淺談主體教育思想下的課堂教學(xué)

　　主體教育就是以發(fā)展學(xué)生的主體性為目的的教育實(shí)踐活動(dòng)。過(guò)去，我們常常只把課堂作為向?qū)W生傳授知識(shí)、學(xué)生接受知識(shí)的場(chǎng)所，而主體教育理念下的課堂教學(xué)則應(yīng)該是知識(shí)的掌握過(guò)程和問(wèn)題的解決過(guò)程，即把學(xué)習(xí)看做是學(xué)生獨(dú)立探索、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以，課堂教學(xué)中應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)、解決以下四種關(guān)系：師生關(guān)系、認(rèn)識(shí)過(guò)程與問(wèn)題解決的關(guān)系、合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系、課堂與生活的關(guān)系。
　　一、師生關(guān)系
　　古人云：“親其師，信其道。”可見(jiàn)，良好的師生關(guān)系在教育教學(xué)工作中具有非常重要的意義。有關(guān)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)，歷史上曾有過(guò)不同的提法，我認(rèn)為，主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)是和諧、民主、平等甚至合作、包容的關(guān)系，在這種關(guān)系中，教師已不再是教育的中心人物，而是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者，教師要以普通一員的身份參加學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以真摯、坦率的態(tài)度和學(xué)生平等相處、相互交流。但是，在這里教師必須認(rèn)識(shí)到自己不是普通的一員，因?yàn)樗仁巧鐣?huì)的代表，又術(shù)有專(zhuān)攻，在各方面都強(qiáng)于學(xué)生，而學(xué)生在知識(shí)、能力、品德等方面都有待于形成、發(fā)展和提高，是未成熟的主體。這種師生關(guān)系的終極目的不是看老師的聰明才智是否得到了體現(xiàn)，也不是看課堂上教師讓學(xué)生做了多少道題，而是看學(xué)生的智慧在這里是否得到了充分的體現(xiàn)，我們的課堂是否有一種濃濃的交流氛圍和創(chuàng)新精神。
　　二、認(rèn)識(shí)過(guò)程與問(wèn)題解決的關(guān)系
　　以往，我認(rèn)為學(xué)習(xí)就是掌握知識(shí)的過(guò)程，但是通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅是掌握知識(shí)、積累知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)科學(xué)探索的過(guò)程。所以，在課堂上，教師應(yīng)把學(xué)生認(rèn)知的過(guò)程作為問(wèn)題解決的過(guò)程來(lái)展現(xiàn)，如課堂上一切材料的展示、演示及實(shí)驗(yàn)，都不僅僅是為了驗(yàn)證事實(shí)、獲得認(rèn)知，它更是在為學(xué)生提供探索與解決問(wèn)題的途徑和方法。所以，在我們的課堂上應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，把選擇的權(quán)利交給學(xué)生，留給學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)選擇的情境，提供開(kāi)放性的題目。放手讓學(xué)生去想、去做、去說(shuō)，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中得到發(fā)展。
　　計(jì)算教學(xué)作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的一部分，不僅要培養(yǎng)學(xué)生基本的計(jì)算能力，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在計(jì)算方法的選擇上具有多樣靈活性的能力。因?yàn)楦咚刭|(zhì)的人才不僅表現(xiàn)為知識(shí)的廣博與深刻，更表現(xiàn)在會(huì)靈活地運(yùn)用知識(shí)、選擇知識(shí)，所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算方法多樣化的意識(shí)和能力。回顧以往，計(jì)算教學(xué)經(jīng)歷了只要求學(xué)生記法則、重技能技巧的訓(xùn)練以及重過(guò)程、重法則的探究等過(guò)程。但是，知識(shí)本身是一個(gè)不斷更新、不斷擴(kuò)展的過(guò)程，我們掌握知識(shí)、掌握規(guī)則的目的是為了突破知識(shí)、突破規(guī)則，所以確定的事實(shí)、系統(tǒng)的概念已不再是教學(xué)的目的，而是作為一種載體來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維及掌握方法。
　　三、合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系
　　合作與競(jìng)爭(zhēng)，從詞義上理解是一對(duì)反義詞，課堂教學(xué)中怎樣把這一既矛盾又不可分的兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)呢？我認(rèn)為，只會(huì)合作不會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與只會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)合作的人，都是不完美的，特別是我們的學(xué)生將要面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，所以我們應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、合作方法和競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
　　首先，要敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這主要是針對(duì)那些追求完美、怕出差錯(cuò)、不敢輕易發(fā)表自己見(jiàn)解的學(xué)生。其次，要敢于并且會(huì)反駁他人的觀點(diǎn)。第三，要能接受他人的意見(jiàn)，如果意見(jiàn)難以統(tǒng)一，要學(xué)會(huì)保留，待機(jī)再陳述。在目前的課堂教學(xué)中，合作是指小組合作，在小組合作中，同學(xué)們既當(dāng)學(xué)生又當(dāng)先生，他們面對(duì)面地自由交流、自由爭(zhēng)論，沒(méi)有任何心理壓力，這樣，不僅有利于學(xué)生知識(shí)的掌握，而且能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，知道尊重別人，懂得關(guān)心別人，在課堂上始終保持著熱烈的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生能從中積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)則主要是在組與組之間展開(kāi)，即以小組為單位參與競(jìng)爭(zhēng)，組內(nèi)成員異質(zhì)，組與組之間同質(zhì)。這樣組內(nèi)互幫互學(xué)，相互合作，組與組之間則展開(kāi)一定的競(jìng)爭(zhēng)，使每個(gè)學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。而學(xué)生間的差異，更使我們的課堂煥發(fā)出生機(jī)。在這一過(guò)程中，教師必須隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)生合作與競(jìng)爭(zhēng)的方法，使他們獲得正確、健康的發(fā)展。
　　四、課堂與生活的關(guān)系
　　關(guān)于課堂與生活的關(guān)系，從盧梭到杜威再到陶行知，都論述很多。我們身為人師，也都有自己的體會(huì)，特別是隨著信息時(shí)代的到來(lái)，教學(xué)時(shí)空也更為廣闊，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已趨成熟，所以應(yīng)該讓學(xué)生深刻地意識(shí)到課堂與社會(huì)生活的關(guān)系。我們的宗旨是：學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)就是我們教學(xué)的起點(diǎn)，要讓學(xué)生體會(huì)到生活處處皆數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，富于現(xiàn)實(shí)，并應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，切實(shí)發(fā)揮數(shù)學(xué)這一工具的作用。
　　總之，在課堂教學(xué)中，教師如果能正確地認(rèn)識(shí)并處理好這幾種關(guān)系，勇敢地、創(chuàng)造性地把學(xué)生帶進(jìn)知識(shí)的海洋；在每節(jié)課中，能不惜時(shí)間地讓學(xué)生去探究，并以新的視角去觀察，使新舊知識(shí)得到自然聯(lián)系，我們的教學(xué)就會(huì)達(dá)到八方聯(lián)系、渾然一體的境界，我們的學(xué)生就會(huì)成為具有獨(dú)立自主性、自覺(jué)能動(dòng)性、開(kāi)拓創(chuàng)新性等主體性特征的人才。
　　（作者單位 山西省永和縣城關(guān)小