1)紅萼紫房皆手植，蒼頭碧玉盡家生。（唐·白居易《南園試小樂》）
　　 “玉女”、“玉娥”、“玉姝”、“玉妃”、“玉兒”、“璧人”、“玉容”、“玉真”都是用玉來形容美女光潤的膚色，比喻像玉那樣招人喜愛。
　　 (2)惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女。（《呂氏春秋·貴直論》）
　　 “驚鴻”原指驚飛的鴻雁，用來形容美女輕盈優美的舞姿，后比喻體態輕盈的美女。如：
　　 (3)傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。（宋·陸游《沈園》）
　　 （二）借代造詞
　　 如蛾眉、青娥、粉黛、紅粉、紅袖、紅妝、紅顏等。“蛾眉”、“青娥”為女子細長彎曲的美麗眉毛；“粉黛”、“紅粉”為女性的化妝用品；“紅妝”指女子的盛妝，因婦女妝飾多用紅色，故稱“紅妝”；“紅袖”指女子的紅色衣袖；“紅顏”指年輕人的紅潤臉色。這些詞語被借用來指稱女子容貌的美麗，稱謂美女的代稱，如：
　　 既晝，集羅幃翠幙，稠疊繞圍，繼以燭，列屋蛾眉，豪侈不可狀。（宋·趙彥衛 《云麓漫鈔》卷十）
　　 （三）夸張造詞
　　 擁有傾國傾城貌的女子美到能夠迷惑君主，禍害國家，致使邦國傾覆的程度，如：
　　 傾城今始見，傾國昔曾聞。（南朝·梁·何思澄《南苑逢美人》）
　　 二、美女稱謂的語義特征
　　 根據美女稱謂的語義特征，按照不同的標準，可以做出不同的分類：
　　 （一）外在美與內在美
　　 1．側重外在美
　　 有關外在美的美女稱謂，主要體現在如下幾個方面：
　　 第一，容貌美。如：紅顏、姝麗、玉容、玉面等。“紅顏”原指年輕人的紅潤臉色，后來特指女子美麗的容顏，進而指代美女。“姝”與“麗”均有“美麗、美好”之意，舉一例：
　　 (1)貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。（漢·傅毅《舞賦》）
　　 古人覺得美人容貌好像美玉一般潔白溫潤，如玉一般，就用“玉”來形容美貌的女子。因而就有了指稱美女的“玉容”、“玉面”。
　　 美女稱謂的容貌美，除了上述列舉的整體容貌之美外，還有一些詞語借用女性臉上的妝容或眉毛等來指代美女，如：蛾眉、粉黛、紅粉、紅妝等。蠶蛾觸須細長而彎曲，因以“蛾眉”、“青娥”比喻女子美麗的眉毛，后借指女子容貌的美麗，后發展成為美女的代稱。“粉黛” 本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，“紅粉”則是胭脂，均為化妝用品，后用“粉黛”、“紅粉”喻指美女。
　　 第二，儀態美。女性舉步輕搖、婀娜多姿、一舉手、一投足一顰一笑的美妙儀態往往會受到男性的青睞。因此，古漢語中有許多美女稱謂都側重在女性的儀態萬千上面，如：
　　 (1)笑君王見錯，把一個罪廢殘妝，認是金屋嬋娟。（清·洪升《長生殿·夜怨》）
　　 “嬋娟”原指姿態美好、輕盈飄舞貌，后用“嬋娟”來代指美女。又如“驚鴻”，原形容美女輕盈優美的舞姿，后借喻體態輕盈的美女：
　　 (2)傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。（宋·陸游《沈園》
　　 第三，青春美。古代女性的漂亮往往與年輕有著緊密的聯系，十二金釵之年，十三豆蔻之年，十五及笄之年；十六破瓜年華，二十桃李年華等等。這里所說“青春美”的是指語義側重于年紀較輕的美女，有“嬌娃”和“少艾”，如：
　　 (1)可憐我這沒照覷的嬌娃，早諕的來手兒腳兒軟剌答。（元·無名氏《鴛鴦被》第二折）
　　 (2)《孟子·萬章上》：“知好色，則慕少艾。” 趙岐注：“少，年少也；艾，美好也。”
　　 2．側重內在美
　　 在漫長的封建社會，男女授受不親，女子的內在美不容易被發現，加上“女子無才便是德”思想的影響，側重女性內在美的稱謂難覓蹤影，只有《詩經》里流傳下來的的“淑女”、“靜女”兩個。“淑女”指賢良美好的女子，而“靜女”指嫻靜、文雅的美女。如：
　　 (1)《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛傳：“淑，善；逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽閑貞專之善女，宜為君子之好匹。”
　　 (2)《詩·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。” 毛傳：“靜，貞靜也。女德貞靜而有法度乃可說也。”
　　 （二）褒義與貶義
　　 古代的美女稱謂的貶義主要表現為“紅顏禍水”之說。妲己惑亂使商紂王滅亡；褒姒一笑讓周幽王慘死；楊貴妃受寵造成了安史之亂；陳圓圓被掠導致吳三桂引清兵入關。一些美女稱謂就帶上了貶義的成分，如：“尤物”、“妖女”、“妖嬈”、“妖姬”、“妖艷”等。
　　 “妖”是指異于常態而害人的東西，如妖魔鬼怪一般。而“尤物”中的“尤” 在《說文》、《廣雅》、《小爾雅》中都釋為“異”。“尤物” 本即“異物”。在古文中，“尤物”更多的是