教學中的形象思維之我見

　　形象思維，又稱“藝術思維”。形象思維被文藝評論家們稱為藝術創(chuàng)造家獨特的思維方式。除遵循認識的一般規(guī)律，即通過實踐由感性階段發(fā)展到理性階段，達到對事物本質的認識外，還具有其特殊規(guī)律，即它的思維過程一般不脫離具體的形象；它的思維過程通過想象、聯(lián)想和幻想，始終伴隨著強烈的感情；富有獨創(chuàng)性。
　　長期以來，人們一直認為，形象思維只是文藝創(chuàng)作者的一種特殊思維。然而事實上，科學家們每當有突破性見解或發(fā)明創(chuàng)造時，往往是形象思維起關鍵性的作用。歐洲著名數(shù)學家，物理學家阿基米德，所創(chuàng)的阿基米德定律是在用抽象思維行不通的情況下，在公共澡堂洗澡時突然發(fā)現(xiàn)的。著名物理學家伽利略發(fā)明鐘擺，也是在教堂里看到一個小孩點上掛燈來回擺動才發(fā)明的。這樣的事例不勝枚舉。由此可見，科學家也需要形象思維。
　　教學越來越被人們所公認，是一門綜合性的藝術。作為教學活動的主導者——教師，應具有科學家的頭腦，演講家的口才，表演家的才能。準確地說，教師要有科學家那樣嚴謹?shù)乃季S方式；要有演講家富有邏輯而又熱情的煽動力；要有演員那種富有個性的表現(xiàn)力。
　　首先，我談一談語文教學中形象思維的運用。在這方面，長期從事語文教學的同志早已做過嘗試。上海的特級教師于漪就創(chuàng)出f/gFsI900wlRKqPIFsnLeA==條新路子。這就是情感教學法，即用情感來感染學生，用形象思維的方式來設計教案，進行教學。她在教《孔乙己》時，導語是這樣設計的：古希臘的悲劇是命運悲劇，莎士比亞的悲劇是性格悲劇，易卜生的悲劇是社會悲劇。有普羅米修斯、哈姆雷特、娜拉的悲劇與孔乙己的悲劇加以比較，從而讓學生更加深了對孔乙己這個悲劇典型的認識，把握封建科舉制度的腐敗與黑暗。這種方法古人早已嘗試過。伽利略在給他的學生講解《論重力》時，就帶著他的弟子到比薩斜塔上，在塔頂上扔下一個重十磅和重一磅的鐵球各一個，結果兩個鐵球同時落地。以此來證明他的觀點。這在教學術語上叫“演示法”。這個演示法是怎樣來的呢？其實就是來自于形象思維。有經(jīng)驗的教師都是深知其奧妙的。一個物理教師在講阿基米德定律時，要是從邏輯思維的方式來講解，學生會感到空洞無味，要是教師穿插上阿基米德稱王冠的故事，學生就會理解得更深刻，記得更牢一些。因此，理化教師適當?shù)剡\用形象思維進行教學也是很有必要的。
　　綜上所述，筆者認為教學也要有形象思維。這是因為：教學本身就是一門綜合性的藝術，需要用多種思維方式來組織教學。運用形象思維方式組織教學，可以活躍課堂氣氛，調動學生的學習積極性，使學生知識學得活、記得牢。運用形象思維的方式組織教學，可以培養(yǎng)學生求異思維的能力，培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力。
　　（作者單位 山東省海陽市碧城小