石頭村寨安子嶺

安子嶺位于邯鄲武安市城區西南29公里處，山下是安子嶺古村落，山上則是安子嶺古山寨。古村落和古山寨自然地融為一體，唇齒相連。

這里山崗綿延，多山地和梯田。據《武安縣志》記載：安子嶺村始建于明朝洪武年以前，該村初有吳姓人氏來此墾荒定居，后歷經一百多年到明弘治年間，這里已發展為一個有三百多戶人家的自然村，并開始筑寨、建村落。至明朝萬歷、天啟年問，由于遷來者增多，形成為村落。因該村前有一嶺似馬鞍形，故取村名鞍子嶺。因“鞍”與“安”同音，后演變為安子嶺。翻開安子嶺的歷史長頁，我們發現，安子嶺的祖先有兩個不可磨滅的功績：一是筑地造田，他們在這里開荒、劈地、壘堰，建造了一山山、一溝溝層層梯田，精心耕耘，養育著一代又一代安子嶺人：二是依山用青石建筑起一座座四合小院，祖祖輩輩棲居生活在這些石街石院里，過著和諧安寧的生活。據載，因安子嶺一帶山勢地貌奇特、古廟成群，古代有“小五臺山”之美稱。

進入古村落，映入眼簾的是整個村莊的全石古建筑群落，彎曲的古老石街巷，以及一座座樣式不同的古門樓，感受到的是這里撲面而來的樸實民風。據專家介紹，安子嶺古村落，呈不規則長方形，南北長約390米，東西寬280米。古村落主要為明、清至民國時期的全石古建筑，古村落內現住人口130余戶，500余人口，占村總人口五分之一。目前能形成全石古建筑群體的共有199戶，其中平房院69戶，瓦房院6座，瓦房樓院24座，平樓房院90座，其中有客位大廳的院6座。

整個群落占地面積30000多平方米。每戶都是用青石砌成的四合院，每座院又都是依山筑起，一層高于一層。院的外墻由加工后的青石一塊塊干合縫砌成，每塊石頭上的紋樣整齊清晰，格調分明。院內主房、配房、水窖、馬棚也全是青石砌成，有80％的住戶還蓋有青石小樓房，條件好的人家還建有客位大斤。院內地面全是青石板鋪成，顯得干凈利落。戶戶院內有石杵、石臼、石桌、石凳，就連喂牲口、喂豬、雞、鴨的槽盆和搗蒜用的蒜槌、蒜臼也全是石頭加工而成。

每戶的大門樓造型十分講究。據統計，古村落的古門樓建筑可為四式：一式是懸山垂柱門樓：面闊一間，進深一間，前施墻體后施明柱，前出垂柱，立臥枋，立枋下施變龍牙子。門口下施拐頭門墩石，前施浮雕獅頭圖案。板門，頂施板瓦干擺，蓮花脊式瓦頂；二式是硬山門樓：門兩側砌青磚墀頭，墀頭前面飾淺浮雕蝙蝠或各種花草，束腰部雕“福”“祿”二字。門前檐施立臥枋，異形斗棋、檁、枋、圓椽、飛椽等。門樓兩側施磚雕縫頭。頂部施板瓦干擺瓦頂，脊部均施蓮花脊飾和獸頭。部分門樓還保留了清代時期的彩繪：三式是拱券門樓：多用于小型石院和前后院隔墻門樓，街門樓一般用兩塊大型青石條做門垛，其上用一塊青石做成拱券石，部分拱券上做浮雕圖案。隔墻門樓多用于青磚砌筑，拱券上有磚雕圖案；四式是門簾桿式門樓：多用于青磚砌筑，門垛上施過木，過木用瓦面磚包砌，其上施磚雕，門簾桿，門簾桿中部雕蝙蝠或桃子等，門簾桿兩端雕變龍等浮雕。而這些大門的兩側有造型不一的石門墩，門兩壁用不足3米高青石條豎立支撐門壁。門樓上面雕刻精細，斗拱彩繪顯得典雅大方。

街里還有石碾、石磨，三條主街道，無數個臺階全是青石條、石板鋪成。安子嶺人世世代代繁衍生息在這個“石器時代”或“石頭世界里”。據專家介紹，安子嶺村原來還是一個廟宇成群的古村，當年村中曾建有菩薩殿、龍王廟、媧皇宮、關帝廟、山神廟、馬王廟、河神廟、土地廟等10余座，林中有廟，山林相連，古廟成群，山、林、廟為一體的格局。如今，隨著歲月的洗禮，大自然的侵蝕，多數已不存在。但坐落在安子嶺街中心的菩薩殿，仍在向世人訴說著那段令人難以忘記的滄桑歷史。菩薩殿始建于明朝后期，占地面積4D0多平方米。過去這個殿堂是周邊各村佛教活動的圣地。抗日戰爭時期，太行山區第一所高等學府——“抗高”就建在這座菩薩殿內，鄧小平政委還站在殿前石階上，給抗高學生進行了激動人心的抗日動員報告。晉冀魯豫邊區政府進駐冶陶時，這座殿堂又成了大軍區駐安子嶺村部隊的主要活動場所。龍王廟始建于明朝弘治年間，自古香火鼎盛，在武安西部，特別是在周邊村莊影響很大，各地善男信女到此朝拜敬香，求藥除疾，抽簽問事，祈雨還愿絡繹不絕。毀于“文革”的龍王廟，如今在武安市文物部門的支持下已復建如初。始建于明朝弘治年間的媧皇宮，則保留著清同治年間的重修碑，提示著人們不要忘記那悠悠的歷史歲月。

在安子嶺古村落內，有一處重要的古遺存，它是始建于明朝洪武年間、帶著歷史記憶的陰陽日月池（各一座）。自古以來安子嶺的人畜飲水全靠這兩個水池，傳說這兩座池也是安子嶺的風水池；此外還有吳家臺舊址。這座至少已有七八百年歷史的吳家臺舊址，是在安子嶺村未形成之前吳家祖先居住的地方。現存著很有代表性的石屋一座，整個石屋包括石炕、燈窯等，全是在一巨石上一錘一鏨人工鑿成的。另外還保存有石臼、石灶等。此情此景，不能不讓人產生無限的遐思，這就是安子嶺的祖先們當年的生活環境和生活方式。

令人吃驚的是，安子嶺村不僅有上述大面積代表北方太行山特色的全石建筑群落，而且還有當地豐富多彩的民間文化藝術形式——安子嶺“社火”o據當地的老者講，安子嶺社火過去曾聞名全武安縣，社火內容包括抬閣、舞龍、高蹺、秧歌、竹馬、旱船等以及戲劇藝術表演。過去這里的人們農忙耕作，農閑排練，不但經常演出而且每年區縣文藝匯演屢屢奪魁。另外，安子嶺村過去有四股弦、平調、落子三個劇團。安子嶺是武安平調、落子的發源地之一，抗日戰爭期間太行五分區還在安子嶺村建立了民友劇團。一個古村落竟孕育著如此豐富的非物質文化遺產，實在令人敬佩。聽完安子嶺老者的介紹，我們再一次被這個古村落的歷史文物古跡和優秀民間文化傳統所深深打動。

歷史滄桑，世紀輪回。近代安子嶺人為中國革命和社會主義建設繼續續寫著輝煌的歷史。正如前文提到的，晉冀魯豫邊區政府進駐冶陶時，安子嶺村駐扎了大軍區部分官兵，劉伯承、鄧小平等邊區政府領導不斷到安子嶺看望部隊官兵并指導工作。建國初，安子嶺又成為全武安縣為國家貢獻糧食最多的村莊之一。如今的安子嶺村以其建村歷史悠久、文化底蘊厚、歷史文化遺存豐富而成為遠近聞名的文化古村落。

安子嶺古山寨位于古村西南處。山寨位于山巔處，因山寨平面呈不規則長方形，形如雞冠，又名鳳凰寨。寨墻依山勢而建，最低處7.5米左右，最高處10余米，全部采用當地青石，經粗略加土后干砌，墻上設垛口，共有三門。此山寨建于明代后期，是專為防止匪寇和戰亂的場所，保存非常完整。

山寨由前后兩部分組成，前寨平面呈三角形，最寬處約30米，最窄10余米，小頭朝北，東西寨墻成燕尾式包住后寨北墻。在東側尾部設一門寬4米，通過此門可以進入前寨。后寨北墻上設一門，寬0.7米，高1.5米，后寨最寬處寬約85米，最窄處20余米，東墻正中設一門寬1.2米，高1.76米，門外置一影壁寬4米，高4米，厚0.85米。寨墻用料全部用當地所產的青石，經粗略加工后干砌而成，寬0.7米～1米。墻上設垛口，高1.1米左右，垛口距離不等，最短的0.8米，最長的1.3米～1.5米。山寨內高低不平，僅有幾道石墻遺跡，未見房屋等生活和居住設施。關于此山寨的年代和用途，經有關專家考證，認為是明代后期所建，為李自成等起義駐軍所在地，日后又被當地村民作為防止匪寇侵擾的避難所。在此地南20公里的馬家莊鄉劉天井村東有一山寨，名叫丹桂寨，存有碑刻7通，其中一通記載山寨為明末農民起義軍所建，年號大順，此寨與丹桂寨建筑形制相近，因此專家們判斷安子嶺古山寨也為農民起義軍駐兵所在。在山寨東墻下約200米處，存有民國時期的碑刻一通，碑文記載，任何人不準破壞寨墻周圍樹木和起土起石，如有建者重罰。此山寨保存完整，為邯鄲區域極為罕見的山寨遺存，是研究明末歷史的重要實物見證。

關于此山寨的許多優美傳說，至今在當地仍家喻戶曉。據傳，這座山寨只要有外來侵入，全村人進入山寨，山寨能伸能長，土匪總不能上到寨上，故稱鳳凰山“通天寨”，也有人叫山寨為“鎖龜寨”。傳說上古安子嶺一帶是一片汪洋大海，海內有一修煉千年成精的巨龜，玉皇大帝怕此龜生事，把水調干困龜于山寨。日轉星移，巨龜變作一座小山——龜山。現在如果登寨南望或登蓮花山東望，還可以看到巨龜原型這一自然景觀。這就是我們看到的古老的安子嶺古山寨，一座帶著歷史走進今天人們視野的神奇的山寨。安子嶺古村落及山寨，于2008年10月被公布為河北省文物保護單位。

（責編：劉賢）